影像主題:寺廟廟宇  

武聖廟

閱讀時間|約 2 分鐘

隱藏資訊
  • 宗教類別|道教
  • 主祀神祇|關聖帝君
  • 登記狀況|已登記

隱藏資訊

舊名、別名|關帝廟
-
武聖廟是一座「祀典武廟」(官廟),主祀武聖關公,康熙36年(1697),創建於媽宮澳西側的校場邊(今澎湖防衛司令部東側一帶),康熙56年(1717)曾經擴建一次,乾隆時期又經過兩次整修增建成規模宏敞的森嚴廟貌,嘉慶以後也曾經多次重修(胡建偉1771年蔣鏞1832年)。道光5年(1825)重修後,日漸沒落;到光緒元年(1875),協鎮吳奇勳才選擇紅毛城(今馬公市朝陽里陽明路30號)寬敞之地重建。光緒11年(1885),曾毀於中法戰爭,到光緒17年(1891),由總兵吳宏洛重修,並添建後殿,崇祀武聖三代,廟前還建有一個半月池。
-
武聖殿由於位處馬公市郊,在日治時代香火並不旺盛,昭和12年(1937)曾經馬公紳商發起,「就正殿原基,重新拆造,較舊制增高」(余光弘(1988));廟務由東甲委託紅毛城芸負責,同時免除其參與管理東甲廟之責。戰後關帝廟曾被駐軍佔用一段時間。駐軍撤離後,紅毛城(紅木埕)人見廟舍圮傾,丹青剝落;於民國62年(1973),募款將原廟拆除,改建為二層樓,並增建鐘鼓樓,廟內還藏有清朝水師副將王得祿等所獻匾額。
-
目前武聖殿的修護、祭典等開銷完全由紅毛城人負責,廟中設有善堂,原名「濟眾社新民堂」,後來改稱為「復善社」,參加的信徒多以紅毛城為主。武聖殿也有一隊自己的小法,除了負責廟中的祭典之外,也會參與東甲宮的主要祭祀;但是廟方迄今都不曾仿照其他甲頭廟的慣例,針對境內各家戶徵收丁口錢,只向各家戶收取隨緣樂捐的「福緣金」。
-
資訊來源|馬公市各里叢書(寺廟篇)
知識錯誤回報


隱藏資訊

澎湖關聖廟,乃康熙二十三年平台後所建,以主斯土之祀者也。但時值草創,規模未備,且歲久飄搖;丙戌秋,餘與協營林、戴二君圯者複之、剝者墁之,畫棟雕甍,業已一律維新矣。茲協鎮許公謂當今武廟與闕里並重,廟制未宏,非所以肅祀事而答神貺。況去年歲時豐美、海嶼安瀾,兵民輯睦,何莫非仰賴神庥之所致也。治民祀神,非守土之責耶?因與餘謀所以廓其制焉。兩營諸同事,亦欣然報可。遂各捐廉俸,增建頭門一進三間,門內東西翼以兩廊各三間;又增建儀門一進三間,門內東西亦建兩廊各二間,以為祭祀時各官至止聽候行禮之所也。其天井階除,鋪砌磚石,俱各修整相稱焉。噫!道待人行,時至義起。許公之誠意如斯,其所見者遠矣。是役也,肇於丁亥之季冬、成於戊子之仲春,越兩月而告成。從此,廟貌森嚴,規模宏敞;神所憑依,其在斯乎?所有助財宣力者,並備書於匾,以垂永久云。是為記。


餘蒞澎之三日,循例謁神。恭詣武廟,見其棟宇傾頹,中心測然。夫修舉廢墜者,守土之責也,餘亦何辭!但此意蓄而未伸。傳曰:先勤民,而後致力於神。將與地方事宜次第舉行耳。及晤總戎林公、戴公,已先得我心:諄切具陳厥舉,囑餘權輿肇始,各捐俸廉以倡。嗟乎!事以義舉,而四方響應者,其心同也。矧關聖之德播在人間,普天率土以至海隅日出,庸夫愚婦,罔不尊親焉。非心同乎?是役也,眾志僉俞,凡我屬兵民、衿士以及四方商賈游歷斯土者,隨願捐輸,以勷厥工。庶廟貌重新,言言翼翼,以福我澎疆者,寧有既耶?是為引。


關帝廟廟在媽宮澳西偏,距廳治五里,日久傾圯。乾隆三十一年,餘與協營諸公捐俸增修,祠宇式廓,今煥然一新焉。祀神勇關聖也。元至治時,封義勇武安王。明洪武都金陵,建一十四廟,一曰漢前將軍壽亭侯廟,以四孟朔日、歲暮除日,應天府官主祭;又有仲夏太常之祭。祭以少牢。自是香火遍天下,窮鄉僻壤皆祀之。嘉靖十年,太常卿黃芳始奏改稱漢前將軍漢壽亭侯。


廟在媽宮澳西偏。乾隆三十一年,前廳胡建偉會營增修,備載「紀略」。嘉慶七年五月,前廳王兆麟、黃家訓會同澎湖協聶世俊、左營游擊廖國、右營游擊陳光昭、署左營游擊王廷彪、把總黃定國勸捐重修。二十一年九月,前廳彭謙、潘覲光會同澎協郭繼青、陳夢熊、左營游擊陳鵬飛、右營游擊吳得勛、左右營守備周萬清、阮朝良、千總詹功顯、盧士興、張正、賴啟泰等複行勸捐修葺。道光五年,護協沈朝冠、左營游擊黃步青、右營游擊蕭得華、左右營守備周天成、周承恩偕通判蔣鏞勸捐重修。


武廟:前在媽宮澳西偏。乾隆三十一年前廳胡建偉會營增修。後屢修葺,現已圯廢,改建兵房。光緒元年,協鎮吳奇勛擇紅木埕寬廠之地,重新創建記載「藝文」,光緒間為法兵所毀。十七年三月,總兵吳宏洛捐廉五百金重修,添蓋後殿,崇祀武帝三代,廟前開一半月池。


現在紅毛城遺址內有一間武廟,原來在媽宮城西側,建於乾隆31年,但是在光緒元年(1875)移建於此(馬公市新復里)。後來在清法之役,被法軍擊毀,光緒十七年三月重建。廟內有一口古鐘...

台灣踏查日記 / 伊能嘉矩(楊南郡|譯)|


隱藏連結隱藏連結隱藏連結