同義詞彙｜大赤崁龍德宮
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龍德宮是
赤崁的信仰中心，現在社區較大的祭祀活動幾乎都是以龍德宮為主。主祀哪吒三太子，另有關爺（山西夫子）、二太子、岳府千歲及水仙王，還有前兩年迎接來的五府千歲。最早的龍德並不在現址，而在現在的碼頭附近，供奉的是水仙尊王，廟宇也稱為水仙。據傳明朝末年哪吒三太子降駕
赤崁，促使居民林庚在邊撿回一塊雕三太子金身用的木材，向鄉民顯靈表示要建新廟來接受村民的供奉。村民在
張百萬的後代捐出的土地上（現址）建好龍德宮後，又把水仙尊王也移祀到宮中（現在供在二樓）。
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龍德宮有「龍德宮公產管理委員會」。公產委員會起源很早，村中的老人說自他們能記事時就有，委員的產生方式是由各甲頭自行選舉，每甲頭有一個監事，幾個常務，共同負責廟內的公產事務。廟中另有十幾個
鄉老負責策劃村內的祭祀事冝及與友廟的往來交陪。
鄉老的產生方式有兩種，以前是各甲頭的居民自行選舉，各自選出自己的代表，如今是依各甲頭的人口比例，由公產委員會的理監事遴聘。
南甲遴聘七位，
北甲及
中甲各遴聘三位，總計十三位。這些
鄉老再自行選出「
鄉老頭」負責策劃各項廟內的大事，廟裡還有兩位廟公，輪流在廟裡負責平常庶務性的工作及接待前來進香的團體。
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赤崁龍德宮和
湖西天后宮、
通梁村保安宮及
鳥嶼村的
福德宮，素有交陪往來。其中以
湖西的交情特別屎厚，
赤崁人多暱稱
湖西村為「
湖西表仔」。相傳是以前
赤崁曾有一位
楊姓女子嫁到
湖西，有一次
赤崁人乘帆船到
雞善嶼採紫菜，遇風而漂流到
湖西，這位
赤崁女兒曾殷勤的照顧自己的鄉親，煮一些
高粱、
地瓜給他們充饑，並提供乾淨的衣物，請人送他們回
赤崁。所以
赤崁與
湖西的感情特別深厚。今年適逢
湖西村的天后宮舉行入火、落成典禮，龍德宮的
鄉老及公產委員會的理監事開了幾次會，決定參考前次龍德宮落成時
湖西所送的賀禮，由「公司」（公家）出錢贈送安斝頂桌及下桌，並且包紅包、請陣頭去祝賀。當天
赤崁人早上六時三十分就集合出發，到
湖西村時
湖西天后宮的執事及神轎已在村口迎接，請
赤崁的隊伍第一個進入
湖西，以表示雙方的交情不同。當天的陣頭有八仙彩、桌燈、牌匾、豬羊牲禮、
北甲旗隊、三太子爺神轎涼傘、龍隊陣頭、
中甲旗隊、二太子神涼傘、小法、乩重、鑼鼓隊、獅隊陣頭、
南甲旗隊（一）、岳府千歲神涼傘，國中涼傘隊、
南甲旗隊（二）、山西夫子神轎涼傘、隨香人員，約四百餘人。可以說是當天到
湖西祝賀的最龐大的團體，也顯出兩村的交情特別親厚。
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赤崁村與
通梁村的
保安宮交陪的時間並不久，起因是由於早年
赤崁村的員鄚春滿競選時曾到
通梁村拉票，兩村相約結拜為兄弟村。而且因為龍德宮三太子很久沒有「採乩童」，若有疑難要事想請教神明時，多向
通梁村的
保安宮商借他們的乩童來辦法事，兩村的情感因此培養起來，但比起與
湖西的交情還是淺了一些。保宮也在今年舉行入火大典，但當初龍德宮落成時
通梁村只送牌匾，所以
赤崁的
鄉老也决只由龍德宮送牌匾，再加送一塊
鄉老聯名的牌匾，去凑熱鬧的
赤崁人也不如到
湖西村的人那麼多。
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至於與
鳥嶼的交情則是因為
鳥嶼當初是無人島，現在
鳥嶼上很多户人家的祖先都是從
赤崁遷居過去的，基於這個情誼，所以兩村的感情也不錯。
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文字來源｜
赤崁漁業文化掠影
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廟名龍德宮，於
嘉慶9年（1804）興建，
民國20年（1931）重修。供奉哪吒太子，副神代天巡狩五府千歲、岳府千歲，誕辰日期農曆5月23日。
民國70年（1981）斥資7,000萬元重建。曾擔任16年廟祝的
鄭姓善信說，龍德宮肇立以來，曾多次翻修改建，導致文獻資料闕失，不得其實。
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廟宇碑記：世所有宮殿孙廟蓋為聖神德化溥及黎庶本社群黎為拜瞻其澤仰祈福佑自清初康熙年間建此宮昭祀哪吒三太子迄今已三百有餘載矣自是以來累次修繕仍依故制未曾改式迨至
民國二十三年甲戌因年歷久遠風雨飄刮椽榱零湮仍倡議改建乙亥年二月告竣近年來因廟貌日尌剝落棟構傾頹爰是會捐倡修鳩工備材経使於
民國七十年十二月落戎於
民國七十七年十一月十二日建有正殿二樓偏殿四樓佔地二百六十餘坪共費新台幣柒仟餘萬元其捐資以集事者姓名臚具別刊於後經此重建殿貌輝煌棟孙壯麗聿覌厥戎遐邇蒙庥且喜神居永奠共薦馨香爰誌數言以垂後鑒云，宮內有乾隆、嘉慶、道光年間古匾、楹聯六幅。
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赤崁龍德宮的建廟過程十分具傳奇性。在三太子爺的金身尚未雕成時，只是用一塊木頭讓人祭拜。傳說在明末清初時，有一位漁夫出海釣魚，和往常截然不同的是，竟然出海好久都沒有一隻魚兒上鉤，這時候，突然有一塊木頭飄過來撞到船。且不論漁夫把木頭丟得多遠，不一會兒，那塊木頭又會飄回來，如此連續好幾次，最後，漁夫乾脆把木頭撿起來，沒想到撿起那塊木頭後，魚兒就一直上鉤。回到家後，漁夫順手將木頭丟到鴨寮邊的木柴堆裡。奇怪的是，雞鴨們從來不會在這塊木頭上面排洩。
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除此之外，鄰居們還常常看到木柴堆理會放出五光十色的光芒。最後，三太子顯靈，旨意要將此塊木頭拿到某雕刻店雕刻作為祂的金身。村民便按照三太子爺的指示去作。到了要請回金身的前一天，三太子爺還託夢給村民，指示他們在請回金身時，要確認一尊鼻頭有3滴汗、嘴邊有一顆痣的，才是真正的神像。隔天，到了雕刻店，裡面擺了很多神像。這時候，雕刻師父剛好洗完手，隨手一甩便甩了3滴水在其中一尊三太子爺的鼻頭上，剛好這時候又有一隻蒼蠅飛來停在這尊神像嘴邊，於是村民便將這尊三太子爺神像請回寺廟中。
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赤崁尚有
後壁宮，
大正7年（1918）時，村婦於廟前水溝拾獲一尊由海上漂流而來的關帝聖君神像，不忍見落難神像受風吹日曬，親用
硓𥑮石砌成小屋供奉，數年後由其子興建廟宇。因屢顯神蹟，信徒增多，於
民國55年（1966）村民倡議擴建，於
民國63年（1974）10月完工。另有
文衡聖帝殿，興建於
大正9年（1920）。
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資訊來源｜重修
白沙鄉志
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1934年澎湖
白沙庄大赤崁龍德宮徵聯
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1935年7月16日（陰曆6月16日）
大赤崁龍德宮落成，《臺灣日日新報》於
1935年7月22日以〈
赤崁鄉神廟落成盛況〉為標題報導如下：
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澎湖廳下，
大赤崁鄉人口近來多至二千餘，所有醫專、訓導、郵局及在官職者甚多，外出中南部發展者亦不少。去年神廟重新費約巨萬，資力尚覺有餘。去十六日舉行落成式，設醮五朝，又到臺聘鳳成社全班，到廟献技；在澎歌劇，亦聘到開演。至同日出游，計詩意閣三、假裝行列二，
菜園獅陣，亦聘到參加燦行。
鳥嶼鄉神輿音樂旗幟，亦色色簇新。然最出色，而參列出遊者則有
湖西龍鳳
藝閣一臺，詼諧入妙。更有學生班，裝成水軍，及砲兵兩隊，軍樂在前，大礟殿後。神輿四臺外，執事旗鼓延長里餘。是日觀眾約四五千人，入夜更有煙火六十餘發，僉謂得未曾有之壯觀云。
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在此之前，
1934年龍德宮諸執事藉由此次改建，發起全台灣徵聯活動。此次徵聯題目，分別以「龍德」與「
赤崁」冠首為題並聘請澎湖鴻儒
陳春林與鮑樑臣共同評選，分別選出前十名。並將評選結果，於
昭和9年（1934）6月1日發表於《詩報》第28號（三）。澎湖詩人陳午橋與歐炯菴也有作品入選。茲將
1934年「澎湖
白沙庄大赤崁龍德宮徵聯」作品前十名抄錄於後：
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龍德冠首 鮑樑臣
陳春林合選
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一名臺南陳敬忠
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龍章鳳姿允矣恩覃少海
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德容威武巍乎位鎮中壇
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二名豐原詹新紅
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龍虎相從在昔擎戟騎輪名彰
赤崁-
德功並懋于今封元稱帥廟食
白沙-
三名臺南陳敬忠
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龍起轉金輪
赤崁神威垂不泯
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德名鏤玉牒
白沙廟貌慶重新
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四名豐原詹新紅
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龍會風雲散髮垂髫得道
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德朝日月挺身捷足驅邪
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五名善化洪舜廷
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龍脈傳
白沙鎮撫黎民新廟貌
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德威宣
赤崁瀾安海國舊神靈
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六名臺南陳敬忠
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龍種昭昭香火萬家傳
赤崁-
德音秩秩紅光十丈耀青宮
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七名臺南林珠浦
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龍虎旗颺統馭
五營欽颯爽
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德恩碑勒馨香萬載著英靈
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八名臺南黃煥明
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龍節駐青宮手執圈鎗扶世道
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德星輝
赤崁輪驅風火仰神威
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九名左營吳紉秋
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龍吟虎嘯宮前已距蒼茫海
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德播仁昭廟後長臨飄渺山
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十名臺南林珠浦
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龍脈住
白沙奉祀中壇神赫赫
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德聲揚
赤崁安排五寨將多多
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赤崁冠首 鮑樑臣
陳春林合選
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一名彰化陳進賢
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赤日行天風火滿輪騰瑞氣
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崁雲出岫金鎗一桿掃妖氛
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二名善化洪舜廷
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赤日照旌旄萬古威名推上將
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崁霞輝殿宇千秋香火祀元戎
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三名高雄黃占魁
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赤道巡迴輪驅風火到處妖魔皆懾服
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崁岩坐鎮圈配乾坤無邊神化自英靈
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四名澎湖陳午橋
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赤水明珠光聯
吉貝-
崁山美玉色潤瞭望
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五名臺南林珠浦
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赤日東昇廟堂增綺麗
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崁霞西蔚寶像現莊嚴
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六名臺南林珠浦
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赤手持鎗位鎮中壇戎馬
五營歸統轄
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崁頭御轂聲宣外境妖魔萬里盡逃奔
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七名臺南韓承澤
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赤手擎天清淨蓮花成道骨
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崁頭臨海巍峨龍德拜金身
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八名澎湖歐炯菴
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赤嶼白沙連蔚起人文誇勝地
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崁巉紅日照鼎新廟宇頌回天
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九名善化洪舜廷
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赤幟統中軍威宣黑海
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崁山推上將位鎮
白沙-
十名高雄許君山
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赤子黎民互拜瞻默佑鄉村多福
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崁岩島嶼齊環拱長教廟宇增輝
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作者｜許玉河老師
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