同義詞彙｜湖西天后宮
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湖西天后宮自清
雍正6年（西元
1728年）始建至今，期間清
乾隆51年（1786）二次重建，迄清
光緒壬辰年（1892）三次重建，於
民國元年（1912）落成；
民國49年（1960）四次重建，迄
民國57年（1968）落成；
民國78年（1989）農曆12月五次重建，迄
民國84年（1995）桂月落成至今。座落位址從現在中營（舊地名稱
深車路口），再遷東營（東砱仔），三遷至現址。歷經數代先賢篳路藍縷，胼手胝足，慘澹經營，鳩工庀材，集腋成裘，始見今日巍峨之廟貌。
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奉祀神明：主神──天上聖母天上聖母（3尊）、岳府王爺、守府王爺（文武2尊）、文衡聖帝、太歲星君、十二生肖星君、金吒太子（2尊）、木吒太子（2尊）、哪吒太子（2尊）、福德正神（2尊）、註生娘娘、千里眼、順風耳等。
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相傳本宮前身為土地公廟，主神福德正神，爾後陸續增祀三太子（與
白沙赤崁龍德宮有淵源），今主祀天上聖母由湄洲分靈「大媽」又稱湄洲媽，奉祀天上聖母應與先賢辛天緯、
辛齊光父子有相當淵源。當時辛天緯經商及
辛齊光來往福建科考，均須搭帆船橫渡海峽，常理推判，崇祀海神媽祖護佑行船安全是必然的。何況當時
辛齊光在政商學界與鄉里都有相當影響力，目前廟內仍珍藏辛天緯、
辛齊光父子敬獻的匾額，雖無直接文獻佐證，但耆老口耳相傳印證匾額頗讓人信服。辛天緯於
乾隆34年（1769）敬獻匾額；
辛齊光於清
乾隆51年（1786）敬獻匾額及對聯，岳府王爺為
鳥嶼福德宮岳府王爺之分靈，相傳曾指示善信整治
湖西水患之苦，開鑿東湖（路）溝。守府王爺多次顯靈勸戒鴉片，尤其關於赴
白坑抓雞精之傳說，至今仍膾炙人口。
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湖西天后宮自創建以來，先賢所留記錄除部分器物，文載已不可考。光復初期始見地契等資料，蒙歷屆管理人蔡泵、辛壯、施清、辛天賀、辛長榮，
民國84年成立管理委員會，歷任莊明德、陳秋分、蔡迺皐、盧清昌諸賢達之經營奉獻，遠近遐邇善信大德虔誠捐輸與村民之熱誠參與之下，廟務順暢，神恩廣被，不僅方便善信瞻仰參拜，也令人有莊嚴肅穆、溫馨親切之感。因此近悅遠來，前來膜拜的香客絡繹不絕，至今依然成為凝聚村民的重心。
民國84年以前為管理人制。之後因拆廟重建，設置委員會。此後即改為管理委員會，一屆任期四年，各甲原來推選委員1人，後來增至3人，經過5屆20年，並未向政府主管單位更改立案。
民國104年第6屆改選，召開信徒大會，制定組織章程，重新推選委員，每甲頭4人，村長暨社區發展協會理事長為當然委員，合計18人。設會計、出納、採購、監察…等編制，並呈報
澎湖縣政府核定，依法行政。
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文字來源｜
湖西村史
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湖西天后宮重建落成碑記
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溯我天后宮創立何時未有銘故，無從可稽。據先人留傳資料，乃清
乾隆丙午年似為首次之改建。及至
光緒壬辰年又再重修，然是次之落成典禮曾延至民國壬子年方才舉行。斯時接受
大赤崁表、
鳥嶼表及
媽宮東甲等前來慶祝。次之重建係於
民國四十九年起至
民國五十七年方才告竣，然恐再步前次後塵，即於
民國五十六年冬季召開村民會議，組織委員會著手籌備落成典禮，繼續接受
大赤崁表、
鳥嶼表及
西溪、
紅羅、
南寮、
北寮、
湖東等村之盛大慶祝。嗣後年久，因當時建造簡陋，丹青剝落、屋簷漏水，有觀瞻不及時代。經眾信徒在沐恩之餘，乃有重建之議，隨即成立重建委員會。由村民同心協力自動按戶人口踴躍認捐外，各委員分組負責到處募款籌資，集腋成裘。爰於
民國七十八年農曆十二月初四日動土拆廟，並於同月十七日午時奠基，鳩工擴建，歷時六載。至
民國八十四年歲次乙亥桂月完工，擇黃道吉日廿一日午時正入火安座暨落成大典，再度接受
大赤崁表、
鳥嶼表及
紅羅、
南寮、
北寮、
湖東等村之盛大慶祝，廟貌為之一新。巍峨古殿、堂皇富麗、燦然可觀。各地朝聖膜拜者劇增、香火鼎盛、神威顯赫。可謂神恩廣布、德被四方。而本宮所供奉天上聖母暨列位聖神之顯赫事蹟，更是有口皆碑。以為重新擴建應記其經過而銘於石，以記之其文之簡陋在所不計也，而效法上古結繩記事而已，即書以為之記
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蔡臯敬錄
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文字來源｜
湖西鄉志（中冊｜2010出版）
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保境大將軍
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湖西天后宮大殿神龕前，有一尊神像，其面容迥異與一般神明，手執令旗，濃眉大眼，有澎湖人的風格。蔡福松老師表示，此尊神像為「保境大將軍」，大將軍名為盧清松。盧清松在世時，不僅是
湖西醒心社同仁堂的正
鸞手，也是武壇月府王爺的乩身，文武合一，濟世救人數十年，身為里人所敬重。盧清松先生過世兩年後，神明降旨指示為其雕塑金身奉祀，經由湖溪天后宮信徒大會表決通過後，聘請澎湖本地玉鑛彫刻號，依照盧清松先生相片神情雕鑿而成。聰明正直之謂神─盧清松
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作者｜許玉河老師
知識建檔｜2017-03-15。知識更新｜2024-08-03
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