影像主題:寺廟廟宇  

真靈殿

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  • 宗教類別|道教
  • 主祀神祇|許遜
  • 登記狀況|已登記

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舊名、別名|靈應宮、真君殿
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真靈殿位在許家村落西側鄰近海岸,興建於乾隆年間,依據【許家村真靈殿重建落成碑記】,本來廟中是奉祀開基土地公,光緒年間曾經重修。光緒16年(1889)村民許自溪自福建湄州普濟真顯宮迎奉許府真君回鄉,許府真君為晉人許遜,村民以為許府真君旁通醫理而且與村民同一宗姓,於是立為主神。二次戰後,村民又雕祀玄天上帝與文衡聖帝奉祀。民國50年代後期,許家村頂社港元寺的金府千歲、三官大帝藉真靈殿的弟子顯聖濟世。民國60年(1971),有鑒於真靈殿老舊不堪,由許保安擔任主任委員展開重建工程。民國62年(1973)真靈殿重建落成,金府千歲與三官大帝神示要留在真靈殿真靈殿弟子在商得頂社宗親的同意後,迎請金府千歲與三官大帝神像來真靈殿,不再回港元寺民國75年,韋恩颱風重創澎湖,真靈殿也在這一次風災中受損,民國76年(1987)修復。此外真靈殿副祀神尚有註生娘娘、土地公與三太子。從日治時期的宗教調查資料顯示真靈殿原稱靈應宮,民國60年代重建時改為現今名稱。
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許家村真靈殿重建落成碑記|許保富|敬撰
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竊維神之盛德,萬民崇仰,人間留像,祀其英靈,其精進神通,變化莊嚴,廣大莫測,是以神雖顯赫亦需壯觀廟貌,兩者並重。蓋吾真靈殿溯自乾隆己亥年孟冬之月,奉祀開基先祖(則係原福德正神),其時廟貌狹小難堪。迨自光緒九年(則民前廿九年)陽月,再由鄉民耆老許建發捐資興建前落。光緒十六年孟秋之月旋由鄉民耆老許自溪赴湄洲普濟真顯宮,因該宮內祀許府真君與本村同一宗姓,頗合民眾之意,爰取爐丹塑像,許府真君立為主神,而今香火鼎盛,故命名為真靈殿。其旁通醫理,行仁錫福,拯救民命,遍利群生,嗣候雕祀玄天上帝祭文衡聖帝,從茲威靈赫赫,深受鄉民供仰。今因年久失修,風侵雨蝕,屋宇傾圮,是則詎何以慰神明,因此集合鄉老循謀眾議,策畫重修廟貌。所憾鄉戶甚少,力似絮棉,無以建真靈殿之壯觀,徒然託敬神感德之空言,爰由鄉人耆老許蒼民、許重華提議遴選重建委員十一名,並眾舉許保安為主任委員,進行策畫,又派員赴台募捐,幸蒙旅台故鄉父老傾囊樂捐,竟由許德明、許銅、許德受等兄弟捐獻土地約三十坪,藉以擴展廟基,爰則請示恩主以座落丑未間癸丁,原中心不動,前伸一尺二寸,後伸二十三尺四寸,兩旁展伸三十尺,高增一丈二尺,於是乎民國六十年歲次辛亥正月二十六日,出火於港元寺,二月十六日卯時奠基,同年十月五日竣工,十八日入火,越年增建兩旁護室,民國六十二年十月六日舉行落成大典。計建築費新台幣捌拾餘萬元,歷時兩年有餘,廟貌煥然一新,此皆賴鄉民掬出之熱誠與神威之無疆也。爰撰俚句勒諸于碑,永誌緣由於久遠,是為記。
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民國六十二年歲次癸丑孟冬之月
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文字來源|許玉河老師
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