同義詞彙｜李王廟、李王爺廟、赤樊桃宮、緝馬灣宮
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赤樊桃殿興建年代久遠不可考，其廟名來源節錄「
緝馬灣宮誌碑」所載：火星三點云自西北突如其來，爰及此地，臨時顯盛，採覡曉之曰：我神有三，曰朱、曰柳、曰李。而名不傳。惟是近朱者赤，柳可為樊，李與桃耦…。主祀李王，尚有朱府、柳府王爺，俗稱李王爺廟。
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資訊來源｜臺灣地名辭書（澎湖縣）
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赤樊桃殿重建落成碑記｜
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且夫肅肅者廟敬以誠也。雍雍者宮崇之至也。古來宮得神，即以著靈顯。神非廟，無以壯膽觀。是故，雍宮肅廟從祀神明均不可忽也。本村原稱
緝馬灣，光復後，改號
赤馬村。位居
西嶼鄉中部，北臨
小池角，南接內
外垵。東西均有港灣，東港與
馬公港相對西港即與外海相通。昔時常有大陸船隻往來停泊此港因天然水路甚佳，與
白沙、馬宮通行方便。自從本縣
跨海大橋竣工以後，交通更為利捷，而本殿原名赤樊桃宮，在本村南北縱貫道路上，於
康熙四十八年己丑創建，迄今已歷二百六十八年。主神奉祀朱、柳、李三位王爺。蓋近朱者赤，柳可為樊，李與桃耦，因此稱為赤樊桃宮。而開廟者仍以李三王為主宰，故前又稱李三王廟是也。
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溯自開廟以來，每逢兵燹時疫之際，主神輒著靈蹟。昔年當海洋強盜每乘帆船在海中，劫奪商船又上陸後勢如虎狼，再奪取民家財物以時，村民莫不惶恐不安。而本宮神聖即大顯威靈，為村民庇護。一日將數名海賊引至使屈膝廟外，各自言自語，哀乞饒命，警飭昭彰。自是賊寇斂跡不敢復來。因此村民信仰益堅，香火日盛。凡有禱求必蒙感應，奚只一方之庇己哉。從茲赫聲濯靈，聞於遐邇，時有
白沙鄉港子村眾子弟，因仰慕靈應如斯，乃齋戒沐浴，虔誠來請香煙歸而雕刻神像奉祀吾李王以鎮殿。迄今
港子村仍與本村結為世交之好，往來親善，良有以也。
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憶本宮創建之始極為簡陋又狹隘。至道光
光緒年間各重修一次，先後增祀吳王章王溫王紂王柳王文衡聖帝羅王范千歲天上聖母池王李大王金千歲哪吒太子夫人媽等諸神共薦馨香，保民安泰。
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民國十年，歲在辛酉，斯時也本宮己陳舊棟宇漸傾頹矣。閤鄉彼此同慨，於是本村
頂甲李清雲誠心倡首，擴建廟宇前後兩晉又添左右兩廊，雕樑畫棟，美奐美輪。想當時之宮貌巍峨，在
西嶼中確有一番新氣象矣。
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然而光陰易逝，歲月如流，自前次改建至今，倏忽又歷五十餘載，經風雨漂搖，白蟻侵蝕，丹青既落，棟桷將頹。每逢雨天即廟內漏水不堪，村民目擊心傷，皆曰若不速整修，非所以肅祀事而答神庥也。時維
民國五十八年歲次己酉，先由值年四甲
鄉老，洪崑耀、趙昌勝、趙仕、鄭媽程等發起重修之舉，復得本村鄭公煉提倡，慨捐鉅款，熱心計謀，幸一唱百和，眾皆贊同。即由村內四甲各選出委員三名，合計十二名，先籌措基金，從本村所有漁船盈利自動抽分奉獻，及住戶凡有出售
花生、毛豬者，亦抽款抵化公金，並由委員分批輪流勸募。每次均由鄭公煉帶往本省各地，分別訪問旅台鄉親，幸各念桑梓熱情各個慷慨樂捐。及籌就緒，乃擇吉鳩工庀材，遂於
民國六十二年癸丑十月十五日，請神出火，將原廟拆起重建，十二月初三日下基。其坐向仍依癸丁兼子午。前後擴而充之，挺而高之。由本縣
謝自南工程師設計，為二層之宮殿式巍峨建物，並增築鐘鼓樓雄峙於
西嶼之間，其形式與
馬公朝陽里武廟相同。至
民國六十四年乙卯七月初七上樑，同年十月初十日請神入火，工事繼續進行。泥匠劉天郎、石匠
黃欲齊等各竭盡匠心以興建，此間全由鄭公煉悉心策畫，不畏艱辛。幸全村和衷共濟、諸事順利。歷五載而聿觀厥成，是設也，仰藉神靈之顯化，亦賴眾委員奔走於台澎間，或募或收，或採購或連絡等事，復得民眾之信心，踴躍樂捐並自動義務公工，團結一致，加以旅台鄉親？？又捐多資，復得早日落成，遂於
民國六十六年丁巳十月二十日舉行落成大典，迎神遶境設醮酬恩。承蒙各位貴賓、世交友誼及內外香客光臨祝賀，而旅台人民共皆回鄉誌慶盛況空前，闔社增榮焉。
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今也廟貌煥然一新，規模宏敞，鳥革翬飛、金碧輝煌。較前時之廟宇發覺堂黃峻麗，且堂樓遠眺，氣豪萬千，全澎形勝，盡收眼底。爰遵神示，易宮名為赤樊桃殿，四週美化環境並闢梨園一所，廣植蒼木，配合觀光。噫從此勝地好遨遊，益增旅客之雲集，香客之鼎盛，信乎神靈益顯，定當社運興隆，蒸蒸日上，蔭福於無窮也。所有樂捐諸信眾另，顯名泐石於後，以垂不朽云爾，是為記。
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文字來源｜文化資源地理資訊系統
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緝馬灣宮誌曾記載當年三府王爺擒拿海盜的傳說，碑文附於文末。《台灣日日新報》在1902-02-22也有一篇報導〈海賊船〉，提到
赤馬村有位名叫彭有（時年46歲）的雜貨商，他有條戎客船叫「振成利丸」，船長叫林武（時年43歲）來往於澎湖、福州、泉州之間做生意。本來在去年10月從
媽宮出航後，先是遭遇暴風雨船體破損，先在廈門波尾港頭港修繕，之後於
1902年1月12日要返回澎湖了，海象平穩且風向正確，偏偏在13號早上十點左右在福州海域南日嶼附近，出現四艘戎客船海賊船，船員大驚之餘連忙拿火銃三挺防禦......可惜我不會日文，隱約覺得後面記述很精采，還請有緣人可以幫忙翻譯。
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分享這則，是覺得剛好跟
赤馬「赤樊桃殿」的傳說可以呼應，當時行走台灣海峽，先人不僅要面對大海的威脅，還會遭遇到海賊這種人禍，而村中主神的保庇就成為很重要的心靈依靠。且傳說多半有所本依據，推測可能傳說中的那些海賊也是因為遭受風浪，或是打劫到有強大火力的商船，因此倖存的海賊漂流至
赤馬，上岸後精神恍惚，而被李府王爺識破這些人是海賊，讓這些賊人下跪認錯。
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透過傳說、報紙及當時歷史背景，其實許多環節都可以兜起來，除了談信仰，其實澎湖多數村廟都是以王爺為主神，而當時澎湖與福建、台灣也是貿易往來密切，更別說廟宇就是一座博物館，保留地方許多珍貴的歷史記憶，以及地方村民的認同感。
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〈
緝馬灣宮誌〉
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粵稽在昔，海洋強盜甚熾，各整航船，劫奪商船，風鶴頻驚，且有上路如狼似虎，奪民家之財物，眾皆將恐將懼，寢不安席，甚有闕地為隧，賴以躲匿。想其狀也，有不啻呌囂乎東西，隳突乎南北。嘗聞有一賊船入港，少焉，數人來宮，精神異狀，顛之倒之，屈膝於宮外，哀乞饒命，良久乃去。鄉人惑之，李王乃降（土玄）示之曰，此海賊也，吾罰之使跪。眾始釋然。
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作者｜陳英豪（成功大學歷史系博士生）
知識建檔｜2017-03-13。知識更新｜2024-08-26
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