五營祭儀

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同義詞彙｜五營祭祀
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澎湖縣｜

拜營頭
｜五營祭儀

每逢初一、十五，除了到廟裡犒賞外，各甲頭或營頭附近住家，也會準備簡單飯菜到最近營頭祭祀，稱拜營頭，但未常設五營營頭的村落便沒有此活動。 ....
放兵、收兵
｜五營祭儀

宮廟只要有重要活動或繞境遊外社時，便會舉行放兵儀式，目的在加派兵力，防止邪祟搗亂、破壞，期以活動能順利進行，待活動結束後，再進行收兵儀式，把 ....
召營
｜五營祭儀

別名：招營
平日天兵神將各於五營轄區守備，遇有犒賞時，當然要召集到廟前廣場，此科儀謂之召營。召營前先來個喝營，以約束五營兵馬，嚴守紀律，茲節錄其口白如下 ....
呂山咒語─操營用咒
｜咒語

頭事：小法起手先內外燒香已明了、手執松鞭從東營起吊角開之。（東-西-南-北-中營）一打　天門開二打　地戶裂三打　召請五營軍馬齊到 ....
呂山咒語─結界用咒
｜咒語

奉請結界結東方　召請東方天王扶界主　扶界天王是九萬兵　奉請張公聖者　奉請結界結南方　召請南方天王扶界主　扶界天王是八萬兵　奉請蕭公聖者　奉請 ....
小法儀式唱咒曲調─召營、放營
｜法師

在法師進行一些重要的儀式前，將五營軍馬召請至壇前護壇的儀式，稱之為「召營」，反之則叫「放營」。「召營」和「放營」可說是同一個儀式，僅是儀式意 ....
操營結界
｜五營祭儀

別名：格界、擊界
每年神誕時法師會率領小法在廟前舉行操營、結界，操營應是主神召集神兵操練陣法；結界（也有寫成隔界、格界、擊界者）是進行陣地的防禦演習，以確保五 ....
放營
｜五營祭儀

犒軍完畢就要放營，使天兵神將回到原駐紮地繼續保境安民。放營時所唱之咒語與召營大致相同，僅將「召請」改為「放出」並將「走馬排兵到壇前」改為「走 ....
澎湖各村里繞境鎮符列表
｜五營祭儀

澎湖許多村里或宮廟會舉辦定期與不定期的繞境、安營鎮符活動。新春過後，準備新的竹符及其他物件，請示神明後，由法師與乩童在村里的界域內巡行驅除邪 ....
犒軍
｜五營祭儀

別名：犒賞
澎湖各廟宇的主神均在其轄區周圍安置營頭，派遣神兵把守，以鎮壓邪魔鬼怪，並保祐闔境平安。村里居民為感激神兵的庇祐之功，經常要對神兵神將加以犒勞 ....
繞境鎮符
｜五營祭儀

別名：鎮符遶境、鎮符繞境、鎮符安營
澎湖各廟宇循例於農曆年終將各營的竹符收掉，俗稱「收營頭」，俟新正以後至2月間，準備新的竹符及烘爐等物，擇吉日請主神端坐神轎中，由法師簇擁在村 ....

馬公市（880）｜

里仁為美：山水里拜營頭公
｜山水里｜五營祭儀

陰曆初一、十五是澎湖各地宮廟與民眾犒軍、拜營頭的日子。拜營頭或犒軍時，民眾準備的供品通常都是簡單的「菜湯飯」。犒軍，公司則另外會準備「五牲」 ....

湖西鄉（885）｜

百年合鎮：許家村與鼎灣村聯合繞境與鎮符
｜許家村｜五營祭儀

港仔尾有港元寺和真靈殿兩座廟宇，鼎灣村也有開帝殿與永安宮，兩村寺廟皆保持「交陪」的關係，每年於元宵節之後的第一個星期天舉辦兩村的聯合繞境鎮符 ....