- 澎湖石灰業起源
貝類的殼來燒製石灰。許家居民於民國60年代尚有將挑完螺肉的珠螺殼或是挖出貝肉的厚殼縱廉蛤(厚殼仔)之殼,論斤秤兩賣與灰窯 ....
- 新聞媒體
民國50年代至民國60年代之前,澎湖對外交通不便,來自臺灣的報章雜誌往往無法及時抵澎,所幸本地的報章雜誌 ....
- 乞龜射虎西瀛風
前西瀛吟社的漢文仙洪水河先生於1971年所作,歌詠澎湖元宵「懸燈射虎、乞龜求吉」的盛況。「懸燈射虎、乞龜求吉」一向為澎湖 ....
- 澎湖電視之發展
色電視的時代。接著中華電視則於民國60年(1971)開播。無線三台相繼開播,豐富多元的節目,提供人們即時的訊息,也成為人 ....
- 民教班
40年的15,312人,降低為民國60年(1971)的2,666人,失學者多數為家庭主婦或老年婦女等。
民教班成效是否 ....
- 甲頭與鄉老
稱為「頭家」,而且是一年一任。民國六十年六月十七日迎來井垵的王爺分別是梁、柯、石三千歲,凡社內十八歲到五十歲的入丁者,都 ....
- 拜樹母
資訊引用|《湖西鄉志》
約民國六十年以前,還有祭拜樹母的習俗,特別是當小孩子身體不好時,就會認老樹當義母,希望樹母保 ....
- 秋季的祭儀:中秋節
做的柚皮帽,來應景玩遊戲。約莫民國60年代(1971-),還有一段小孩快樂共享月餅和玩遊戲的童謠在將軍村流傳:「中秋節, ....
- 澎湖鸞堂的社會關懷─非法漁業行為的批判
期《建國日報》批判關注的重點。1971年10月14日澎湖區漁會理事長許紀盛等,以他縣市四百餘艘漁船,携帶電器在本縣海域電 ....
- 戲院
1967)更名為「一新戲院」,民國60年(1971)改為以歌舞團演出為主,民國75年(1986)1月25日結束營業。以上 ....
- 何義士
」為「天主教靈醫會惠民醫院」。民國60年(1971年)奉調離開,由王理智神父接其職,民國72年(1983年)再度接掌,成 ....
- 羅德信
痲瘋病患與肺癆患者也照顧有加。民國60年(1971)開始在通梁設置醫療巡迴站,每天有醫療車到通梁村一次,對當地居民提供醫 ....
- 改天則換地
鈴並無助於歷史真相的詮釋。
民國60年(1971)8月中,鎖港里民大會居民以鎖字不雅而且不吉利,封鎖港口之意,對從事漁 ....
- 季風
都與颱風侵襲有直接的關係,例如民國60年(1971)7月25日娜定颱風(NADIME)極大風速達33.9公尺/秒。民國7 ....
- 風災
十八年(1959)艾瑞絲颱風、民國六十年(1971)娜定颱風、民國七十五年(1986)韋恩颱風、民國九十年(2001)奇 ....
- 大眾運輸
後車輛數通常維持在50輛上下,民國60年(1971)10月向省公路局租用汰舊之朋馳(Benz)柴油車14輛。民國62年( ....
- 昔日圓環今安在
遷民房,於同年4月發包興建。到民國60年代,才因車輛流量劇增而拆除,改用交通號誌來管制。
準此,東衛圓環、興仁圓環、鎖 ....
- 車輛管理
,牛車道也構成早期道路的主體,民國60年代鄉下農村中牛車道仍然普遍,據估計澎湖的牛車道大概曾有150公里長。83民國65 ....
- 醫療院所
民國60年前後迄民國90年代初期,澎湖的醫院型醫療機構以署立(原省立)澎湖醫院較具規模,海 ....
- 私人院所
除了天主教惠民醫院外,民國60年(1970)前後澎湖私人開設的醫院只有救生醫院、永安醫院、惠安醫院3家,診所有1 ....