- 水井
用水多的菜宅都裝上了轆轤。直到1970年以後，由於抽水馬達逐漸普及，轆轤才慢慢被淘汰。目前還在使用轆轤的水井以菓葉最多， ....
- 雞母狗
產豐收。」而「餉虛耗」的習俗在1970年代尚存，至今則難以復見。又昔日農村的慣例，對於園地的租賃、典當契約，都以冬節為標 ....
- 乞龜射虎西瀛風
高級的「長壽」牌或「總統」牌。1970年代，現金也成為祈求的品項。
1980年代，伴隨台灣經濟快速的成長，「金龜」、「 ....
- 澎湖圖書供應發展
店及西河堂也有圖書的販售。
1970年代前後，書局激增，大新書局、大千書局、大眾書局、大同書局、中華書局、國華書局陸續 ....
- 報紙─建國日報
代的腳步，其編輯也有所調整，以民國59年（1970）底為例，一方面增加地方新聞的容量，副刊之外，專刊七種，計有「風島青年 ....
- 托兒所
16班，收托孩童為506名，至民國59年（1970）時，已增加至700名。
民國57年（1968）臺灣省政府訂定〈臺灣 ....
- 戰後時期教育發展
、社會教育等股，以及督學數人。民國59年（1970）8月，配合「九年國民義務教育」之實施，教育科改制為教育局，翌年1月7 ....
- 褒歌
及1950年代還相當盛行，但至1970年代左右，因居民生活形態的改變，使得過去隨處可聞的褒歌「早不復見」。而能唱褒歌者， ....
- 五營
東、南、西、北、中央五個方位。1970年代大多數的營頭都以石碑具體化的顯示，近年逐漸有添蓋彷若土地公廟的小祠，遮護代表營 ....
- 宮仔：陰陽的溝通與和諧
為大正12年（1923）奠基，民國59年（1970）、民國81年（1992）修建。
從蕭府公祖廟的案例可知明代的台灣何 ....
- 乞龜
高級的「長壽」牌或「總統」牌。1970年代，現金也成為祈求的品項。
1980年代，伴隨台灣經濟快速的成長，「金龜」、「 ....
- 金龜米龜金錢龜：1980年代澎湖元宵節的多元面貌
南甲海靈殿已出現百斤的鳳片龜；1970年代，文澳祖師廟的鳳片龜已達五百斤；1980年初期，隘門三聖殿的鳳片龜突破1,00 ....
- 澎湖鸞堂的社會關懷─祈求甘霖與批判不良民風
經濟活動，農業依舊有其重要性。1970年代以後台灣經濟全面起飛，澎湖人遷居台灣尋找工作機會，人口逐年減少。民生經濟日益改 ....
- 澎湖鸞堂的社會關懷─非法漁業行為的批判
化學藥劑尚未應用在毒魚上。
1970年代《建國日報》對澎湖地區非法漁業行為的報導上升至146次，平均一年14.6次，非 ....
- 電影發展
重衝擊到戲院的經營，不少戲院在1970年代結束營業。爾後傳播媒體日新月異，新的休閒活動也不斷地推陳出新，從錄影帶、MTV ....
- 劉培初
劉培初（？-1970），湖北省大冶縣人，黃埔軍校5期畢業。北伐時以軍校入伍生教導團砲兵隊參加長沙之戰， ....
- 尹俊
春，調升陸軍總司令部副總司令。民國59年（1970）夏，升臺灣警備總司令部總司令。民國64年（1975）春，外調中臺化工 ....
- 羅德信
聯合服務義診券等社會福利工作，民國59年（1970）獲好人好事表揚。
澎湖雖在日治時期即有天主教教友，但總人數不超過1 ....
- 恆安輪交通船
「恆安輪」為澎湖縣車船處於1970年代末期購置，用以專航南海馬公—望安離島航線的交通船。本輪耗資新台幣1429萬元， ....
- 三輪車，快不快：澎湖三輪車的興衰
大的挑戰，但是車輛卻不減反增，民國59年（1970），人力三輪車增至78輛，三輪貨車有106輛，兩者合計共184輛，是民 ....
