▲
已將連結複製到剪貼簿
已將連結複製到剪貼簿
✕
連頁
上一頁
下一頁
出版日期|
掃描頁面|
操作提醒|
點按圖片,跳至下一頁
引用來源|
關閉|Close
網站首頁
關於平台
知識搜索
澎湖文獻資料庫
聯絡我們
馬公市|880
西嶼鄉|881
望安鄉|882
七美鄉|883
白沙鄉|884
湖西鄉|885
史前時代
宋朝
元朝
明朝
荷治時期
鄭氏時期
清領時期
日治時期
01|文化
工藝
習俗
飲食
藝文
故事
族譜
諺語
教育
褒歌
02|宗教
寺廟
祭祀
法師乩童
厭勝物
03|歷史
建築
文物
事件
開拓
人物
04|地理
島嶼
聚落
地名
環境
05|交通
海上交通
空中交通
陸上交通
06|衛生
醫療院所
疾病防治
07|產業
農業
漁業
畜牧
商業
08|生態
動物
植物
查詢
類:
宗教
法師乩童
法師乩童科儀
───
繞境與鎮符
複製連結
閱讀時間 ── 約
3
分鐘
澎湖各廟宇循例於農曆年終將各營的竹符收掉,俗稱「收營頭」,俟新正以後至2月間,準備新的竹符及烘爐等物,擇吉日請主神端坐神轎中,由法師簇擁在村里的界域內巡行,俗稱「繞境」;經過營頭時由小法開鞭,再插上各該營的新竹符,稱為「鎮符」。繞境、鎮符儀式可以視為神明率領轄下神兵在境內進行威力搜索,一方面沿途掃除村境之內的邪穢;另一方面到各營頭內作法,以加強其內神兵的靈力,確保其抵抗邪穢入侵的防禦力。因農曆正月、2月為春天,草木逢春長出綠芽,是時抬出神轎繞境,又稱為「
踏青草
」。一般的繞境也常選擇在神明誕生日的前一天,如果主神生日在下半年,會在春天1、2月時做一次繞境與鎮符。
-
繞境鎮符之前一天,廟方執事及小法、乩童應為擬分發各家戶的符令預做準備。小法以刀割舌尖,將鮮血沾於符令之上,稱為「敕符令」,信徒咸信鮮血有辟邪之效驗,轄境家戶多者必須加派小法敕符,以應所需。
-
繞境時神轎由中壇元帥太子爺擔任先鋒,副神轎繼之,若有陣頭者,再跟隨於副神轎之後,主神轎殿後,其後是隨香人員。通常神明會降駕附身於乩童身上,乩童即立於不斷晃動的神轎之轎槓上。繞境隊伍依預定路線巡行神轎能夠通過的大路與巷道,沿途街巷的民家皆備香案茶果以恭迎神駕,並將案上香爐焚燒中的香枝與遊行隊伍的互相交換,分潤神明的靈力。小法挨家挨戶將平安符令置於案上,並開鞭三下以驅逐邪魔惡煞,保佑闔家平安。神轎不能進入的狹巷家戶,小法亦須前往分發平安符及開鞭,不可遺漏,表示主神庇佑合境平安。神明在巡行間若發現有妖邪犯境,立刻指示法師施法驅除。
-
繞境隊伍經過每一座營頭都須更換竹符做鎮符的儀式,由
鄉老
一人與小法到營頭前,卸下舊竹符並插入新竹符;若舊竹符已於年終時收回,僅須插上新竹符即可。
鄉老
上香後小法噴符水洗淨營頭,再開鞭及結該營之手印(摔指),焚燒金紙後即告禮成。
-
昔時澎湖鄉村地區經濟狀況不佳,並非每一村均有能力自建村廟,故鄰近數莊常聯合共建一廟,合祀神明。嗣後經濟條件逐漸改善,各村紛紛自建村廟,但某些廟宇迄今仍顧念昔時的「香火情」,而維持相當密切的關係,例如:
馬公市
舊稱三合里的
石泉里
之朱王廟、
菜園里
的
東安宮
及
前寮里
的朱王廟;
湖西鄉
的
鼎灣村
開帝殿
、
許家村真靈殿
、
中西村
代天宮,都有聯合鎮符的習俗。
-
資訊引用|《續修澎湖縣志(卷十三)|宗教志》
知識建檔|2017-11-12
修正建議回報
完整閱讀
引用書籍
|
▲隱藏連結
續修澎湖縣志.卷十二宗教志
|
第55頁
延伸知識|
▲隱藏連結
五營
|
寺廟
查詢
最新知識
近日更新
尖山村頂寮大路碑誌
|
尖山村
|
文物
沙港與海豚
|
沙港村
|
漁業
第二八號陸軍省澎湖島要塞第三地帶標
|
湖東村
|
文物
請ū-tsàn守牛牢
|
許家村
|
諺語
綏及萬方匾
|
赤崁村
|
文物
鄉賢匾
|
瓦硐村
|
文物
懷遠將軍誥命文匾
|
瓦硐村
|
文物
懷遠將軍匾
|
瓦硐村
|
文物
張百萬故居
|
赤崁村
|
建築
萬邦咸寧匾
|
鎮海村
|
文物
玄鎮宮
|
池東村
|
寺廟
氣象站前反空降堡
|
復興里
|
建築
浪洞洲
|
重光里
|
島嶼
重華堂:小池角陳姓宗祠
|
池東村
|
建築
瓦硐南天廟大正甲子年吳文仁與子献涼傘旗
|
瓦硐村
|
文物
南天廟
|
瓦硐村
|
寺廟
八月雷霆,豬仔囝飼未活
|
諺語
嵵裡海水浴場
|
嵵裡里
|
建築
合昌建材行
|
光復里
|
建築
西峯寺
|
池東村
|
寺廟
知識平台|資訊總數
7,223
則