澎湖地名歌詩

湖西鄉鼎灣村恭儉樓的圍牆上，有澎湖畫家洪根深先生所書之〈澎湖地名歌詩〉，並註明為「澎湖鼎灣洪杞字瑞仁號純修所作，孫洪根深書」。高啟進老師亦藏有〈澎湖地名歌詩〉影本，該影本另有加註「洪丁聰手抄註釋」，非毛筆書寫一是電腦打字。
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洪杞字瑞仁，又號純修。生於同治6年（1867），卒於民國46年（1957），享年91歲。洪丁聰，字敏，為洪杞之子，生於大正2年（1913），卒於民國71年（1982），享年70歲。依據高啟進老師《湖西鄉志》對二人之介紹，洪杞對星、醫、命、卜、雕刻、剪裁，無所不曉。洪丁聰家學淵源，也曾任村幹事與戶籍員，熟稔基層地方公務。
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〈澎湖地名歌詩〉首先有「詩曰」：
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鼎爐上下對中分，大鼎在乾小鼎坤；灣竅顯微藏蜜戶，村無何有是天根。
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須知陽火陰符候，要識抽添轉法輪；莫謂丹成非杳杳，五行攢簇是純純。
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上一律雖為寫景，實乃余望道自詠，另有詩歌作澎湖地號，誌明于左。〈澎湖地名歌詩〉文末，又有其「自述」：
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自幼堪輿研究之，澎湖龍脈故能知；胸中筆墨實無用，略識竅玄道隱微。嶼列天罡卅六嶼，村分地曜七加二；有人能徹此形容，便是楊曾傳正理。
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此地名詩應始於洪杞之手，後由洪丁聰增修與註釋。例如「澎山龍脈三嶢起」、「形似蓮花水面浮」為洪杞風水堪輿的專業領域。「島分卅六，村列七二」，抑是洪杞符應天罡地曜的說法罷了。而洪丁聰為基層的幹事與戶籍員，對於村里行政知之甚詳。二次戰後初期，地方行政單位以「村里」易「鄉社」，且初期多有兩三個舊聚落合併為一個村里，全澎湖僅餘64村里，爾後才又逐漸調整。此詩歌用二次戰後的行政單位「村」而非日治時期的鄉，推測洪杞出作此詩時，應在民國34年（1945）至民國46年（1957）間，再次面臨改朝換代，地名變革，為了不忘傳統故而「望道自詠」。故而洪杞於詩歌之末言「以後改稱未可知，此皆余到眼親視；故將列嶼作歌詩；但願後賢休見鄙」，頗有滄海桑田之嘆。
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其次，詩歌中有「五鄉一鎮毓良民，原昔村莊七十二；光復改稱變換多，今更九六共村里」。《澎湖縣志政事志》記載：截至民國46年（1957）為止，澎湖縣共有92村里，而非詩歌中的96村里，此年也是洪杞過世之年。民國53年（1964）3月，馬公鎮光復里劃分為光復里與中興里兩里。民國54年（1965）3月，湖西鄉南寮村劃分為南寮與北寮；同年，武城村（太武村 城北村）劃分為城北與太武兩村；民國55年4月（1966），望安鄉嶼坪村（東坪村 西坪村）劃分為東坪（東嶼坪 東坪村）與西坪（西嶼坪 西坪村）兩村。至民國55年（1966）4月止，澎湖共有96村里。
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民國63年（1974）7月，光明里劃分為光明與光榮兩里。民國68年（1979）7月，朝陽里劃分為朝陽里與陽明里兩里；同年，望安鄉西吉村因居民遷離之故，正是消失併入東吉村。因此，〈澎湖地名詩〉中的「五鄉一鎮毓良民，原昔村莊七十二；光復改稱變換多，今更九六共村里」，應為民國55年（1966）4月至63年（1974）7月間，洪丁聰以其地方戶籍員的行政背景所增修之句。
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〈澎湖地名歌詩〉正文共104句、728字，其下多有註解其含義。今先抄錄洪杞原著、洪丁聰增修之〈澎湖地名歌詩〉于下，日後再將洪丁聰先生所作之註解與其中地名的再詮釋，專文介紹：
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澎山龍脈三嶢起，湖海瀠洄八罩止；島有漁翁連白沙，嶼分卅六罡星備。
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五鄉一鎮毓良民，原昔村莊七十二；光復改稱變換多，今更九六共村里。
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形似蓮花水面浮，地豐物阜稱仁里；尖峰俊秀毓英才，垵港淺深漁業利。
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潭窟溪湖窩塢地，嶼礁窟突塭灣峙；東西南北後前寮，左右星辰地曜置。
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湖有東西大小池，海無定向四方是；吉貝（吉貝嶼 吉貝村）姑婆點夜燈，煙筒吉火火燒坪（光榮里 光明里）。
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後寮暸望後灣滬，通建燈樓鎮海明；員貝（員貝嶼 員貝村）金貓金目嶼，查埔查某嶼原情。
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東西兩衛東西吉（東吉村 西吉村），左右東西兩嶼坪（東坪村 西坪村）；虎井（虎井嶼 虎井里）驚獅窟爪善，天台西洞問神仙。
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大礁涼傘橋前輦，美女梳妝後護尖；照鏡典頭鳳髻展，過門上下二橋連。
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旗頭旗尾大穿便，沙港青螺水窟邊；鴨母吞魚囦水面，北礁下釣看晴天。
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後埔頂上北南淺，湖裡公園栽水蓮；長岸須分南北辨，鴛鴦看犬守門邊。
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鰲頭獨佔魁星踏，牛母驚寒閃宅腳；山尾林投港仔尾，牛心草尾西公礁。
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豬母水墘拖石鮔，吉埔沙尾半沉浮；花下觀貓擋海鼠，三塭港口看蛇龜。
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鳥嶼（鳥嶼 鳥嶼村）崎頭牛母牛，西溪流水倒流頭；金龜港尾後山守，下窟鯉魚烏崁頭。
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（石羌）裡雞心鼎蓋州，後公二崁東鼻頭；海墘造塔通通有，下釣漁翁好駕舟。
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後窟潭邊蛤蚧吼，溪墘嶺尾水相交；中溝港底鯉魚鱟，西嶼鐵砧打錠鉤。
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崁頂尖山挽菓葉，土公大武擔東石；汕頭海尾風騷橋，潭內嶼中貓尾扈。
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菜園水圳在獅山，花宅沃花井石泉；水道直流至過峽，將軍跑馬掛雙鞍。
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白猿紅木騎龜壁，客鳥咬柴上案山；松下通樑宮外看，風門風櫃對孔川。
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外垵乞火看燈盞，前後西埔寮望安；山尾林投港仔尾，崎頭臥犬虎頭山。
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蟳廣澤頭再港尾，烏泥白沙做瓦硐；大小鼎灣大小崁，大城雞母入雞籠。
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中衛兩肩雙印佩，四角桶盤（桶盤嶼 桶盤里）捧金瓜；竹篙橫礁雙頭掛，各嶼石花紫菜花。
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鼓架香爐左右分，觀音大嶼立中坉；龍門聖旨紅羅罩，城北城前開隘門。
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鐵線緝灣釣小管，北礁嶼忌險礁塭；煙坉鼻尾且休論，暗澳（東文里 西文里）內房著鎖門。
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無嶼水垵去后螺，船帆掛起嶼邊過；頭地虧塭二地塔，夯豆砛堦尋布袋。
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象鼻捲頭鳥嘴尾，桑滄變幻是難知；馬公紗帽看嵵戴，外嶼海中難盡記。
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以後改稱未可知，此皆余到眼親視；故將列嶼作歌詩；但願後賢休見鄙。
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#感謝高啟進老師惠賜〈澎湖地名歌詩〉影印本
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澎山龍脈三嶢起
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（一）原文註釋：三嶢在白沙鄉吉貝島北海岸淺礁
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（二）說明：《澎湖廳志》又提及澎湖的風水起祖發脈：「北墝一道沙線，直通西北至泉州崇武澳」，或以澎湖吉貝（吉貝嶼 吉貝村）與金門之料羅對面，謂澎島發脈於金門太武山，龍脈一路延伸至此。三嶢指目斗嶼北方海域載浮載沉之大磽、二磽與三磽。
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湖海瀠洄八罩止
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（一）原文註釋：八罩、今之望安、七美（七美嶼 七美鄉）兩鄉、古名為八罩。就是網垵、將軍澳、東吉（東吉嶼 東吉村）、西吉（西吉嶼 西吉村）、大嶼、東嶼坪、西嶼坪、花嶼（花嶼 花嶼村）。
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（二）說明：八罩，狹隘的八罩為今之望安島，舊名稱網垵；廣義的八罩為網垵、將軍澳、東吉（東吉嶼 東吉村）、西吉（西吉嶼 西吉村）、大嶼、東嶼坪、西嶼坪、花嶼（花嶼 花嶼村）。
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島有漁翁連白沙
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（一）原文註釋：西嶼鄉昔又稱為漁翁島，白沙鄉昔換呌頂山，日人改為白沙庄，光復後改稱鄉。
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（二）說明：自17世紀已降，西方海圖與文獻上，多以「漁翁島」稱呼西嶼。《澎湖紀略》、《澎湖續編》、《澎湖廳志》等書也都以「西嶼」稱呼西嶼這個地方，並無漁翁島的說法。在中文文獻或官方的文書中，漁翁島自1875年以後才慢慢的被官方或民間使用，成為西嶼的另一個代名詞。清代的頂山也稱北山。
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嶼分卅六罡星備
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（一）原文註釋：原文無註釋
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（二）說明：14世紀汪大淵《島夷志略》，提及澎湖：「島分三十有六，巨細相間，坡隴相望，乃有七澳居其間，各得其名。此為澎湖36島之由來。
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五鄉一鎮毓良民
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（一）原文註釋：原文無註釋
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（二）說明：二次戰後澎湖規劃為五鄉一鎮
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原昔村莊七十二
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（一）原文註釋：原文無註釋
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（二）說明：清初，澎湖有72島澳之說法。
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光復改稱變換多
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（一）原文註釋：原文無註釋
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（二）說明：二次戰後，台灣澎湖諸多傳統地名被更改為新地名。例如，西嶼鄉緝馬灣成為赤馬，小池角（池東村 池西村）則分為池東池西（池東村 池西村）兩村。白沙鄉部分大赤崁改為赤崁，小赤崁易名為小赤。湖西鄉港子尾成為許家，白猿坑定名為白坑，港底易名成功，紅羅罩定為紅羅。西寮中寮合併為中西，沙港、土地公前、水窟合併為沙港等。
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今更九六共村里
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（一）原文註釋：原文無註釋
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（二）說明：截至民國46年（1957）為止，澎湖縣共有92村里，而非詩歌中的96村里，此年也是洪杞過世之年。民國53年（1964）3月，馬公鎮光復里劃分為光復與中興兩里。民國54年（1965）3月，湖西鄉南寮村劃分為南寮與北寮；同年，武城村（太武村 城北村）劃分為城北與太武兩村；民國55年4月（1966），望安鄉嶼坪村（東坪村 西坪村）劃分為東坪（東嶼坪 東坪村）與西坪（西嶼坪 西坪村）兩村。至民國55年（1966）4月止，澎湖共有96村里。
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形似蓮花水面浮
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（一）原文註釋：原文無註釋
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（二）澎湖紀略云整個澎湖群島的形勢：「大山嶼形如蓮花，其餘諸嶼則荷葉田田」。簡言之，澎湖在風水學上是一朵盛開的海中蓮花。
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地豐物阜稱仁里
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（一）原文註釋：原文無註釋
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尖峰俊秀毓英才
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（一）原文註釋：原文無註釋
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垵港淺深漁業利
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（一）原文註釋：原文無註釋
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潭窟溪湖窩塢地
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（一）原文註釋：原文無註釋
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（二）說明：澎湖地名命名的地理特徵
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嶼礁窟突塭灣峙
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（一）原文註釋：原文無註釋
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（二）說明：澎湖地名命名的地理特徵
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東西南北後前寮
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（一）原文註釋：東西寮，今改中西村。南北前後皆有部落村名。
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（二）說明：澎湖有前寮、後寮、南寮、北寮、中寮與西寮等聚落名。寮為漁夫捕魚休憩之地。
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左右星辰地曜置
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（一）原文註釋：原文無註釋
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（二）說明：以澎湖群島如為天罡地曜之星辰排列
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湖有東西大小池
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（一）原文註釋：湖西鄉之湖西、湖東村。西嶼鄉之大池角、小池角（池東村 池西村）。
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（二）說明：《澎湖廳志》記載，東西湖：在奎壁澳兩社之中，地窪下，群水所匯。旁有小湖，三面可以溉園，旱亦不涸（湖東、湖西兩鄉，以湖得名）。又，大池角：在西嶼，有池廣可數畝，大旱不涸，堪資灌溉（大、小池角（池東村 池西村）兩鄉，以池得名）。
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海無定向四方是
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（一）原文註釋：無論何方向，四方皆海。
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吉貝（吉貝嶼 吉貝村）姑婆點夜燈
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（一）原文註釋：白沙鄉之吉貝島有灯樓，另有一姑婆嶼無人島。
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（二）說明：灯樓即燈塔，然燈塔應位於目斗嶼非吉貝嶼。
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煙筒吉火火燒坪（光榮里 光明里）
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（一）原文註釋：火燒坪（光榮里 光明里）今之光明里
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後寮暸望後灣滬
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（一）原文註釋：後寮村有一聊望山。後灣在大赤崁西、滬在海中。
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（二）說明：聊望山應為瞭望山，也稱煙墩山。後灣為介於瞭望山與大赤崁之間的海灣。後寮人以煙墩山為界，西側沙灘稱為西灣，督策沙灘則稱為東灣。
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通建燈樓鎮海明
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（一）原文註釋：通見原港底、今之成功村西南方、白沙鄉有鎮海村。燈樓、燈塔有暗礁重要之處皆有。吉貝（吉貝嶼 吉貝村）最大、世界有名。
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（二）說明：通見地名由來，待考。日治時期為提高北海航行此區域的船隻安全，明治32年（1899）起構建北島燈塔，明治35年（1902）竣工使用。日人稱目斗嶼燈塔為北島燈塔
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員貝（員貝嶼 員貝村）金貓金目嶼
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（一）原文註釋：員貝村（島）、金嶼、貓嶼、目嶼都在白沙鄉海中，惟員貝（員貝嶼 員貝村）有人居村落。
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（二）說明：此處註釋原文多有塗改，貓嶼應在望安鄉。
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查埔查某嶼原情
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（一）原文註釋：查埔嶼、查某嶼、菓葉村東海中。原情嶼中正橋北，都在湖西鄉，意為男女須原情。
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（二）說明：原文之中，查埔查某誤寫為杳埔杳某。
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東西兩衛東西吉（東吉村 西吉村）
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（一）原文註釋：馬公鎮之東衛里、西衛里。望安鄉之東吉（東吉嶼 東吉村）、西吉（西吉嶼 西吉村）。
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左右東西兩嶼坪（東坪村 西坪村）
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（一）原文註釋：即望安鄉之東嶼坪、西嶼坪。
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（二）說明：東嶼坪、西嶼坪又稱半坪嶼（東嶼坪 西嶼坪）
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虎井（虎井嶼 虎井里）驚獅窟爪善
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（一）原文註釋：馬公鎮虎井里（島），獅山在菜園里後、井字當作曾字說，虎曾（上聲）驚獅；屈爪在白沙鄉鳥嶼、西北、雞善東南些。
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（二）說明：獅山，另有一說稱為犀山，以其西側地形突出如同犀牛角。
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天台西洞問神仙
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（一）原文註釋：天台山在望安鄉花宅村（中社）西之海墘、出文石世界有名。西洞、在望安鄉水垵村西山。
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（二）說明：天台山上有一處玄武岩地形，傳說唯呂洞賓之腳印。西洞又稱西洞尾，水垵名人王建功（1835－1880）之墓，即位於此
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大礁涼傘橋前輦
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（一）原文註釋：大礁、涼傘礁都在中正橋西邊海中。
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（二）說明：《臺灣兵備手抄》有關澎湖水治程途里數：雁晴嶼至廳二十里；中墩嶼至廳二十里；涼傘礁至廳十八里。《澎湖紀略》附圖亦在中屯嶼之南。從地理位置而言，涼傘礁接近今小嶼之位置。
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美女梳妝後護尖
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（一）原文註釋：美女梳妝在白沙鄉中屯村西海墘。後護尖在湖西鄉潭邊村西北海墘。
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（二）說明：中屯島西北角稱為八仙桌，以臨海懸崖處有一處類似八仙桌一樣的玄武岩，此地又有美女梳妝穴之稱。由美女梳妝穴偏東北處眺望，就可以看到隔海城前的高地稱為牛相鬥，過去中屯（中屯嶼 中屯村）即有「美女梳妝觀牛鬥」的說法。後護尖，《湖西鄉志》稱為後滬（戶），此地海岸有一口石滬名後滬。
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照鏡典頭鳳髻展
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（一）原文註釋：照鏡多處有；典頭，沙港村之西海墘，昔稱典仔頭；鳳髻山在林投村公廟后。
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（二）說明：典仔頭應為「椗頭」，此地乃海邊船隻拋椗之處，故曰椗頭（椗頭或錠頭）。鳳髻山在林投村公廟后。鳳髻山又稱蓮花山，也稱為鳳凰山，故村廟名為鳳凰殿，《澎湖地名辭書》又稱之為龍山：「位於公園西側的縱列山丘。這些山丘呈南北走向，長長細細的，好似一條小龍，故稱為「龍山」。林投村即以此龍山與隘門村為界。」
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過門上下二橋連
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（一）原文註釋：中屯村北通講美、南通鼎灣、昔北為頂橋、南為下橋。清時以石塊，光復後和水泥加寬和增高留洞，方得日夜通行。
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（二）說明：清代頂橋稱「永安橋」，建於乾隆時期；下橋為「繼安橋」，約完成於光緒朝，兩座石橋皆為沉水石堤，亦稱上澤橋與下澤橋。日治時期，整建二橋，昭和13年（1938）11月完工通車，並將兩橋合併稱為「中屯（中屯嶼 中屯村）橋」。今稱為永安橋與中正橋。
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旗頭旗尾大穿便
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（一）原文註釋：白沙鄉之岐頭村、大倉村（島）。
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沙港青螺水窟邊
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（一）原文註釋：湖西鄉之青螺村，原水窟另一部落，自日人合為沙港村。
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（二）說明：沙港、土地公前、水窟合為一個村落
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鴨母吞魚囦水面
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（一）原文註釋：大倉村又呌鴨母，因遠觀酷似鴨母
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（二）說明：大倉島形如鴨母，大倉（大倉嶼 大倉村）的「嶼仔尾」為鴨頭，「倒埕」為鴨尾。姜佩君於《澎湖民間故事傳說（下）》提及：又有鴨母會生鴨蛋，因此大倉（大倉嶼 大倉村）海邊多有鵝卵石。如果把鵝卵石打破，裡面會有一些金粉，金粉可以拿來做眼藥用。近年來大倉（大倉嶼 大倉村）之海崖與海域由於受到工程怪手挖掘而導致鴨母穴已被破壞。再者，大倉（大倉嶼 大倉村）媽祖的工程，更讓鴨母穴破壞殆盡。
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北礁下釣看晴天
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（一）原文註釋：鳥嶼（鳥嶼 鳥嶼村）附近一北礁，又吉貝（吉貝嶼 吉貝村）海中暗礁很多，要釣魚須看晴天，不然太危險。
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（二）說明：澎湖俗諺「一磽、二吼、三西流」，指澎湖最危險的海域。一磽，即指吉貝（吉貝嶼 吉貝村）北方海域，此地常發生船難。日治初期，奈良丸沉沒于此。二吼為吼門，三西流則位於外塹西南方海域。
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後埔頂上北南淺
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（一）原文註釋：中西村西南方幾戶住家，翁姓的呌埔頂。北淺在吉貝（吉貝嶼 吉貝村）北海中，南淺在七美鄉南
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（二）說明：北淺與北淺為澎湖重要的漁場。
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湖裡公園栽水蓮
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（一）原文註釋：湖西湖有蓮花
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（二）說明：此湖稱為「蓮花池」或「大窩」。據傳其興建迄今至少應有百年以上，為湖西辛氏家族族產。
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長岸須分南北辨
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（一）原文註釋：長岸在沙港北海中，二礁塔生一枝過東，向青螺方面，東南北皆港，漁人若翻流漲潮急向塔西行折南返。不然三面皆港，一漲四面皆海，□誤人命。
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（二）說明：沙港村北方海域有數處礁石，較為人知者分別為頭礁、二礁與長岸東。退潮之際由沙港村天后宮附近潮間帶往北走，首遇頭礁，頭礁為一堆玄武岩礁石所組成。復往北走為二礁，二礁昔日建有一塔。由二礁往東走為長岸東，長岸東亦有一塔。《澎湖地名辭書》稱此二礁上的塔為二礁塔，《澎湖的辟邪祈福塔》則稱為二地塔；長岸東上的塔，無名稱。
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鴛鴦看犬守門邊
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（一）原文註釋：水垵村東南方呌鴛鴦窟，鼎灣村東之臥犬，中正橋東原情嶼附近呌門裡。
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（二）說明：鴛鴦窟為日治末期日本海軍震洋艇基地之一。清代蔣毓英編纂的《臺灣府志》有：「顏靖嶼：無居民」，此顏靖嶼，即為後來《澎湖志略》、《澎湖紀略》等書所提及的雁淨嶼、雁晴嶼或雁靖嶼。中西村民稱雁情嶼為黿龍嶼，以其潮退時嶼之西有一狹長如背脊之岩脈，村人稱之為龍尾，島型從東觀之像黿（鰲魚），由西而視如龍，故名。陳文石（1898～1953）遺著《漱齋詩草》，其中＜沙港雜詠＞的五言詩中便有一首「眼前嶼」：「一拳成屹立，長自鎖澄淵。風月竿頭滿，何須問眼前」。顧名思義，以此島嶼十分接近聚落，近在眼前。眼前，其音接近砛簷gîm-tsînn，屋簷下、台階之意。中正橋東雁情嶼附近稱門裡，則雁情嶼名為砛簷gîm-tsînn（眼前），有門裡與砛簷較為合理。
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鰲頭獨佔魁星踏
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（一）原文註釋：鰲頭山在馬公鎮案山里北端、北文澳（東文里 西文里）有孔子廟、有魁星樓。
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（二）說明：鰲頭山又名牛頭山，二次戰後牛頭山土石被挖掘填海造陸，今只殘留一座小山頭，為風水之鎮。
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牛母驚寒閃宅腳
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（一）原文註釋：馬公鎮安宅里昔稱宅腳嶼，西北海中一小嶼呌牛母牛仔，又呌牛母嶺、又呌虎頭山。
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（二）說明：許家村民稱牛母嶺為嶼仔山或虎頭山。許家村有則傳說：位於村落西南方海域中的虎頭山（嶼仔山），每當虎頭掉落一塊石頭，村中就會有一人喪命。由於林投樹有刺具辟邪效果，百餘年前村民乃在村莊西北側海岸種植林投來克制虎威，消弭村莊的不幸。
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山尾林投港仔尾
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（一）原文註釋：山尾昔另稱，今合安宅里在東衛北只十餘家；湖西鄉之林投村有國軍公墓；原是港仔尾，余手改為許家村。
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（二）說明：山尾似乎藉於清代的澳社嶼設之下的小地名之間，《澎湖續編》：「陳瑗娘，鼎灣澳沙港社陳如清女、山尾社蔡超妻。年三十婺居，撫三子」。港仔尾改名為許家村，係出自洪丁聰之手。
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牛心草尾西公礁
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（一）原文註釋：牛心、西嶼緝馬灣南一小山在海邊，馬公之西北方原呌草仔尾，塚地皆砂砱之地。西嶼小池角（池東村 池西村）與馬公草仔尾之海，一礁為西公礁。
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（二）說明：草仔尾也稱草樹仔尾，此處為傳統墓地，二次戰後以訛傳訛「以處理往生者須包覆草蓆而得名─草蓆仔尾」或草蓆尾。澎湖人泛稱矮灌木為樹仔，例如銀合歡我們俗稱樹仔枝，此處近海，多沙地、海濱植物。據此，此地海邊有草、樹仔、長長的沙尾，故名之為草仔尾或草樹仔尾。
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豬母水墘拖石鮔
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（一）原文註釋：豬母水，日人改知母水。光復後改山水里。據說昔一豬母去海墘被土婆（大石鮔）把吸卜食，驚走回，飼主返得一土婆。
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（二）說明：山水，清代澎湖志書名為豬母水、豬母落水，官方公文書嶼民間的鸞書也曾出現珠母水一名。山水南岸的沙灘，兩側高地西邊為豬母山，東邊稱為觀音山。豬母山地形很像躺在海邊的母豬，從海上搖櫓經過，都可以清楚看到豬母頭、豬母頷、豬母奶、豬母腰和尾等特徵。」此地形景觀，尤其從海上觀之，更是肖像。從30高地西側往西視之，潮起潮落之際，亦可清楚的看見「豬母落水」的特徵。
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吉埔沙尾半沉浮
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（一）原文註釋：白沙鄉吉貝（吉貝嶼 吉貝村）南有礁呌白沙仔尾，長溝潮尾沒去。
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（二）說明：沒去，沉沒於水中之意。此處沙尾，應指吉貝（吉貝嶼 吉貝村）西南的沙洲─沙尾。
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花下觀貓擋海鼠
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（一）原文註釋：八罩花嶼（花嶼 花嶼村）南下有貓嶼。
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（二）說明：海鼠，又名海豬，即為海豚。18世紀，澎湖人把鯨豚比擬為媽祖魚：「三月媽祖誕時，眾魚來朝，海翁來必三躍而去；海豎，狀如海翁，大亦次之；頭如豬」，這也是澎湖漁民把海豚又稱海豬的原因。1990年代以前，沙港、員貝（員貝嶼 員貝村）兩村合捕海豚有一套運行已久的制度。如今雖已成為陳蹟又，赤馬村有一口石滬稱為海鼠仔滬，因位於赤馬村海鼠崎頭旁，故名。
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三塭港口看蛇龜
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（一）原文註釋：望安西海中有礁呌三塭，馬公港口南呌小蛇頭，北呌金龜頭。
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（二）說明：三塭位於望安西垵村海中籠塭的西南西方，指白沙塭、南塭及北塭。澎湖各地多有龜山與蛇山的地名，例如竹灣村與通樑村，此為玄天上帝信仰的轉化。
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鳥嶼（鳥嶼 鳥嶼村）崎頭牛母牛
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（一）原文註釋：白沙鄉之鳥嶼村，崎頭各處有，牛母牛仔在安宅里之西北海中。白沙鄉人雞善、錠鉤又呌牛母牛仔。
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（二）說明：白沙鄉人為何將雞善、錠鉤又呌牛母牛仔，待考。
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西溪流水倒流頭
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（一）原文註釋：西溪村西北盡海之山為倒流頭
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（二）說明：西溪村西北有草來、粗礁與冊棚等小地名。倒流頭應為粗礁或草來其中之一，有潮水折返之意味。
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金龜港尾後山守
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（一）原文註釋：白沙鄉港尾村東方臨海之山呌金龜，今改稱講美村。
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（二）說明：白沙鄉港尾村東方臨海之山，以嵵時板頭山廣為人知。金龜山何指？待考。
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下窟鯉魚烏崁頭
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（一）原文註釋：隘門村南住戶呌下窟仔、有鯉進水山、馬公鎮烏崁里之東山尽海處呌烏崁頭。
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（二）說明：鯉魚山位於隘門聚落往隘門沙灘20號鄉道西側丘，地形呈現中間寬、南北窄長，形似鯉魚，故名。魚頭位於掩龜山西側，魚尾則至南甲土地公廟。
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𥓌裡雞心鼎蓋州
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（一）原文註釋：姑婆嶼北一處呌𥓌裡。雞心，鳥嶼（鳥嶼 鳥嶼村）北一小嶼亦呌雞心。中正橋西涼傘礁西一小嶼亦雞心。頂蓋州在員貝（員貝嶼 員貝村）東南。龜壁山北海中，產魚多。
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（二）說明：𥓌裡Kiang-lāi，為姑婆嶼北側海岸紫菜最大生產地。其命名由來，是以附近的礁岩圍成一個水潭，其狀如大碗公（Kiang）得名。澎湖人稱大碗公為碗𥓌（uánn–kiang），應該是碗公（uánn-kong）之公字聲轉。公者，狀其大。鳥嶼（鳥嶼 鳥嶼村）之雞心嶼、員貝（員貝嶼 員貝村）之鼎蓋州，待考。
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後公二崁東鼻頭
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（一）原文註釋：後公在講美村西，城前村西北海呌後公。西嶼鄉之二崁村，西嶼鄉牛心灣邊之山頭呌東鼻頭。
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（二）說明：東鼻頭為日軍震洋艇基地之一。
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海墘造塔通通有
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（一）原文註釋：全島有好多處。
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（二）說明：澎湖的石塔，俱黃有興與甘村吉之統計共有43座，造塔以辟邪祈福。《澎湖廳志》：以四角仔嶼為港口羅星，如印浮水面，法宜造塔於上。同治十年，附貢生許樹基招同舉人鄭步蟾、武生高其華，鳩資造塔，約後人有功名進步者，加築一層。迨光緒十一年防海之役拆改小礮圍，並蓋一兵房。嗣經法夷蹂躪，毀為平地，今已遺址無存矣。
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下釣漁翁好駕舟
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（一）原文註釋：西嶼原呌漁翁島。
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後窟潭邊蛤蚧吼
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（一）原文註釋：原後窟潭，今改重光里。潭邊同是潭邊村。蛤蚧，西嶼之最北之合界村。白沙與西嶼之海呌吼門，今造跨海大橋。
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（二）說明：和界北方海中有塊礁石名為蛤蚧礁。蛤蚧為守宮或稱壁虎，此礁石以其外型似壁虎而得名。蛤蚧（kap-kài）礁，若去除虫部，可得合介，亦即合界。合界，清代方志稱合界頭，西嶼人多稱kap-á-thâu，亦即「蛤仔頭」。清代文人書寫地名，總愛附庸風雅，故捨棄蟲魚鳥獸之名，取其諧音已有前例。例如「龜鱉山」改為奎壁山，「䗩仔灣」代之緝馬灣。
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溪墘嶺尾水相交
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（一）原文註釋：紅羅村西廟公廟北，有幾戶人家為之溪仔墘。鼎灣村南、許家村東之最高處呌嶺頭，北方呌嶺尾。
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（二）說明：紅羅村甲頭分成頂寮、東寮、西寮、下寮。西寮因為地處「西溪」最北段兩側，故又稱「溪仔墘」。此處的嶺尾應為砱尾，此沙砱自青螺南側海岸迤邐至紅羅北側海邊，呈南北走向，紅羅人稱此沙砱為白龍。西溪之水與砱尾在此交會，故言「溪墘嶺尾水相交」。
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中溝港底鯉魚鱟
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（一）原文註釋：中溝，自大城流至成功水庫。水庫南有鯉魚山，港底廟南海墘有一鱟山，雌雄相交，皆在石山酷似。
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（二）說明：鱟山，港底人稱為鱟穴，分為兩處高低不一的小山頭。高處較大的鱟母，低處的為鱟公。傳說此處藏有大量白銀，後經貪婪之人取走部分，難以再覓。鱟穴亦產珍貴的黑斗石，昔日要取黑膽石須經天軍殿主公同意。後因黑斗石價昂，遭盜採。村民發現後，要求盜採者歸還原位，並以水泥重新固定。
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西嶼鐵砧打錠鉤
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（一）原文註釋：西嶼意作「司阜」說，鐵砧在後寮村北海中，錠鈎嶼在湖西鄉北寮村北海中。
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（二）說明：此句以西嶼別解為司阜（師傅），在鐵砧上打製錠鈎等鐵器。
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崁頂尖山挽菓葉
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（一）原文註釋：馬公鎮烏崁村之烏崁頭上為崁頂，西嶼二崁可能亦有崁頂。湖西鄉之尖山村、菓葉村。
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（二）說明：澎湖以菓葉為名者，有西嶼之大菓葉與湖西鄉之菓葉村，菓葉村七代方志也稱為小菓葉。
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土公大武擔東石
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（一）原文註釋：原土地公前，今合為沙港村。原是太武村、東石村，意為土公太操勞，勞累在担重的石頭。
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（二）說明：原文「大武」應為「太武」之誤植。
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汕頭海尾風騷橋
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（一）原文註釋：港底南成功村南之向東幾戶，原呌汕仔頭。風騷橋今已陷在成功水庫內，原湖西通馬公之海尾橋，無水時可見可通。
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（二）說明：風騷橋、也稱海尾橋、港底橋或湖西大橋。昭和3年（1928）5月26日，久彌宮殿下蒞臨澎湖，期間，久彌宮殿下通過視察良文港東山比志島混成支隊上陸紀念碑，途經港底風騷橋頗見迫狹，乃由廳直營，再就橋兩旁添擴數步，俾自轉車通行無礙，便於往來。民國51年8月《建國日報》有湖西大橋整建之報導。成功水庫興建後，風騷橋沉沒水中。爾後，自來水公司鑒於鄉人常進入水庫於風騷橋附近捕魚，遂於枯水期將風騷橋拆除。
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潭內嶼中貓尾扈
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（一）原文註釋：潭內，中正橋西、涼傘礁北，西有潭。嶼中、貓仔尾俱在潭邊村西，中屯村南之海中。
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（二）說明：潭內又稱深潭，潭邊因此潭而得名。依據澎湖知識平台所登錄的潭邊村石滬有港滬、西頭滬與一口不知名的「無名滬」。無名滬位於潭邊西海岸，極可能就是貓尾滬。嶼中，即為中屯（中屯嶼 中屯村）西南海中的小嶼。
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菜園水圳在獅山
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（一）原文註釋：菜園村北之獅山頂背上，自日人鑿一水道源道。
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（二）說明：獅山，也稱犀山。因其從西側面看象犀牛頭，但從東面看又像蓮花。日人將謂於菜園、雙頭掛與鐵線之湧水收集於犀山興建水道系統與500噸貯水池，以供測天島海軍要港部之飲用水。菜園、雙頭掛與鐵線等之水道貯水池於今尚存。
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花宅沃花井石泉
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（一）原文註釋：望安鄉之花宅村，今改中社村。馬公鎮之石泉里。
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（二）說明：花宅之名，最早見於杜臻所撰的《澎湖臺灣紀略》。聚落中央小山丘名為山仔尾頂，又稱花心。花心周圍有山丘數處，宛如花瓣襯托花心，故稱花宅。石泉，清代方志又稱石井，因聚落西南社口之低窪處，有個自然的石孔，雖只有一尺餘的深度，卻能不斷湧出甘泉，猶如一口小型的水井，因而得名。
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水道直流至過峽
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（一）原呌過隔，自日人遷走，案山人建為海軍造船廠。光復後曾編一里為光里。
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（二）說明：過隔，又稱隔隙，即為小案山島南方的小島。日人占領澎湖之後，將小案山改名為測天島，並著手規劃在此興建海軍要港部，小案山居民因此被迫搬遷。爾後，小案山與過隔也因填海造陸而相連結。水道，日人徵收菜園、石泉、雙頭掛、鐵線土地，建設「水道」水工程，以提供測天島海軍飲用水。上述的菜園水圳即指設置獅山的淨水系統與貯水池，再以管線將此地水源送往馬公要港部，故云「水道直流至過峽」。
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將軍跑馬掛雙鞍
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（一）原文註釋：八罩之將軍村。西嶼鄉之內垵村西山一處呌白馬。雙垵，內外垵也。
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（二）說明：白馬崎為內垵往外垵方向之上坡，內垵濟安宮興建於此，面對澎湖內海。
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白猿紅木騎龜壁
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（一）原文註釋：原白猿坑，今改白坑村。光復後改朝陽里，原呌紅毛城。清光緒十一年法軍侵佔造城，故謂紅毛城。日人改紅木埕（木字作目字說）。龜壁奎壁山。
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（二）說明：紅木埕之名稱與17世紀荷蘭人在澎湖的活動相關，無涉光緒11年的清法戰爭。其次，紅木埕之名早於清代《澎湖廳志》已出現，也非日人所改。
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客鳥咬柴上案山
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（一）原文註釋：客鳥山在城前村西北，案山即馬公鎮案山里。
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（二）說明：案山里為清代的大案山，小案山為今之測天島。日人興建海軍要港部，先徵收小案山，後徵收擴至大案山，將居民遷居現址。
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松下通樑宮外看
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（一）原文註釋：白沙鄉通樑村廟前有大榕樹，澎湖風景之一
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（二）說明：松，為榕樹之代稱。清末，《澎湖廳志》對古榕已有側寫：「通梁社神廟前有古榕一株，其始祗一本在東偏，已而榕根下垂至地，遂成兩株相連；高三丈，廣四丈許，枝葉茂密．鄉人取木數十條支之，以次遞接，長幾八丈餘，直至海濱．亦罕見也」！日治時期昭和二年（1927），臺灣八景的票選活動，澎湖的代表就是古榕。昭和8年（1933）10月5日，林獻堂更與蔡培火等人由吳秋微陪同乘汽動船，與郭禮、高順賢等一行八人往白沙庄參觀通梁保安宮廟前之榕樹。
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風門風櫃對孔川
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（一）原文註釋：望安鄉水垵卜過花宅之北山一處呌風門。馬公之風櫃里。白沙鄉港尾東海中一孔川扈。
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（二）說明：風門山座落於中社村東北方，最高點稱「望瞭山」，山頂有水塔。冬季若出中社往北赴水垵，行至此處，每感受風勢強勁，使人行不得也，如一股強風襲入家門般，故稱風門山。《澎湖廳志》對風櫃尾山的介紹，「社南有石岡臨海，中空一洞，可容數十人。四傍石壁，魚鱗重疊，上有竅如斗大，穿石透山背。竅傍常作小旋風，沙土滾滾漏下，聲如鳴鉦。洞口闢一溝，內窄外寬，潮水入焉；風起潮來，巨浪鼓盪，竅中沙土噴出十餘丈，飛射半空，如鰍魚噴沫。風再滾布，浪隨噴出，土人謂之風櫃。」孔川，應為尻川kha-tshng之意。
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外垵乞火看燈盞
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（一）原文註釋：西嶼鄉外垵村有燈台，馬公港口外雞籠仔設置一燈呌杙仔火。
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（二）說明：海中的燈杵，俗稱杚仔。西嶼燈塔所在地傳統地名稱為杚仔尾，或寫成吃仔尾或屹仔尾。乞火，即為杚仔火或杙仔火。
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前後西埔寮望安
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（一）原文註釋：望安之西安村昔呌西埔。白沙鄉之後寮村，馬公鎮之前寮村。
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（二）說明：望安鄉西安村昔日分為前寮、後寮、西埔、頂田仔等小聚落。故言「前後西埔寮望安」，此處的前後寮非指白沙鄉之後寮村與馬公鎮之前寮村
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山尾林投港仔尾
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（一）原文註釋：馬公鎮之安宅里之東南近學校幾戶呌山尾，光復後合安宅。湖西鄉之林投村。港仔尾光復後改為許家村。
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（二）說明：此句重複
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崎頭臥犬虎頭山
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（一）原文註釋：鼎灣東、東石後窩之北山是臥犬，尾至海邊。臥犬之北一虎頭山，其臥犬尻附近呌崎頭仔。
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（二）說明：崎頭、臥犬與虎頭山之地名待考。東石村後有一「九耳溝」的小地名，九耳溝應為狗耳溝，九與狗的台語發音一致，九耳溝或許為臥犬地名之關聯者。
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蟳廣澤頭再港尾
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（一）原文註釋：永安橋南之潭內蟳多產，呌蟳廣，昔又呌蟳廣橋，又呌澤頭。港尾村今改講美村，亦解作要盡講要題頭再講尾。
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（二）說明：蟳廣tsîm-kóng，螃蟹的兩隻大螯俗稱為蠘管tshi̍h-kóng，廣與管台語發音一致。由永安橋西望，左右兩側山頭形如螃蟹之大螯，故名。
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烏泥白沙做瓦硐
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（一）原文註釋：湖西鄉林投村之東一小部落呌烏泥，今屬尖山村；白沙鄉後寮村北海中姑婆嶼附近有一白沙嶼（白公嶼）；白沙鄉有瓦硐村。
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（二）說明：烏泥又稱烏土或是烏塗，位於林投與尖山之間204縣道以南，民國83年（1994）台電公司徵收烏泥土地，興建尖山電廠一號機至四號機。烏泥的民眾，獲得拆遷補償，另於道路北側興建住宅。今只零落二、三家。
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大小鼎灣大小崁
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（一）原文註釋：鼎灣村昔呌大鼎灣，中西村昔呌小鼎灣；大赤崁改赤崁村，小赤崁改小赤村。意作大鼎崁大蓋、小鼎崁小蓋耳。
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（二）說明：二次戰後，台灣澎湖更改地名，三個字以上的的一律改為兩個字。大赤崁先改為赤崁，小赤崁的居民聚集在廟裡，討論該取何名。耆老決議以廟中對聯「小人□□大人志，赤子熙熙樂帝天」，冠首二字「小赤」為村名。
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大城雞母入雞籠
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（一）原文註釋：拱北山日人改的，昔呌大城。安宅里東南一處呌雞母𤆬雞仔。雞籠仔，馬公港外四角仔南之嶼又呌雞籠仔，又呌杙仔火。中屯（中屯嶼 中屯村）東北海中一處。
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（二）說明：澎湖雞籠嶼一處位於馬公港外，一處位於中屯（中屯嶼 中屯村）與講美之間的東側海域。
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中衛兩肩雙印佩
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（一）原文註釋：東衛西、西衛東之山鼻呌中衛，有雙印山。
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（二）說明：東衛與西衛之間凸出的海角稱為中衛，從日治時期的地圖觀之，有兩處小山頭，北側的山頭文澳（東文里 西文里）人稱之為乳尖山，為其先人之墓地。這兩處小山頭，或即洪杞以風水角度命名的雙印山。
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四角桶盤（桶盤嶼 桶盤里）捧金瓜
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（一）原文註釋：馬公港外之四角仔、南些有杙仔火者呌雞籠仔。桶盤嶼改桶盤里，蔡進士詩中有這一句故改名金瓜。
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（二）說明：桶盤嶼於17世紀的史書也稱茶盤嶼。屏東科技大學曾於四角嶼野放臺灣獮猴，爾後因獮猴咬傷到四角嶼附近採蚵的婦女，屏東科技大學再將獼猴撤離。
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竹篙橫礁雙頭掛
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（一）原文註釋：西嶼之竹篙灣改謂竹灣村，橫礁光復初合合界為合橫村（橫礁村 合界村），後再分為橫礁村；湖西鄉之雙頭掛光復後改興仁里。
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（二）說明：雙頭掛應屬馬公鎮之村里。雙頭掛之地名有謂：聚落介於拱北山與獅山之間而得名。
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各嶼石花紫菜花
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（一）原文註釋：各嶼皆有生產
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（二）說明：石花菜於日治時代多有鼓勵種植，二次戰後逐漸減少。
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鼓架香爐左右分
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（一）原文註釋：龍門村東南，林投村之東，有此二嶼。
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（二）說明：龍門外海有香爐嶼，東嶼坪附近也有香爐嶼，此處指龍門村之香爐噢。香爐起霧與龍門鼓浪，皆為昔日澎湖八景之一。
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觀音大嶼立中坉
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（一）原文註釋：內垵村北海中有一石觀音。大嶼今改七美鄉。中坉乃白沙鄉之中屯村。
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（二）說明：日治時期，西嶼庄竹灣鄉先賢蔡子聘作西嶼八景詩，其中有歌詠內垵石觀音山：「石蓮座上一觀音。羅𠏉隨身十八臨。鳥住山頭天造就。古來縱美不如今」。大嶼於民國38年（1949）7月20日，劉燕夫縣長任內正式改名為七美（七美嶼 七美鄉）。
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龍門聖旨紅羅罩
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（一）原文註釋：龍門村東鼻頭有聖旨山，紅羅罩今改為紅羅。
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（二）說明：相傳龍門有一座聖旨台，外海香爐嶼，上面有三根石柱，由遠處望去很像插著香的香爐；香爐嶼附近還有筆架嶼，有如皇帝放筆的地方。因此，有龍門出皇帝的傳說。
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城北城前開隘門
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（一）原文註釋：昔呌大城北，今改武城村（太武村 城北村）。白沙鄉之城前村，湖西鄉之隘門村。
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（二）說明：大城北嶼城前皆傳說為紅毛城之舊址，例如：大城北社（舊有紅毛城，今址廢。距廳治陸路一十里）。奎璧澳有社名大城者，相傳亦云紅毛時築城於山頂之上，以為瞭望之所。瓦硐澳亦傳有紅毛銃城一處，址亦無存。此即為今鎮海城遺址。然，澎湖真正由荷蘭人興築地的紅毛城在風櫃尾，已經由曹永和院士、翁佳音老師等學者證明，自不待言。
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鐵線緝灣釣小管
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（一）原文註釋：鐵線尾光復後改為鐵線里，西嶼之緝馬灣改為赤馬村。馬公鎮小管港改為鎖港里。
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（二）說明：赤馬最早的書寫是䗩仔灣，後來演變為緝馬灣，再轉變為赤馬。「䗩」：軟體動物腹足類，殼扁平、長寸許，鈍圓錐形，表面平滑，色淡碧，有褐色小點，具放色狀脈。肉體具肥厚之板狀腳，頭部有觸角一對，其基部外面有單眼一，呼吸器為板狀，圍繞於體旁，生海濱岩石上。簡而言之，「䗩仔」就是海邊的藤壺，常與野生牡蠣雜生礁岩上。故赤馬之名與元代在澎湖牧馬的荒謬之論無涉。
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北礁嶼忌險礁塭
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（一）原文註釋：俱在吉貝（吉貝嶼 吉貝村）燈塔附近，北礁在目嶼北西北。
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（二）說明：險礁並非在目斗嶼燈塔附近，位於吉貝（吉貝嶼 吉貝村）與赤崁之間海域。
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煙坉鼻尾且休論
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（一）原文註釋：煙坉山在中西村西北海墘，鼻尾在中西村北入海中。原情嶼之東皆是石。
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（二）說明：澎湖以煙墩或鼻尾命名者多有，應非專指中屯村之煙坉與鼻尾，故而洪杞言「煙坉鼻尾且休論」。
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暗澳（東文里 西文里）內房著鎖門
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（一）原文註釋：昔稱暗澳（東文里 西文里），今改西文里。內房在東衛里東南方近□□，今□營房。
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（二）說明：暗澳（東文里 西文里），也稱穩澳（東文里 西文里）。因清代文官署設於此又名文澳（東文里 西文里）。內房應為東衛白埕一帶，為軍事營區。
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無嶼水垵去后螺
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（一）原文註釋：無嶼乃草嶼，八罩之貓嶼南一、員貝（員貝嶼 員貝村）南一。望安鄉之水垵村。戶螺乃西嶼北端、跨海大橋南端附近，只幾戶。意作無事著垵拾撈螺。
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（二）說明：講美村東北方海中亦有草嶼。
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船帆掛起嶼邊過
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（一）原文註釋：船帆嶼在將軍嶼東邊最靠近，全石壁屹立。
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（二）說明：1664年，清朝對明鄭在臺澎的軍事佈防，蒐集相關的情報繪成一張臺灣軍備圖，今人定名為＜永曆十八年臺灣軍備圖＞，地圖標示將軍帽地名，將軍帽當是將軍澳，有趣的是將軍帽的島型饒富趣味，在島嶼之上劃了一頂形如帽子的礁石，此礁石應是東南角的船帆嶼。
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頭地虧塭二地塔
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（一）原文註釋：皆在沙港村后一直到員貝（員貝嶼 員貝村）為止，退潮時可行至員貝（員貝嶼 員貝村），滿潮皆不見。二地塔，在半途造一石塔，以示去長岸歸途之目標。
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（二）說明：虧塭khui-un，又寫成開塭khui-un，蓋開與虧台語發音一致，位於沙港天后宮右前方海岸。再往沙港村北方海域有數處礁石，較為人知者分別為頭礁、二礁與長岸東。退潮之際由沙港村天后宮附近潮間帶往北走，首遇頭礁，頭礁為一堆玄武岩礁石所組成。復往北走為二礁，二礁昔日建有一塔。由二礁往東走為長岸東，長岸東亦有一塔。
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夯豆砛堦尋布袋
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（一）原文註釋：虎井（虎井嶼 虎井里）盡東臨海為夯豆頭。砛堦：望安之金瓜。
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（二）說明：「砛堦：望安之金瓜」，此句字體非毛筆書寫。布袋，布袋嶼，又名船路嶼、船戶礁，位於水垵東鼻頭東北東海中。又，中社有一地名為布袋港。
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象鼻捲頭鳥嘴尾
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（一）原文註釋：西嶼南最謂之東象頭有砲台，鳥嘴在城前村西，尾在南、頭北向西落海中，有一条石礁又呌客鳥咬柴。
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（二）說明：青螺、嵵裡、雙頭掛皆有象鼻之地名。山水東側亦有鳥嘴之地名。
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桑滄變幻是難知
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（一）原文註釋：原文無註釋
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馬公紗帽看嵵戴
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（一）原文註釋：馬公鎮嵵裡里西北方有紗帽山，在馬公看正在左前面。意作「要戴紗帽須看時」，亦可作「馬公的紗帽看嵵裡人戴」解。
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（二）說明：嵵裡（sī ni） ，澎湖地名辭書介紹其地名由來因聚落北邊有一座山，形似清朝官員所戴的紗帽，因而取名紗帽山，而聚落正位於紗帽所延伸出來似「匙」的冠耳，山形又似匙，即紗帽嵵。清代的官帽並無冠耳，而是明代以前烏紗帽兩旁之冠耳稱為「翅」，翅有平翅、朝天翅、圓翅等，並非湯匙的「匙」。自1661年至1683年，鄭氏家族經營澎湖期間，嵵裡有𡻄內嶼、峙山與嵵內等不同的說法，由17世紀前期的「蒔」轉變為「𡻄」或「峙」，有山頭之意，蓋指紗帽山。
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外嶼海中難盡記
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（一）原文註釋：原文無註釋
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以後改稱未可知
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（一）原文註釋：原文無註釋
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此皆余到眼親視
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（一）原文註釋：原文無註釋
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故將列嶼作歌詩
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（一）原文註釋：原文無註釋
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但願後賢休見鄙
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（一）原文註釋：原文無註釋
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文字引用｜許玉河老師（作者）
知識建檔｜2021-05-24。知識更新｜2026-01-25
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