白猿坑名稱由來，相關文獻上皆未加以解釋。今人據推測，認為其中牽涉到白猿精的傳說，有可能是地名由來的答案。根據日人中野美代子教授的研究，猴精的傳說自唐宋以來就流行在閩南一帶，至明清仍甚流行。若說福建上千年猴精傳說推動了孫悟空故事的發展，從而造成了明代吳承恩《西遊記》的寫成，又因其廣布東南一帶而隨著明清移民傳入澎湖，澎湖早期移民大部分來自福建，使
馬公提標館有齊天大聖、
桶盤里有大聖爺的配祀。
湖西鄉有「白猿坑」地名的出現（及其宮廟
玉聖殿是猿穴的傳說），這是大有可能的。另有一說，主張因聚落東北面的海岸，平坦彎曲，內有深坑，昔名「北灣坑」，故名。
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白坑村早期從事開墾的
許姓、
謝姓、
蔡姓先民，大部分皆由福建金門遷來。聚落的發展在明末清初時已形成小規模的聚落。
日治時期稱為
南寮澳白猿坑鄉，隸屬澎湖廳
湖西出張所管轄，之後行政區域屢有變動。本村
灰窯業的發展始於
日治時期，村民在白坑村外的「砱仔尾」設窯生產。由於燒石灰的「砱仔尾」原料極為充足，奠定早期
白坑灰窯業的基礎。戰後初期一度併入
青螺村，實施地方自治後獨立為一村，改稱為「白坑村」迄今。民國四、五十年間，更多家
灰窯陸續設立，大量生產石灰外銷到臺灣本島，使得白坑村被稱為「
灰窯業的重鎮」。之後水泥逐漸成為大眾建材，石灰的銷路大為萎縮，加上居民環保意識的抬頭，使得
灰窯業逐漸成為澎湖的夕陽工業。社區發展始於
民國69年（1980），使得聚落的發展逐漸形成現代化的社區。本村居民大多以農為業，亦有兼及漁業者。農產品以甘藷、
花生、
高粱為主，以近海的漁撈為輔，但卻以沿海為限。
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資訊引用｜《續修澎湖縣志（卷二）｜地理志》
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白坑村位處
湖西鄉東北側，東以
湖西內灣與
南寮村相望，北接
青螺村，西南鄰
紅羅村，傳說因現在
玉聖殿原是一個白猿穴而得名。白坑聚落在清季地方自治隸屬於
奎璧澳內，稱為「白猿坑社」，清末晚期亦稱白猿坑鄉。日治初期仍稱為「白猿坑鄉」，
大正9年（1920）街庄改正之後，成為
湖西庄內的大字單位「白猿坑」。戰後，
澎湖縣政府於
民國35年（1946）成立，將其納入
湖西鄉的管轄區，並與原本的
青螺聚落合併，成為「
青螺村」。
民國40年（1951）6月，因實施地方自治而與獨立為「白坑村」。
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白坑北村行政面積為55.4958公頃，
民國98年（2009）8月時編有5鄰，全村計有101戶，以許（44戶）、謝（19戶）、蔡（14戶）為戶長主要姓氏，另有莊（3戶）、辛、胡、陳、解、蔣（皆2戶）、王、吳、李、林、張、郭、楊、褚、鄭、顏、蘇（以上皆1戶）等姓的戶長；村內有男性179名、女性149名，共計328人。白坑村現今以種植
風茹草而聞名，有專門的農業區。
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文字來源｜
湖西鄉志（上冊｜2010出版）
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白猿坑社由許、蔡、謝、王、辛、陳6姓組成。以許、蔡、謝3姓為主姓，
辛姓4戶，王、陳2姓各僅1戶，皆係他社
入贅者所傳。按許、蔡、謝3主姓，皆係由金門遷徙而來。
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許姓分「東厝房」、「大前廳」二支系，永曆初期遷
烏崁，後移居
湖西苗圃，約康熙晚期遷入白坑；
蔡姓約在永曆晚期初遷今
湖西村苗圃一帶，康熙晚期再徙白猿坑；
謝姓約在
雍正時期遷入；
陳姓祖牌世系記載較不明朗，惟在乾隆初期已入住社內。
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王姓係
西溪社王姓支系，
咸豐年間入贅謝氏；
辛姓係
湖西社辛姓支系，
光緒年間入贅許氏；另一
陳姓始遷祖係嘉義布袋
蔡姓，
入贅白猿坑
陳氏，子孫皆承
陳姓。
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聚落區分為「溝南」、「溝北」。東厝房許居溝南前和溝北，號「前許」；大前廳許居溝南後和溝北，號「後許」；
蔡姓聚居溝北；
謝姓聚居溝南；另
王姓、
陳姓居溝南；
辛姓居溝北。
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昭和時期全社共有三合院40間。其中前許11間、後許11間；
蔡姓6間；
謝姓6間；
辛姓4間；
王姓僅1間，
陳姓1間。
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作者｜蔡光庭老師
知識建檔｜2017-02-27。知識更新｜2024-05-04
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