二崁一年有二次重要的祭祖活動,一次是在
清明,一次是在
冬至。由於
二崁分成四房,各房有各自的「私房祖」,私房祖是逢生日、祭日時才祭拜;至於
二崁人的「開基祖」,是在
清明、
冬至時由全村祭拜,稱為「拜大祖」。
二崁人相當重視祭祖活動,每逢此時,散居外地的鄉親都會盡量抽空回來參加這項隆重的盛典,與其他地方相比,
二崁人可說是保留了在現代社會中日漸式微的傳統祭祖儀式,相當富有宗族倫理的觀念。
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祭祖當天各家户早晨須先在家中拜土地公及拜公婆。拜土地公須供三碗湯圓(紅白參雜)、「
雞母狗仔」、粿、金紙,拈香拜拜後就燒金紙。拜公婆時,撤掉
雞母狗仔,再添二碗湯圓用五碗湯圓祭拜。
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「拜大祖」是由家中有成年男丁者輪流祭拜,輪到的人家就是「主家」。主家必須提供祭拜用的供物,包括有三牲(例如魚、肉、蛋)、發糕、
炸棗、飯,還有酒、酒杯、筷子,依序放在供桌上。另一張桌子上擺有菜肴、米粉、銀紙、炮。從前是一人煮一碗米粉來祭拜,現在已用乾的米粉代替。米粉及銀紙由大家一起提供,桌上的菜肴現在已進步到請餐廳烹煮、外送,非常方便。
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據
二崁人說,以前「吃祖」(前來聚餐者)的人一個人要出四角錢,没有「吃祖」的人一人出二角錢。前來「吃祖」者必須是年滿十六歲的男丁,所以女人不能上桌「吃祖」,清一色是男人在「吃祖」。
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祭祖時,各家由户長代表來祭拜,形式和
清明祭祖相同。祭拜完後,女人家就前來幫忙將銀紙摺成好看的「元寶」狀,再將之焚燒,可能是取其招財進寶的意義吧!
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在
二崁,有一種特别的「吃祖基金」的設置。當初是由一些人捐出錢來當做基金,在
清明節、
冬至、
土地公生日及
元宵節時出借給村人周轉。這筆錢平日由老大及會計管理,遇到以上四個節日時,在祭拜地點(
清明、
冬至在主祭者家中,
土地公生日在
土地廟,
元宵時在廟裡)公開進行借、還錢。如果在
冬至時借錢,次年
冬至必須歸還本金,外帶一分半的利息。錢的數目並不大,但基金因為有了這些利息而越滾越多。如果没有人借或没有借完,就把基金寄存在銀行生利息。這項特殊的基金運作方式,不僅有民間自助會的方便,更表現了
二崁人對共同事務的關心與熱忱。
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至又稱「人生日」,在
西嶼一帶都要做「麵桃」祭拜祖先,俗稱為「粿」。「粿」須先用米磨製成「粹」,壓乾後炒熟,再用手揉軟,才拿來做成粿。拜祖先用的粿壓印成桃狀,下面襯以鄉間隨手可得的「黄槿樹葉」,用蒸寵蒸熟即可食用。
清明祭祖用的「桃」上面會點上一點紅色,
冬至祭祖用的則是米的原色,不點紅。這些「粿」多用
花生粉和糖粉做餡,早期是鄉間的美味點心,現在吃起來,仍覺齒頰留香,回味無窮呢!
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文字引用|二崁民俗活動專輯
知識建檔|2026-11-09