影像主題:村里地標  

青螺村

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青螺一名在相關的文獻記載中,未對何以稱「青螺」有所說明。有學者從耆老採訪、實物實景等方面加以考索推測,認為青螺村南方聚善寺旁者叫「鼎臍山」者,上窄下寬,四季皆青草覆蓋,極類似螺狀(一側看似尖螺,另側看似圓螺),尤其聳立在聚落入口,是進入該村最顯眼地標,明末移民思考稱呼之際,依最直接、最醒目之特徵命名是大有可能的。除形似及位置外,意涵也是一大因素。鼎臍山又稱羅經山、山仔尖,「鼎臍」是以前所有大鍋底下中央凸出的小圓點,「羅經」即羅盤,「山仔尖」表上銳下豐,三者意函蘊有重心、指標、螺狀之意。此山又是該村宮廟真武殿案山。總合起來,形狀、位置、意涵及重要性實已點醒吾人青螺村之名是依此山而命的。因此村名的由來主要是以村落四周自然環境的地形地貌為命名原則。
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本村居民姓氏以李姓為主,先民由金門遷入澎湖開墾,定居於青螺村,原先建有家廟祭祀祖先,現已毀壞近50年。清領晚期光緒11年(1885),始於虎頭山開採煤礦。日治時期稱為南寮澳青螺鄉,隸屬澎湖廳湖西出張所管轄,之後行政區域屢有變動。明治43年(1910)日人提出開採南寮澳青螺鄉虎頭山之礦,當局並准許其開採青螺鄉虎頭山之煤礦。戰後初期以人口作為劃分村里的標準,本村與白坑村合併,稱為「青螺村」,實施地方自治後,白坑村自本村劃出後,本村仍稱為「青螺村」迄今。民國54年(1965)又開挖虎頭山煤礦,惜產量過少。民國67年(1978)開始推行社區發展,當地居民捐地出力,旅外鄉親及政府出資協助,改善提升了居民的生活品質。本村的農業以種植蕃薯、花生等作物為主,人口的外移造成廢耕地的出現。漁業方面以近海漁撈為主,並兼有從事潮間帶的採拾螺貝工作。
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資訊引用|《續修澎湖縣志(卷二)|地理志》
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青螺法螺畫眉墨
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青螺村南方有座聚善寺聚善寺後有靠山為「鼎臍山」,<中華民國台灣地區像片基本圖>第一版圖號9320-Ⅲ-048,台灣省林務局民國68年10月1日攝影,鼎臍山標高22.7公尺。鼎臍山又稱青螺山,以其狀似螺獅,又覆蓋青草,故名為青螺山,此山咸信為青螺地名之由來。有關青螺以此山而得名之文獻,可見於1971年2月12日《建國日報》之報導,該報導並附有青螺山之照片。從此照片觀之,真是像極了螺類,甚至有螺紋之外表,山頂尖凸,應為蔡福松老師考察所稱之二戰後碉堡。該照片山下的小廟,則為聚善寺
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青螺,地方耆老又稱為巡檢司,乃昔日官治之所在。蔡福松、蔡光庭曾拜訪當地耆老翁百祿、翁東亨探尋「巡檢司」遺址,疑似就設在青螺山一帶,兩位耆老口述祖先稱該址就叫「巡檢司」,當年有官兵駐紮此地,及似有官署建物及貝類遺跡。此貝類類遺跡為臧振華教授所挖掘之歷史時期考古遺址。青螺別稱巡檢司的說法,於文獻可稽者最早見於1898年05月12日「澎湖島水產調查同廳長報告」書中,該調查報告言及青螺為昔日巡檢司駐在地,遺址尚存,在青螺鄉之東。此文獻已為《湖西鄉志》與吳培基教授所引用,藉以探討青螺為巡檢司的說法。成書於1626-1629的<彭湖圖說>:….又東向為鎖管港林投仔龍門青螺諸澳。龍門有原泉;掘地每至尺,多人家舊屋址瓦磚:蓋國初時彭中聚落也。此段文字,說明青螺為澎湖早期的地名與聚落之一,有成為巡檢司的條件。然明初澎湖虛地徙民,澎湖民居為之一空。今日澎湖人的祖先蓋於四百年前遷移來此,故而青螺是否為近七百年前,元代於澎湖所設巡檢司的場址,尚有討論的空間。
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青螺,澎湖最負盛名的海產「珠螺」,又名大頭螺,其外表即為青綠色。佛教講經說法稱為吹法螺,故而青螺也借指佛教經典:「晚參圓白足,昏梵禮青螺」。青螺也是青山的代表,青螺也是畫眉之墨:「黃金戒指白玉璫,青螺眉黛窄衣裳」。上述各種青螺的說法,也皆與色彩或外型息息相關。至於青螺山為昔日巡檢司的說法,來者可追。
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作者|許玉河老師
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隱藏資訊

青螺至媽宮旱路二十里


...一曰青螺澳【按《澎湖志略》,俱在大山嶼,《郡志》、《邑志》皆未載】

臺灣志略 / 尹士俍|中卷(山川景物)|


青螺澳〈在紅羅罩北三里。〉

重修台灣縣志 / 魯鼎梅、王必昌|


青螺澳:在廳治北二十二里。

續修臺灣府志《余志》 / 余文儀|


奎壁澳:青螺社(距廳治陸路一十九里)


青螺吸露奎璧有山名青螺:玉露如膏甘欲流,青螺吸罷醉悠悠。勻圓潤瀉珠千斛,滑膩濃添雪一甌。翠岫玲瓏頭髻現,蒼煙點綴指紋浮。高峰最上檠霄漢,好把瓊漿滴滴收。


奎壁澳:青螺社(陸路十九里)


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影像主題:海洋海濱  影像來源:唐采伶。

影像主題:海洋海濱  影像來源:唐采伶。

影像主題:海洋海濱  影像來源:唐采伶。錄影攝影:唐小三

錄影攝影:唐小三