2021開帝殿紀錄

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開帝殿

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  • 宗教類別|道教
  • 主祀神祇|開天仙帝
  • 登記狀況|已登記

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  • 普渡|農曆7月10日

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1958年劉枝萬先生任職於臺灣省文獻委員會,隨即投入全省寺廟宗教調查工作。澎湖寺廟的調查則於1959年展開。爾後,劉枝萬先生於《臺灣文獻》發表<臺灣省寺廟教堂(名稱主神地址)調查表>。在該調查的原始文件中,鼎灣部分係由洪朝卿先生負責,並對鼎灣開帝殿有遠超出其他寺廟的大篇幅介紹。茲將其原文抄錄於後,以為有志研究者參考:
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開帝殿沿革
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該廟之肇建究於何年代?至今已歷多少年?雖無文獻可稽,然据耆老之傳說,以及一、二史料遺物之推索,尚可得其梗概之來由。蓋該廟現存最富歷史意義之扁額有三,其年間皆在乾隆乙己年。若以是年為本廟之肇建,年代則今已有一七五載矣。又据該廟與許家村真君殿之友好關係,乃由昔日與許家村同宮門,廟宇建於鼎灣村之西端(至今沿稱西宮)。該廟倒塌後,遂將廟內玄天上帝分祀於許家村真君殿,而該村則新建本廟以奉祀主神開天仙帝。若果如果此說,則該廟之前身為西宮也。是該村先有西宮,西宮倒後始建開帝殿。該廟建後三六至四七年間(即距今一三九至一二八年),是該廟神明最顯赫之時期。蓋當時該廟有乩童到處為民決疑解憂,所以廟內尚有道光元年庚寅年扁額也。至民國元年壬子,該廟已經一二七年,因失修而破舊,乃行翻修於今四八年。故現世較老輩者均參與其事,且廟內石柱亦刊刻聯對,其年代為壬子仲春,當為翻修後所刊者無疑。以上為該廟沿革之概略,是皆根據史料與傳說之推考,並非確鑿之記載。不過,為文獻研究者之參考耳。
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開帝殿神明最顯赫事蹟:
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神明之顯赫於冥冥之中,必藉人之靈,然後得以表現。是故凡在神明顯赫之時期,必舉乩童以濟世。因人之至誠格於神明,而有種種效驗焉:于略舉該廟神明過去顯赫之事跡數端,以為求古者之考:
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(一)傳說距今一日多年前(當道光年間),是該廟神明最顯赫之時期。有一次,有本縣馬公鎮嵵裡人來問新造大船進水之日,乩童為擇定之日期適值小潮。一時,嵵裡民眾紛紛議論大感惶惑,或有不信者。但因當日乩童堅決於所定之日進水,並指示小法執事者,於是日如發見西南黑雲騰起,即刻念咒催請本神降駕。至期,果見西南黑雲騰空,因即念咒催請本神降駕,繼而請水神。俄頃,風雨大作,竟將大船不費一人之力,浮入大海。於是,嵵裡之民大為感激,皆以為藉神力之助焉。
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(二)又,据傳說有一日,本廟恩主降駕指示弟子言:「有西南方弟子來生產事,其難產原因乃是有一石戰錘堵塞於其住屋圍牆暗溝窗內所致,若將該石戰錘取出即產矣」。翌日,果有人來問,求恩主。詢之,則果如神明預諭,謂婦人臨危也!乩童即令其速回取出戰錘,遂分娩母子獲平安。是亦本廟神明之顯赫,故知未來過去之效驗乎!嵵裡之民實感該廟神明之恩至深,故至今當尚留存本廟內有嵵裡閤社弟子叩謝之聯對一付,文曰:「誠敬有神求自應 尊嚴在位感而通」誠哉其意也!若非本廟神明之顯赫,有以感之,何能得其民之感服至此耶?
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(三)另有西溪村人黃督生者,為武館出身,武藝高強。据說有飛簷之術,且性剛強,平生不大信神道之說,卻有一次因家宅人口不安,憂疑不定。探悉該廟因恩主顯赫靈異,乃於一日來廟求問恩主降駕指示。曰:黃弟子之家宅不安,乃是住宅塞門之照墻為匠人作法,兩端高低三寸之故,督生本不信,繼經測量之,果然。因而求神明解為之,乩童乃持神劍而往至其家,以劍柄在照墻較高之一端連擊數下,然後再測之,已水平矣!至是,督生乃感服,而入口家宅亦漸順序。督生於感激之餘,乃思叩謝神恩,但將何以報答?意尤未決。適一日聞櫃台內有聲,以為老鼠掀蓋。視之,無他!櫃內堆放置一磁製香爐而已,又蓋之。不久,又聞作聲,掀開而視,則除香爐外,別無他物,遂又蓋之。不久,又作聲。如此開關者數次究為何物作怪,終不解。後又求神明,始悟!因將此香爐敬謝於該廟,至今猶存。蓋此爐本由大陸帶回,型與其他香爐無異,獨於爐底有裂孔,而不漏香灰。每有事輒能發爐(由爐內自行發火),香煙繚繞廟堂,甚為神異。以上數端,實為該廟神明顯赫之神異。其他如開方濟世,救人無數,實難枚舉。
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作者|許玉河老師
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鼎灣村主廟,創建時間廟內〈鼎灣村開帝殿重建碑記〉(刻於民國八十七年)及眾村老只云至今兩百多年,惟近有二書卻載為乾隆四十九年(1784),不知何據?開帝殿於有清一代改建過,民國一年、五十五年又改建,近八十五至八十七年再擴建而成今堂皇廟貌。〈鼎灣村開帝殿重建碑記〉曰:「吾村開帝殿所奉祀開天仙帝,素稱恩主公,……神農亦稱炎帝是也。……凡兩百有餘年,……改建次數不知凡幾,均由先民口述,無從稽考。迨至民國元年壬子及民國五十五年丙午年丙午兩次之改建,始有碑記可稽。
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資訊來源|臺灣地名辭書(澎湖縣)
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吾村開帝殿所奉祀開天仙帝、素稱:恩主公、乃上古位尊三皇之一、則神農亦稱:炎帝是也、在位時勤農務、教稼穡、研岐黃、嚐百草、登神後廣庇塵寰、惠及九州、自座鎮吾村以來、靈昭澎島、每顯奇蹟凡兩百有餘年其廟宇改建次數不知凡幾、均由先民口述、無從稽考。及民國五五年丙午兩次之改建、使有碑記可稽、本次改建由於丙五年改建時、財源不足、設計簡單、致樑腐朽、漏水頻頻、為人消災濟世時、傾盆大雨、漏水甚劇未能繼續行事、因此恩主公降乩指示、籌備改建事宜、經值年鄉老召開民丁會議、推選重建委員、蔡再日等十九人、開始向本村民及旅台同鄉募捐重建工程費、一經發起即獲村民及旅台同鄉熱心踴躍捐輸、而十方善信亦均慷慨解囊、集團集腋成裘、眾觀經費無虞、遂擇吉於民國八十五年丙子農曆十月十日當天拆卸舊廟、於同月二十八日奠基、以原來廟向甲庚兼卯酉、承蒙恩主工降乩指示更改為卯酉兼甲庚。
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為壯觀擴大面積起見、後基中心點不動、前基中心點向北移三尺六寸、然後向前延伸十六尺、地坪及地基挺升三尺、廟貌增高九尺、經兩年努力、一面籌資一面施工、幸得各方之辛勤合作、使工程如期告竣、計支總工程費新台幣貳仟陸佰八十伍萬壹仟壹佰零參元整、並於民國八十七年歲次戊寅農曆十月十日落成入火、行見金碧輝煌、範圍寬敞、期後為善信消災解厄、濟世扶危、澤被群生、而顯赫千秋萬世 意矣、為報功崇德紀念、是為誌。
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資訊來源|湖西鄉
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