2023天后宮紀錄

影像分類:寺廟廟宇  2023天后宮紀錄|拍攝日期:2023-10-20(星期五)

天后宮

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同義詞彙|湖西天后宮
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湖西天后宮自清雍正6年(西元1728年)始建至今,期間清乾隆51年(1786)二次重建,迄清光緒壬辰年(1892)三次重建,於民國元年(1912)落成;民國49年(1960)四次重建,迄民國57年(1968)落成;民國78年(1989)農曆12月五次重建,迄民國84年(1995)桂月落成至今。座落位址從現在中營(舊地名稱深車路口),再遷東營(東砱仔),三遷至現址。歷經數代先賢篳路藍縷,胼手胝足,慘澹經營,鳩工庀材,集腋成裘,始見今日巍峨之廟貌。
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奉祀神明:主神──天上聖母天上聖母(3尊)、岳府王爺、守府王爺(文武2尊)、文衡聖帝、太歲星君、十二生肖星君、金吒太子(2尊)、木吒太子(2尊)、哪吒太子(2尊)、福德正神(2尊)、註生娘娘、千里眼、順風耳等。
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相傳本宮前身為土地公廟,主神福德正神,爾後陸續增祀三太子(與白沙赤崁龍德宮有淵源),今主祀天上聖母由湄洲分靈「大媽」又稱湄洲媽,奉祀天上聖母應與先賢辛天緯、辛齊光父子有相當淵源。當時辛天緯經商及辛齊光來往福建科考,均須搭帆船橫渡海峽,常理推判,崇祀海神媽祖護佑行船安全是必然的。何況當時辛齊光在政商學界與鄉里都有相當影響力,目前廟內仍珍藏辛天緯、辛齊光父子敬獻的匾額,雖無直接文獻佐證,但耆老口耳相傳印證匾額頗讓人信服。辛天緯於乾隆34年(1769)敬獻匾額;辛齊光於清乾隆51年(1786)敬獻匾額及對聯,岳府王爺為鳥嶼福德宮岳府王爺之分靈,相傳曾指示善信整治湖西水患之苦,開鑿東湖(路)溝。守府王爺多次顯靈勸戒鴉片,尤其關於赴白坑抓雞精之傳說,至今仍膾炙人口。
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湖西天后宮自創建以來,先賢所留記錄除部分器物,文載已不可考。光復初期始見地契等資料,蒙歷屆管理人蔡泵、辛壯、施清、辛天賀、辛長榮,民國84年成立管理委員會,歷任莊明德、陳秋分、蔡迺皐、盧清昌諸賢達之經營奉獻,遠近遐邇善信大德虔誠捐輸與村民之熱誠參與之下,廟務順暢,神恩廣被,不僅方便善信瞻仰參拜,也令人有莊嚴肅穆、溫馨親切之感。因此近悅遠來,前來膜拜的香客絡繹不絕,至今依然成為凝聚村民的重心。民國84年以前為管理人制。之後因拆廟重建,設置委員會。此後即改為管理委員會,一屆任期四年,各甲原來推選委員1人,後來增至3人,經過5屆20年,並未向政府主管單位更改立案。民國104年第6屆改選,召開信徒大會,制定組織章程,重新推選委員,每甲頭4人,村長暨社區發展協會理事長為當然委員,合計18人。設會計、出納、採購、監察…等編制,並呈報澎湖縣政府核定,依法行政。
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文字來源|湖西村
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湖西天后宮重建落成碑記
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溯我天后宮創立何時未有銘故,無從可稽。據先人留傳資料,乃清乾隆丙午年似為首次之改建。及至光緒壬辰年又再重修,然是次之落成典禮曾延至民國壬子年方才舉行。斯時接受大赤崁表、鳥嶼表及媽宮東甲等前來慶祝。次之重建係於民國四十九年起至民國五十七年方才告竣,然恐再步前次後塵,即於民國五十六年冬季召開村民會議,組織委員會著手籌備落成典禮,繼續接受大赤崁表、鳥嶼表及西溪紅羅南寮北寮湖東等村之盛大慶祝。嗣後年久,因當時建造簡陋,丹青剝落、屋簷漏水,有觀瞻不及時代。經眾信徒在沐恩之餘,乃有重建之議,隨即成立重建委員會。由村民同心協力自動按戶人口踴躍認捐外,各委員分組負責到處募款籌資,集腋成裘。爰於民國七十八年農曆十二月初四日動土拆廟,並於同月十七日午時奠基,鳩工擴建,歷時六載。至民國八十四年歲次乙亥桂月完工,擇黃道吉日廿一日午時正入火安座暨落成大典,再度接受大赤崁表、鳥嶼表及紅羅南寮北寮湖東等村之盛大慶祝,廟貌為之一新。巍峨古殿、堂皇富麗、燦然可觀。各地朝聖膜拜者劇增、香火鼎盛、神威顯赫。可謂神恩廣布、德被四方。而本宮所供奉天上聖母暨列位聖神之顯赫事蹟,更是有口皆碑。以為重新擴建應記其經過而銘於石,以記之其文之簡陋在所不計也,而效法上古結繩記事而已,即書以為之記
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蔡臯敬錄
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文字來源|湖西鄉志(中冊|2010出版)
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保境大將軍
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湖西天后宮大殿神龕前,有一尊神像,其面容迥異與一般神明,手執令旗,濃眉大眼,有澎湖人的風格。蔡福松老師表示,此尊神像為「保境大將軍」,大將軍名為盧清松。盧清松在世時,不僅是湖西醒心社同仁堂的正鸞手,也是武壇月府王爺的乩身,文武合一,濟世救人數十年,身為里人所敬重。盧清松先生過世兩年後,神明降旨指示為其雕塑金身奉祀,經由湖溪天后宮信徒大會表決通過後,聘請澎湖本地玉鑛彫刻號,依照盧清松先生相片神情雕鑿而成。聰明正直之謂神─盧清松
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作者|許玉河老師
知識建檔|2017-03-15。知識更新|2024-08-03
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