- 新聞媒體
民國50年代至民國60年代之前，澎湖對外交通不便，來自臺灣的報章雜誌往往無法及時抵澎，所幸本地的報章雜誌 ....
- 乞龜射虎西瀛風
前西瀛吟社的漢文仙洪水河先生於1971年所作，歌詠澎湖元宵「懸燈射虎、乞龜求吉」的盛況。「懸燈射虎、乞龜求吉」一向為澎湖 ....
- 澎湖電視之發展
色電視的時代。接著中華電視則於民國60年（1971）開播。無線三台相繼開播，豐富多元的節目，提供人們即時的訊息，也成為人 ....
- 民教班
40年的15,312人，降低為民國60年（1971）的2,666人，失學者多數為家庭主婦或老年婦女等。
民教班成效是否 ....
- 甲頭與鄉老
稱為「頭家」，而且是一年一任。民國六十年六月十七日迎來井垵的王爺分別是梁、柯、石三千歲，凡社內十八歲到五十歲的入丁者，都 ....
- 拜樹母
資訊引用｜《湖西鄉志》
約民國六十年以前，還有祭拜樹母的習俗，特別是當小孩子身體不好時，就會認老樹當義母，希望樹母保 ....
- 秋季的祭儀：中秋節
做的柚皮帽，來應景玩遊戲。約莫民國60年代（1971-），還有一段小孩快樂共享月餅和玩遊戲的童謠在將軍村流傳：「中秋節， ....
- 澎湖鸞堂的社會關懷─非法漁業行為的批判
期《建國日報》批判關注的重點。1971年10月14日澎湖區漁會理事長許紀盛等，以他縣市四百餘艘漁船，携帶電器在本縣海域電 ....
- 戲院
1967）更名為「一新戲院」，民國60年（1971）改為以歌舞團演出為主，民國75年（1986）1月25日結束營業。以上 ....
- 何義士
」為「天主教靈醫會惠民醫院」。民國60年（1971年）奉調離開，由王理智神父接其職，民國72年（1983年）再度接掌，成 ....
- 羅德信
痲瘋病患與肺癆患者也照顧有加。民國60年（1971）開始在通梁設置醫療巡迴站，每天有醫療車到通梁村一次，對當地居民提供醫 ....
- 改天則換地
鈴並無助於歷史真相的詮釋。
民國60年（1971）8月中，鎖港里民大會居民以鎖字不雅而且不吉利，封鎖港口之意，對從事漁 ....
- 季風
都與颱風侵襲有直接的關係，例如民國60年（1971）7月25日娜定颱風（NADIME）極大風速達33.9公尺/秒。民國7 ....
- 風災
十八年（1959）艾瑞絲颱風、民國六十年（1971）娜定颱風、民國七十五年（1986）韋恩颱風、民國九十年（2001）奇 ....
- 大眾運輸
後車輛數通常維持在50輛上下，民國60年（1971）10月向省公路局租用汰舊之朋馳（Benz）柴油車14輛。民國62年（ ....
- 昔日圓環今安在
遷民房，於同年4月發包興建。到民國60年代，才因車輛流量劇增而拆除，改用交通號誌來管制。
準此，東衛圓環、興仁圓環、鎖 ....
- 車輛管理
，牛車道也構成早期道路的主體，民國60年代鄉下農村中牛車道仍然普遍，據估計澎湖的牛車道大概曾有150公里長。83民國65 ....
- 醫療院所
民國60年前後迄民國90年代初期，澎湖的醫院型醫療機構以署立（原省立）澎湖醫院較具規模，海 ....
- 私人院所
除了天主教惠民醫院外，民國60年（1970）前後澎湖私人開設的醫院只有救生醫院、永安醫院、惠安醫院3家，診所有1 ....
- 癩病
癩病俗稱麻瘋病，民國60年（1971）澎湖全縣管理有案之患者人數353人，長期在澎湖協助癩病防治者為澎湖特 ....
