同義詞彙｜羅德信神父
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義大利人，在義大利學歷史，
民國35年（1946）至中國大陸雲南昭通、巧家等地以天主教靈醫會神父傳播福音，
民國38年（1949）中國大陸情勢逆轉，因不捨離開雲南教區，被中共以特務身分逮捕入獄，
民國42年（1953）逃出大陸後回到義大利。
民國43年（1954）9月4日抵澎湖，接替潘志仁神父成為「瑪利診所」負責人，自此一生最精華18年歲月，均在澎湖度過。在醫療訪問的過程中，深覺建造醫院的迫切，經3年的籌募基金，並克服人力、物力上的困難，苦心經營下，
民國46年（1957）5月12日創建
惠民醫院，5月20日在梵蒂岡教廷駐華公使黎培理主持下，舉行正式開幕典禮。21因其對澎湖醫療的貢獻，
民國52年（1963）獲頒澎湖榮譽縣民。
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除醫療外，亦致力社會救濟工作。先在
馬公郊區興建一座擁有36戶住家的惠民新村，繼在
民國58年（1969）6月18日在中興國校附近完成
惠民二村。
惠民二村的籌建方式由地方人士組織慈善委員會，籌畫貸款基金，並無接受任何的救濟，以自助助人的原則，使工程能順利的完成。在落成感想中闡明其濟助對象以貧困疾患無室定居者為對象，不分省籍更不分教別，並以人口眾多有貧民證書之貧民為優先進駐條件。23因為解決貧民住宅問題並捐贈價值16,000元聯合服務義診券等社會福利工作，
民國59年（1970）獲好人好事表揚。
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澎湖雖在
日治時期即有天主教教友，但總人數不超過10人。其初期在澎傳教也以醫藥傳教吸收教友，開始成效不彰，但其仍憑毅力與先前在雲南巧家的傳教經驗，努力用中文溝通，另一方面苦練福佬話，每天與地方人士接觸。當時縣長
李玉林亦是群眾運動專家，彼此較勁爭取群眾的支持。其將先前在雲南受共黨迫害經歷用英文、法文、德文、西班牙、義大利文寫成小冊在歐洲勸募來發展教務；另外爭取國際救濟物資，當時國際救濟總署物資一度由其發放，掌握這一契機，吸收3,000名天主教徒，也建成
惠民醫院，經其奔走，建了
馬公、
沙港、
烏崁、
西嶼、
白沙等地的天主堂，並仿效當時
李玉林縣長的地方配合款，建了許多克難漁港。
沙港土地公廟落成時還舉行盛大落成典禮，邀請臺北天主教國家的駐華使節到澎參加，使澎湖舉辦好幾次國際活動。除其學歷史的背景外，也通醫藥與土木工程，現在
大倉漁港碼頭、村外聯絡道路、翻修多回的老厝，皆自
民國42年（1953）開始由其帶領當地居民共同完成。初期赴澎時還曾行醫，後為培植接班人遂送呂神父回羅馬大學醫科深造及大鬍子
何義士完成醫專學程，其則專心負責行政事務。
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在離島醫療方面，初期
惠民醫院與縣內衛生局合作，提供合適的醫療服務給距
馬公較遠的居民，最初大約2個星期去一次
烏崁、
沙港、
講美、
赤馬（
西嶼）等小島。同時對
痲瘋病患與肺癆患者也照顧有加。
民國60年（1971）開始在
通梁設置醫療巡迴站，每天有醫療車到
通梁村一次，對當地居民提供醫療服務和傳福音。
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在澎期間，教友不但將其當成知己，就連開店也會詢問其意見。當時
湖西代表會陳雲程要開西裝店，其與
《澎湖建設》「二郎神」研究，取名「優美男裝社」，取其外文意思美觀與中文吉祥之義，這家西裝店就這樣出名。此外，還不時資助人做生意，當時很多人都因其幫忙而發達。即使沒錢幫助別人，也會自願擔保，設法借錢資助人，使許多人對他仍感恩不已。離澎後18年間經常返澎訪問教友，教友們的婚喪大事，也返澎參加。
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民國60年（1971）至
民國66年（1977）調任羅東聖母醫院第4任院長，交卸教務後，進一步領導天主教靈醫會亞洲教務，長年往來菲律賓、印度、臺灣之間，後來在臺北設立機構，直至中風後，才居住在羅東聖母醫院。
民國76年（1987）春節前病逝羅東聖母醫院。
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文字來源｜續修澎湖縣志（人物志）
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