同義詞彙｜菜園東安宮
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菜園東安宮位於
菜園里45號，也是從
石泉朱王廟分火而來的宮廟，分火時
菜園分到的香爐目前還放在東安宮後殿繼續使用。東安宮建廟的年代有兩種說法，一說是創建於清
道光元年（1821），因為廟中保存有當年的一副聯：「菜藉神光永茂盛」、「園憑靈氣常豐盈」（下聯已遺失）；另一個說法是始建於
光緒10年（1884），廟中也留有一塊當年的匾額，上書「赫濯聲靈」4字。「東安宮重建碑記」則說是初建於
道光年間，
光緒8年（1882）籌建新廟，到
光緒10年（1884）落成（應係指三社合建的
石泉朱王廟）。
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東安宮除了奉祀主神朱府王爺之外，還副祀李府元帥及恩主公，稍後又增雕文衡聖帝寶像。曾在
大正14年（1925）開設稱為「
正修社寶善堂」的
鸞堂，到
昭和19年（1944）更名為「化育堂」，著作有《律案新篇》（
1925年）、《覺頑醒世》（
1934年）、《覺世牖民》
（1942）3部善書。太平洋戰爭時東安宮曾遭到盟機轟炸波及，以致屋瓦毀壞，滲漏不堪，因此在
民國38年（1949）修建，
民國40年（1951）落成時又增雕了真武大帝寶像。
民國74年（1985）鄉老倡議重興
鸞堂，改名為「正修社明善堂」，曾在當年
（1985）和
民國81年（1992）各著造一部都名為《覺世金篇》的善書。
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現在的東安宮則重修於
民國78年（1989），
民國80年（1991）落成，李登輝前總統曾於
民國83年（1994）贈送「澤庇蒼生」匾額一方。
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菜園東安宮在聚落外圍設有6個
營頭，最早也是只在地上安插3支竹符，放1個烘爐做為象徵，到民國五○年代才改為交椅背形的水泥台；八○年代又改成現在的小廟，廟內安置刻有符令的石碑及香爐，6個
營頭的科程儀式仍然以5營為準則。東營位在聚落東邊，往
菜園生命紀念公園的產業道路北側；西營原來位在東安宮西側的海岸旁，在民國七○年代因為築港填造新生地，而往西移約30公尺。
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南營位在聚落南邊的
南勢山（
菜園龜山）北側；北營原來位在今聯勤補給庫東北角，在民國六○年代才隨著里民增建住宅而移到目前的聚落北端路口。中營位在
菜園將軍廟右前方，位置一直都沒有變遷過；大本營本來位在東安宮前面，後來因為填海造陸而前移到今社區籃球場東邊。
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資訊來源｜
馬公市各里叢書（寺廟篇）
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菜園里居的信仰中心—東安宫，是從
石泉朱王廟分火而來的。相傳古時候有一位從唐山來做雜貨生意的小販，挑著重擔從
菜園的
後宅路經過時，因爲天候炎熱難耐，便到「匏（木戲）井」（匏（木戲）窟）入浴消暑，而將隨身的香火袋掛在附近的樹枝上，事後竟忘記帶走。翌晨村民發現樹上發出紅光，細察香火袋發現有朱府王爺的尊號，就把它帶回來膜拜。
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後來由
石泉、
菜園、
前寮三里協議，就近（
石泉）合建朱王廟來經祀，到三里人口成長到一定程度時，才計議各自建廟分靈奉祀。當時依籤序
石泉得到寶像，
前寮得到令牌，
菜園擁有香爐，香爐目前仍放在東安宮後殿繼續使用。
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至於建廟的年代則有兩種說法，一說是清
道光元年桐月，原有一聯：「菜藉神光永茂盛」、「園憑靈氣常豐盈」（如果上下聯交叉排列，便成了「
菜園憑藉神靈氣光永常豐茂盛盈）。如今下聯已遺失，僅存的上聯，也未公開懸掛。另一個說法則是
光緒十年，當時還留有一塊匾額：「赫濯聲靈」。據
黃姓十一代的耆老黃束直先生說，應以
光緒十年（西元
一八八二年）建廟的說法較爲可信。
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光緒十年新廟落成時，除了雕塑主神朱府王爺寶像外，還增雕了李府元帥及二恩主公寶像共三尊，稍後又雕文衡聖帝寶像。第一代東安宮外貌以土朱色系爲主，夾雜黛青、白、黑等色，十分古樸。
民國三十二年發生太平洋戰爭，鄰近地區都遭受盟機的轟炸，以致屋瓦毀壞，滲漏不堪。東安宮於
民國三十八年發起重建，
民國四十年落成，又增雕了真武大帝寶像，但是因為戰爭才剛結束，建材物資極為匱乏，難免因陋就簡。第三代東安宮落成於
民國八十年，至八十三年有總統贈途的「澤庇蒼生」匾一塊，可以想見落成當時的盛況。
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雙龍搶珠
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菜園里東安宮除了建築富麗堂皇外，大家可能並不知道，廟頂上那一龍珠，也是有五十年以上歷史的古物。
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這一顆紅色的龍珠直徑大約四十公分，是用厚約十公厘的玻璃製成的。民國初期，日本海軍在
菜園里東北方，設置軍用
電台，當時建有兩座鐵塔，鐵塔頂上分別裝設了一顆紅色的信號燈罩以免飛機誤撞。後來日軍拆掉了鐵塔，里民黃德意先生特別把那兩顆信號燈的玻璃罩保留下來，捐一顆給東安宮做廟頂上的龍珠。
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據里民說，
民國34年，日軍撤軍時將電臺拆除。當時黃德意先生正在海軍服務，覺得這兩顆大紅玻璃珠非常少有，丟掉實在可惜，就把它給留下保存起來。
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民國78年菜園里東安宮第三次整修時，遍尋不著廟頂上適合的龍珠，黃得意先生便將他收藏的大型玻璃珠捐出來。這顆日軍留下的電塔燈罩，居然會變成
菜園里東安宮廟頂的雙龍所搶的龍珠，絕對是日軍所始料未及的，據說它也是全澎湖廟宇中最大的一顆龍珠呢！
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註：黃德意先生已遷往高雄居住，但廟中大小事都會熱心參予，另一顆紅色玻璃珠很早以前便送人了，現在不知下落。
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宮廟董事會
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澎湖各村里的宮廟，廟務都由值年的
鄉老與董事會負責，平常則雇有
廟祝看管。董事會在
菜園里稱爲委員會，是負責財物的執事者。產生的方式是每甲推出兩人，宮廟中的神職人員『
小法』推出一人，共選出九位管理宮廟的委員，再由這九位委員推選出一位主任委員。委員會下分總務、出納、會計三組，都由委員來兼任。這樣的組織完全是義務的，每兩年重選一次，連選可以連任。
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丁口錢
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一般宮廟每年都要徵收丁口錢，本來
菜園東安宮也不例外。但是在
民國八十年重修竣工後，管理委員會接收了重建宮廟的剩餘款，又設了四座光明燈，供信眾點燈許願（可以收取點燈費），再加上神佛壽誕時眾弟子所寄附的香火錢，目前所累積的數額已相當可觀，足夠整年開銷還有餘，因此已不再向民丁徵收丁口錢了。
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分火及交陪
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菜園東安宮由
石泉朱王廟分火而來，與
石泉、
前寮的朱王廟，距離很近，主神也相同，但是交往並不熱絡。它和再分火的高雄建國路的東安宮，彼此關係就非常密切，每隔兩、三年高雄東安宮的神靈、信眾都會渡海回
菜園參香。據說場面非常熱鬧，連鞭炮都是直接從高雄以大卡車運來，其熱鬧的程度可見一斑。
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馬公北辰宮和
菜園東安宮也有交陪，由來是始於書生之交。相傳
菜園秀才黃筵與
馬公北甲秀才黄淮普是好朋友，由彼此深厚的友情，進而擴及聚落公廟的交陪。日據末期，
菜園居民有感於村內有無線電塔及許多軍事設施，唯恐會成爲盟軍轟炸的目標，紛紛遷到
湖西鄉各村莊避難。據說有一天
馬公北辰宮內突然發爐，將鉛製燭台熔化。
北辰宮的朱王表示要以法力來保佑
菜園，外遷的居民覺得連外地的神明都對
菜園有信心，自己再無逃難之理，才又陸陸續續回到村內。另外有一種說法是，
北辰宮的朱王爺有預感
北辰宮將遭盟軍炸毀，先一步指示信眾將祂遷到
菜園避難。無論如何兩廟之間的交陪是很頻繁，幾乎每年在元月十七日都會互訪。
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上一次田野調查期間適逢
北辰宮朱王爺聖誕，前一天，就在信徒簇擁下到東安宮拜訪。
菜園居民也盡地主之誼，熱情接風，場面頗為隆重。據說元月十七日是
菜園里民心目中的重大節日，長年旅居在外的村民，過完年後多會特別留在村裡幾天，直到元月十七日大熱鬧結束，才各自返回工作單位。這個原本是神明交陪拜的日子，也成了
菜園社區意識凝聚的重要契機。
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文字引用｜菜園社區誌（1999）
知識建檔｜2017-03-14。知識更新｜2026-02-12修正回報，請來信｜me@penghu.info
