赤馬村

同義詞彙｜緝馬灣、䗩仔灣
-
緝馬灣與赤馬
-
西嶼鄉赤馬村舊稱「緝馬灣」，有關「緝馬灣」一詞之由來眾說紛紜、莫衷一是。有以蒙古人在澎湖設巡檢司在澎湖養馬，待明朝派到澎湖來接管的武官吳禎，一邊派兵驅逐倭寇，一邊到處尋找蒙古馬，來到西嶼鄉南部，發現馬群，就將這個小村落取名叫做「緝馬灣」，因此一直沿襲到現在。此種說法蓋出自《澎湖地名之旅》一書，此種無稽之談、杜撰史實說法早經蔡丁進老師駁斥。陳憲明教授則從漁法的角度切入：原地名緝馬灣應該是指該地先民曾在海灣使用緝仔網捉魚的意思，所以「馬」字只是口語「緝仔」尾音的借用字而已。而緝馬灣之轉稱為赤馬村，是村名結合了住民的生活變化，取村廟之「赤」字與古地名之「馬」字，合而為赤馬村。《臺灣地名辭書．卷六．澎湖縣》則以臺語發音推敲「緝仔」或「戚仔」諧音，為沿海地區之牡蠣或岩生貝類之殼的閩南語發音，「緝馬」發音與之相似，故其名稱來由，應與此亦有相關。
-
17世紀末，杜臻《澎湖臺灣紀略》、18世紀初郁永河《稗海紀遊》，或是1740年代《澎湖志略》都是名為䗩仔灣，例如：「西嶼頭有山稍高，度可十六丈，可泊兵船四十餘。其險阨，曰內塹、外塹。稍北十里曰䗩仔澳，可泊南北風船十餘，各有漁寮……」。1736年的《臺海使槎錄》則稱為緝馬灣：…經內塹、外塹，復收泊西嶼頭內大菓葉登岸。大菓葉二里，左為緝馬灣…。完成於1769年的《澎湖紀略》則有：緝馬灣社有一家販賣鹹魚往臺換雜糧舖以及小藥舖一家，顯見緝馬灣社商業機能在西嶼地區尚稱活躍。19世紀末《澎湖廳志》尚稱緝馬灣等社可種稻。
-
赤馬最早的書寫是䗩仔灣，後來演變為緝馬灣，再轉變為赤馬。「虫戚」是何物？「虫戚」：軟體動物腹足類，殼扁平、長寸許，鈍圓錐形，表面平滑，色淡碧，有褐色小點，具放色狀脈。肉體具肥厚之板狀腳，頭部有觸角一對，其基部外面有單眼一，呼吸器為板狀，圍繞於體旁，生海濱岩石上。簡而言之，「䗩仔」就是澎湖海邊的藤壺，常與野生牡蠣雜生礁岩上，「䗩仔」即是藤壺的臺語發音。其次，「䗩仔」也接近「蟹仔」的臺語發音。「䗩戚仔」若非「藤壺」就是「蟹仔」兩種海洋生物之一，與先民曾在海灣使用緝仔網應無關，更遑論元代在澎湖牧馬的荒謬之論。
-
然而從䗩仔灣，後來演變為緝馬灣，再轉變為今日的赤馬。赤馬二字又與宮廟的信仰有所關聯。從周舜瑾小姐所紀錄的民國66年＜赤樊桃殿重建落成碑記＞：本村原稱緝馬灣，二次戰後才改為赤馬村。而本殿原名赤樊桃宮，在本村南北縱貫道路上，於康熙48年（1709）己丑創建，迄今已歷二百六十八年。道光、光緒年間各重修一次，主神奉祀朱、柳、李三位王爺。蓋近朱者赤，柳可為樊，李與桃耦，因此稱為「赤樊桃宮」。而開廟者仍以李三王為主宰，故前又稱李三王廟是也。赤馬二字概取其村廟赤樊桃殿的「赤」和緝馬灣的「馬」而成。
-
然而，赤樊桃殿並非自清代創廟之初即沿用至今。依據《總督府公文類纂》明治31年9月（1898）的＜社寺廟宇調＞：緝馬灣鄉的寺廟為李王廟，土地有158坪，建築面積28坪，係創建於嘉慶15年（1810）。碑記的記載雖與調查的年代不一，然並無損於寺廟本身的價值。昭和12年（1937） 南瀛佛教會所做的寺廟宗祠調查，緝馬灣鄉的李王廟已經稱為「赤樊桃宮」。又從該碑記所載民國10年（1921）年有重修記錄，我們可以推測在1921改建後，「李王廟」正式改稱「赤樊桃宮」，並沿用至今。
-
從事地名研究，其最大通病即在於以辭害意，因此有元代在此牧馬之說，一旦積習則難以根除。連臺灣史研究學者於《民報》所刊載之＜澎湖地名故事＞亦不免如此：「......澎湖本島北邊外海的吉貝島，曾稱嘉貝嶼、佳簸嶼，都是近似的諧音。吉貝讓人聯想到台南東山有吉貝耍部落，在台南高屏一帶過去的平埔族西拉雅人稱木棉叫吉貝。澎湖島上也常見木綿，有人推測吉貝嶼也許是因島上有木棉樹，而延伸出此地名而來。」澎湖群島自17世紀以來，不論是漢文文獻或是荷蘭文獻都是「有草無木」的自然景觀，又何來「澎湖島上也常見木綿」之說呢？
-
作者｜許玉河老師
-
赤馬村古名「緝馬灣」，其地名之由來，陳憲明教授認為：「原地名緝馬灣應該是指該地先民曾在海灣使用緝仔網捉魚的意思，所以「馬」字只是口語「緝仔」尾音的借用字而已。另《臺灣地名辭書．卷六澎湖縣》的解釋，認為依當地人臺語發音推敲「緝仔」或「戚仔」諧音，為沿海地區之牡蠣或岩生貝類之殼的閩南語發音，「緝馬」發音與之相似，故其名稱來由，應與此亦有相關。而緝馬灣之轉稱為赤馬村，陳憲明在同篇文章中亦有其看法，認為是村名結合了住民的生活變化，取村廟之「赤」字與古地名之「馬」字，合而為赤馬村。
-
本村先民之蔡姓、鄭姓、顏姓，據李紹章撰述之《澎湖縣誌》記載，竹灣、赤馬蔡氏其祖先於明末清初之際，自金門遷來。鄭姓祖先鄭彩，於康熙初年由金門遷徙至白沙通梁，後再遷至西嶼緝馬灣。顏姓祖先叔侄三人則由金門遷入白沙定居，其侄後分居至西嶼，子孫傳布繁衍，故赤馬地區亦有其裔居住。另據《澎湖紀略》記載可知，即本村於清領時期屬西嶼，以緝馬灣社為名。村中曾設有小藥舖一家，經營藥草生意。日治時期稱為西嶼澳緝馬灣鄉，隸屬西嶼澳務署管轄，之後行政區域屢有變動。戰後本村稱西嶼鄉赤馬村迄今。本村位於西嶼南端內垵村之北，居民農漁業並行，其中耕種面積占全村土地的三分之二。
-
資訊引用｜《續修澎湖縣志（卷二）｜地理志》
-
有關赤馬的古地圖心得分享。1684年前後，美國會圖書館所藏的〈臺灣地里圖〉中，已標明「緝馬澳」。
-
赤馬舊名「䗩仔灣」，見於杜《澎湖臺灣紀略》（杜臻，1699）、郁永河《稗海紀遊》、《澎湖志略》（胡格，1740）等，《澎湖志略》：「西嶼頭有山稍高，度可十六丈，可泊兵船四十餘。其險阨，曰內塹、外塹。稍北十里曰（虫戚）仔澳，可泊南北風船十餘，各有漁寮……」。
-
不過在被認定完成於1684年前後，美國會圖書館所藏的〈臺灣地里圖〉中，已標明為「緝馬澳」。美國會圖書館所藏另幅認為完成於1697-1722間的〈臺灣地圖〉，則在小池角旁旁記錄了「虫咠仔嶼」及「虫間仔湾」。不過18世紀中後的地圖，以及《澎湖紀略》之後的志書，都已統一稱之為「緝馬灣」。
-
「䗩仔」、「緝馬」據許玉河老師從語音考證，應與海邊礁岩上的藤壺或蟹仔等生物有關，這類生物的說法都類似於「緝仔」，而就早期文獻與地圖紀錄也確實都以虫部為邊，因此該說之可能性最高。
-
作者｜陳英豪（成功大學歷史系博士生）
-
「緝馬灣」社由蔡姓、趙姓、顏姓、楊姓、薛姓、彭姓、李姓、林姓、洪姓、鄭姓、丁姓等11姓組成。其中蔡、趙、顔3姓在永暦初期最早徙入，楊、薛、彭、李、林、洪、鄭、丁8姓在清領早期（康熙～乾隆年間）亦接踵遷入；惟蔡、趙、顏、楊、彭、洪、鄭7姓，繁衍較多，為聚落主姓；薛、李、林、丁4姓人丁較少，各僅3、4戶。諸姓中蔡、趙、顏、薛、洪、鄭6姓皆從金門徙來；楊、丁2姓從泉州同安徙來；彭、李、林3姓原籍不詳。
-
聚落區分為「菓葉仔」、「東窩仔」、「頂寮」、「下寮」四個區域：最早遷入社中的蔡、趙、顏三姓，取捕漁地利之便，分居靠海的菓葉仔（蔡姓、趙姓），和下寮（趙姓、顏姓）；稍晚遷入的楊、彭、薛、李、林、洪，則分居於社中頂寮（薛姓、李姓、林姓）和東窩仔（彭姓、洪姓）兩山凹處；楊姓住處較分散，分居下寮、頂寮、東窩仔、菓葉仔；最慢遷入的鄭姓，大多居於下寮的陡坡上；丁姓則居於菓葉仔的偏隅處；另有一「內塹支派」薛姓，居下寮（僅1戶），係內塹社薛氏入贅緝馬灣楊氏所傳。
-
昭和時期緝馬灣全社共有三合院159間，其中菓葉仔55間、東窩仔31間、頂寮22間、下寮51間；以姓氏別之：蔡姓46間，趙姓27間，顔姓22間，楊姓、彭姓各14間，洪姓11間，鄭姓10間，李姓、林姓各4間，薛姓、丁姓各3間，內塹派薛姓1間。
-
作者｜蔡光庭老師
知識建檔｜2017-02-21。知識更新｜2024-06-21
修正建議回報