影像來源:陳聿駿先生。

祭祀

〈 層級:第2層分類 〉

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同義詞彙|祭儀
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人類依循自然時序而有春耕、夏耘、秋收、冬藏的歲時工作秩序,目前所知世界各民族中,在機械性地進行季節性工作的轉換時,都有相應的祭儀做為季節的過渡,以便社群成員能在節慶儀式中,身心得以進行調整,從前一階段的生產工作,順利轉換進入另一階段的工作。澎湖人原本以農、漁維生,看天吃飯,歲時的變化對生計的影響極大,歲時祭儀除具有上述調整生產工作的社會功能外,在週而復始的祭儀及獻供中,也能強化人與神、鬼、祖先的關係,積極的獲得超自然存在的庇祐,或至少能消極的免受騷擾。
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文字引用|續修澎湖縣志.卷十二(宗教志)
知識建檔|2017-03-02。知識更新|2025-02-12
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澎湖自歸版圖以後,即設有專官以鎮斯土,以主斯祀。雖無山川、社稷、風雲雷雨諸壇與夫文廟春秋釋菜之禮,而奉文致祭,載在國典者,歲時肇舉,斯亦守土者之所有事也。至於一十三澳,澳各有廟,士庶奉為香火者,率皆土神,因地以祭


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