菜園黃姓宗祠

同義詞彙｜菜園黄姓祖厝、菜園黃氏宗祠
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黄姓宗祠〈簡史〉
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宗祠、俗稱祖厝，本姓菜園祖厝，據先輩講述考證，最早建於東安宮後，坐西向東，依年代推算應為清朝嘉慶初年（約西元一八〇〇年），迨至先祖仁公（三房、字倫：書、為秀才），始倡議遷建於現址。民國三十八年，政府遷台、國軍曾據此為營，先祖神位被迫分散各房，統一祭祀亦因此中斷。直至民國六十二年配合政府推行社區建設，始又集資重建祠堂。由於當時為充份配合社區建設經費，惟有權宜使用活動中心之名。民國七十四年菜園活動中心另建於廟前，始正式正名為黃姓宗祠。
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〈澎湖縣馬公鎮菜園里黄姓宗祠碑誌〉裔孫黄振謙謹撰
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蓋聞資生資成，天地妙化育之機，分姓分宗，人民篤親愛之誼。按中華民族正統，乃傳自上古三皇，因而稱為黄帝子孫。考諸史記吾黃姓本源之由來，有謂源從伯益，有曰傳自陸終。幾經繁衍，而端倪於河南省，為江夏，黃氏源遠流長，實難查詳。治舜夫公之後，道隆公，為漢朝東郡會稽市令，東漢末亂棄官入閩，定居黄田，生四子，分支漳泉及山東、廣東。次子守恭公，以孝廉出身於唐，蒞官於泉。開拓荒地創業興家，生四子名日經、綸、綱、紀。一生樂善好施，地方咸稱為長者；晚年寵幸護聖僧化緣與指點，捐獻宅地良田，於唐垂拱二年（公元六八六年）建開元寺，並將四子分居南安、同安、安溪、惠安、稱曰四安。僧感其德，垂拱四年（西元六八八年），在寺東園興建壇樾祠，祀公祿位，以彰其善，稱為紫雲黄氏始祖。傳至分支覺山内厝鄉遠代裔孫，雲修公長子正束公，於明末崇禎九年（西元一六三六年），率弟正伍公蒞澎湖相視形勝，惟蓮花宅可生可養，遂卜而居，建業傳宗，而為開澎宗祧世祖。繼往開來迄今三百餘年，子孫蓬勃遍及各地，傳聞：自古以來，歷代祖先，業儒入泮，出仕榮封，善政於民，或經農、漁、工、商，貢献國家社會豐功偉績，難以枚舉。台灣重歸歸祖國版國後，全體族親咸感原有祖刷年久失修，遂迭議修建。幸逢政府推行新社區發展，德政之配合，集資重建祠堂，重塑祖牌。堂雖簡陋而幽雅，牌是湛然以勒銘，後顧北辰高仰止，前瞻南極耀星輝，頌揚祖德進先烈，景仰宗功啟後人。願望凡是同氣連枝宗族，莫分江夏、紫雲，勿論分宗過裔，應有互相敦睦，毋忘敬祖尊宗，以昭孝弟之義。茲值落成進祖大典佳辰、振謙辱蒙眾囑，不揣菲才，爰就所知謹撰概略，以資留念。幸知勿鄙，樂以為誌。
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註：時為民國六十二年八月進祖後同時落成，本碑誌石刻於堂内，特委請澎湖文人莊東先生親手書刻。
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作者｜許玉河老師
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菜園里黃姓宗祠
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現址位於聚落的中央。據《馬公市志》的記載：「至黃氏家廟約在二百二十年前，先祖聚議建於現在東安宮後曠地，作西朝東，嗣因偏僻不便即約於一百五十年前遷建現址，占地二十五坪。建後年久失修，且受二次大戰盟軍之空炸破損不堪，即於民國六十一年（1972）循政府建設社區活動中心之機會，建立兩體合一之黃姓宗祠」。民國74年（1985），另在東安宮前建了活動中心，才完全正名為黃姓宗祠。
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文字來源｜續修澎湖縣志（人物志）
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菜園是一個黃姓的單姓聚落，約於嘉慶初年（約1797年至1800年）創建宗祠；宗祠本來位在東安宮的後方，坐西朝東，日治時期才遷建到現址。37黃氏宗祠在太平洋戰爭時曾被炸彈毀損，民國38年（1949）又被國軍佔駐，祖先牌位因此改由各房子孫請回家中奉祀，全族的祭祖活動也暫時中斷。
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民國62年（1973）黃氏族親利用政府推行社區建設之便，集資60,000元配合政府補助的40,000元，以社區活動中心的名義重建宗祠，總共花費了十幾萬元，歷時兩年完工。但是當時為了通過檢驗，在外觀上並沒有花草和燕尾，只在屋脊上方採用鯉魚裝飾；內部則用木板隔開，前面做活動中心，後面才是宗祠。到民國73年（1984）在東安宮前新建了活動中心之後，才正名為黃氏宗祠，曾在民國90年（2001）重修。
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黃氏宗祠內奉祀有8面祖先牌位，後座的中央是黃姓本源鼻祖，東邊是肇基開元寺紫雲始祖，西側是開澎始祖正束公、妣蔡氏及正伍公，和壬、治、卯三公祖考妣。前座的正中央是長房祖考妣；東邊的是次房祖考妣（包括桃園大溪始祖雍公等人）和四房祖考妣；西邊是三房祖考妣和五房祖考妣。祖龕上面掛著一面「永懷先澤」金匾，左右兩邊分別掛著以「紫雲」為首字的嵌字對聯：「紫氣遙臨源從江夏」「雲山遠眺境接瀛洲」。
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目前黃氏宗祠每年冬至都辦理祭祖活動，很多旅外的子孫都會回來參加，每戶人家繳300元做為聚餐費用（各家還會另外「添心意」）。祭祖活動從冬至當天早上6時開始，由各戶人家準備3碗紅湯圓和金、銀紙錢到宗祠祭拜；祭祖儀式在下午2時30分開始，總主祭一職由各房輪流擔任，主祭由每房各推派一人，還有一位位負責準備祭祖典禮各項事宜 （包含煎茶和進茶工作） 的「當祭」也是各房輪流。參加的族親在總主祭的主持下先拜福德正神，再跪拜，恭請列祖列宗依序下堂安位就席，然後依照程序行「初獻禮」、「亞獻禮」、「終獻禮」，敬「美酒」、「香煙」、「香茶」、「牲禮、粿品、庶饈、香花」，再恭讀祝文，行三跪九叩首的大禮。大約需要兩個半小時，最後在奏樂、鳴炮聲中結束。
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儀式結束後在晚上6點30分開始聚餐，各房子孫（男性）齊聚一堂（女性大多不參加），年滿70歲的長者不但不必繳費，在餐後還不分男女都可以領到一盒蛋糕（林文鎮 1999：66-68）。
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文字引用｜馬公市各里人文鄉土叢書─第十一輯（前寮里石泉里菜園里）
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菜園里的黃氏宗，最初建立在嘉慶初年（約1800年），位置在東安宮的後方，座西朝東。後來三房祖仁公（倫字輩）提議遷建，才改到現在的地址。民國36年（祖譜上記載的是38年），政府遷臺的時候，曾被國軍借駐過，再加上炸彈的毀損，更使得祖厝不堪使用。里民只好將先祖的神位請回各房子孫的家中奉祀，統一的祭祖活動因而中斷
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。在這段期間，由里民們自動自發的慢慢將宗祠修護。民國62年，爲了配合政府推行社區建設，才又集資重建祠堂。本來政府出資是要用來興建活動中心的，但是如果是爲了蓋活動中心，里民的配合意願叉不高，一方面為了配合政府政策，另一方面又要配合里民的意願，就採取折衷的方法，將宗祠和活動中心合而爲一（在中間的地方用木板隔開，前面做為活動中心，後面則用做宗祠）。整個建築物花費了十幾萬元，政府出資四萬元，不足的部份都由里民自己籌措，歷時兩年完工。
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一般的宗祠的屋脊，都會有燕尾的造型，唯獨菜園黃姓宗祠上面不見燕尾（燕尾代表著歷代的祖先中有人曾經有過功名）。菜園子孫曾經中過五個秀才，照理應該可以加上功名的象徵，但是爲了通過檢驗，在外觀上不能有花草和燕尾等圖案，因此造成現在的屋脊上方是鯉魚的模樣。而且在落成的時候使用的也是活動中心的名字，直到民國74年菜另外在東安宮前建了活動中心，才正式正名爲黃姓宗祠。
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宗祠內的祖龕，奉祀著八面先祖靈牌。後座的中央是黃姓本源鼻祖，傳到開閩舜夫公，黃田道隆公，暨歷代顯祖考妣。東邊是肇基開元寺紫雲始祖守恭公，傳到鮑山雲修公暨歷代顯祖考妣。居西的是開澎宗菜園世祖正束公、妣蔡氏暨正伍公，及壬、治、卯三公顯祖考妣。前座的正中央是長房祖考傳長公、妣李孺人暨歷代進祖繼承人，入祀顯祖考妣。最東邊的是次房祖未公、妣李孺人暨歷代進祖繼承人，祀線顯祖考妣（包括桃園大溪始祖雍公等人在內）。居右一位的是三房祖考傳贊公、妣張孺人暨歷代進祖繼承，入祀顯祖考妣。居東第二位的是四房祖考傳吉公、妣蕭孺人暨歷代進祖繼承，入祀顯租考妣。居西第二位的是五房祖考傳勝公，妣蔡孺人人暨歷代進祖繼承，入祀顯祖考妣。祖龕上面掛著一面「永懷先澤」的金，左右兩邊分別掛著以「紫雲」爲首的對聯：「紫氣遙臨源從江夏」「雲山遠眺境接瀛洲」。
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宗祠在每年冬至都會辦理祭祖的活動，在活動當天會有很多旅外子孫回來參加。冬至的早上六點左右，每戶人家都要準備三碗紅湯圓和金、銀紙錢到宗祠祭拜。冬至前每戶人家先收三百元做爲晚上聚餐費用，每家還會另外「添心意」，加些錢來購買紙錢。
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祭祖儀式在冬至當天下午二點三十開始進行。開始的時候，在主祭的主持下，先拜福德正神後，由禮生宣佈儀式開始，由主祭和後裔子孫跪拜，恭請列祖列宗依大小順序下堂安位就席，然後依照程序行「初獻禮」、「亞獻禮」、「終獻禮」。敬「美酒」、「香煙」、「香茶」、「牲禮、粿品、庶饈、香花」，再恭讀祝文，行三跪九叩首的大禮。這樣反覆的敬拜，典禮大約需要兩小時三十分鐘，最後在奏樂、鳴炮聲中結束。最近這幾年祭祖典禮的司儀都是由黃瑞芳先生擔任，總主祭一職是由各房輪流擔任，主祭則是每房各（輪流）推派一人出來擔任。還有一個「當祭」的職務也是各房輪流，主要的工作是準備整個祭祖典禮所需要用的東西（包含煎茶和進茶的工作）。
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在儀式結束後，就準備開始另外一個重頭戲─吃祖。通常吃祖的活動女性多不參加，年滿70歲的長者不但不必繳費，在餐後還會每人贈送一盒蛋糕表示尊敬（只要是年長者不分男女都有）。聚餐的時間在晚上六點三十分開始，各房的黃氏子孫齊聚一堂，除了祭拜祖先外，還可聯絡宗誼，更有讓黃氏子孫永遠感念祖德，心手相連的重要意義。
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註：宗祠的管理委員會在目前還沒有成立，宗祠為了鼓勵菜園子孫用功向學，特別設立獎學金讓學子申請。分別是國小三百元，國中、高中四百元，大專生五百元，目前由黃景星先生負責，獎學金的來源是來自於菜園里民的捐款以及特定人士的捐獻。
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文字引用｜菜園社區誌（1999）
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位於聚落的中央。最早建於清朝嘉慶初年，位置在東安宮的後方，現址爲遷建之新址，原與菜園活動中心合併使用，直到民國七十四年（1985），另在東安宮前建了活動中心，才完全正名爲黃姓宗祠。宗祠門楣上高懸著「紫雲堂」的堂號，祠內祖龕奉祀著先祖靈牌，祖龕上面懸掛一面「永懷先澤」的匾額，左右兩邊掛著一副以「紫雲」爲首字的對聯：「紫氣遙臨源從江夏」、「雲山遠眺境接瀛洲」，以示祖宗的根源來處。
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文字引用｜臺灣地名辭書卷六（澎湖縣）
知識建檔｜2021-01-04。知識更新｜2026-03-22