影像主題:村里地標  

白坑村

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白猿坑名稱由來,相關文獻上皆未加以解釋。今人據推測,認為其中牽涉到白猿精的傳說,有可能是地名由來的答案。根據日人中野美代子教授的研究,猴精的傳說自唐宋以來就流行在閩南一帶,至明清仍甚流行。若說福建上千年猴精傳說推動了孫悟空故事的發展,從而造成了明代吳承恩《西遊記》的寫成,又因其廣布東南一帶而隨著明清移民傳入澎湖,澎湖早期移民大部分來自福建,使馬公提標館有齊天大聖、桶盤里有大聖爺的配祀。湖西鄉有「白猿坑」地名的出現(及其宮廟玉聖殿是猿穴的傳說),這是大有可能的。另有一說,主張因聚落東北面的海岸,平坦彎曲,內有深坑,昔名「北灣坑」,故名。
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白坑村早期從事開墾的許姓、謝姓、蔡姓先民,大部分皆由福建金門遷來。聚落的發展在明末清初時已形成小規模的聚落。日治時期稱為南寮澳白猿坑鄉,隸屬澎湖廳湖西出張所管轄,之後行政區域屢有變動。本村灰窯業的發展始於日治時期,村民在白坑村外的「砱仔尾」設窯生產。由於燒石灰的「砱仔尾」原料極為充足,奠定早期白坑灰窯業的基礎。戰後初期一度併入青螺村,實施地方自治後獨立為一村,改稱為「白坑村」迄今。民國四、五十年間,更多家灰窯陸續設立,大量生產石灰外銷到臺灣本島,使得白坑村被稱為「灰窯業的重鎮」。之後水泥逐漸成為大眾建材,石灰的銷路大為萎縮,加上居民環保意識的抬頭,使得灰窯業逐漸成為澎湖的夕陽工業。社區發展始於民國69年(1980),使得聚落的發展逐漸形成現代化的社區。本村居民大多以農為業,亦有兼及漁業者。農產品以甘藷、花生、高粱為主,以近海的漁撈為輔,但卻以沿海為限。
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資訊引用|《續修澎湖縣志(卷二)|地理志》
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白猿坑至媽宮旱路二十五里


一曰白猿坑澳...

臺灣志略 / 尹士俍|中卷(山川景物)|


白猿坑澳〈距湖東二里,白猿坑東三里,即「圭璧山」。〉

重修台灣縣志 / 魯鼎梅、王必昌|


白猿坑澳:在廳治北二十五里。

續修臺灣府志《余志》 / 余文儀|


奎壁澳:白猿坑社(距廳治陸路二十里)


奎壁澳:白猴坑社(陸路二十一里)


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