同義詞彙｜馬公天主教會
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天主教在澎湖的發展甚晚，肇因於
民國38年（1949）國民政府敗逃到臺灣，很多天主教的神職人員及教友跟隨到臺灣。
民國39年（1950）比利時籍神父齊見賢請山東籍的神父傅興仁到
馬公傳教，於
馬公市中華路31號設臨時聖堂，當時的教友均為大陸來澎的軍人眷屬。
民國40年（1951）5月東北籍聖心會修女劉蔭民、王維哲、王秀臣、泰英居、姜桂如抵達澎湖，創辦聖瑪利診所及福華托兒所，由修女劉蔭民任首任院長，王維哲擔任主治醫師。
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民國41年（1952）4月靈醫會神父
羅德信承擔澎湖地區之傳教工作，同年6月同為靈醫會的神父潘志仁及修士馬仁光到
馬公，接辦神父傅興仁的傳教工作。
民國42年（1953）6月潘志仁神父創辦幼稚園，由聖母聖心會修女管理，而原由修女會經營的診所則由馬仁光接管。同年8月
羅德信籌建可容納百人之聖堂，名曰：「聖母堂」。羅神父鑑於澎湖教友多為軍眷，流動性極大，長住本地教友僅13人，乃將傳教重心轉向民間，創設各項社會事業，諸如：診療所、巡迴診所、英語及義語進修班、圖書館、籃球場、話劇團等活動，對傳教工作頗多幫助。同年聖誕節即有40人領洗，且多為知識份子。
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民國46年（1957）5月，將聖瑪利診所擴大為
惠民醫院之第一期建院工程完成，恭請主教陳若瑟主持祝聖落成典禮。同年神父李智在
白沙鄉後寮村建立教堂及幼稚園。
民國48年（1959）神父呂道南在
講美、
港子、
瓦硐、
中屯等地設立幼稚園，藉此傳教，二、三年後建立
講美天主堂。
民國49年（1960）神父
羅德信在
湖西鄉沙港村建堂傳教。
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當時適逢第二次世界大戰結束未久，臺灣經濟尚未恢復，物資甚為缺乏，天主教福利會獲得美國救濟總署來自美國民間捐贈的救濟物資（脫脂奶粉、蛋粉、麵粉、
玉米、麥、奶油、芥子油、椰子油等食物，及二手衣物、玩具與醫藥用品等），在臺灣各教區發放給一般低收入戶（俗稱美援），頗受歡迎，一般民眾漸漸接近教會，對教義亦感興趣，教務日益發展。
民國43年（1954）馬公天主堂有150人領洗。是年5月本國神父李恩導開始
湖西傳教。
民國44年至49年（
1955-
1960）之間，澎湖地區信教者幾達一千人。
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民國50年（1961）3月教廷鑑於臺灣教務發展之需要，將全臺重新調整為七個教區，澎湖被劃歸臺南教區，靈醫會在澎湖的所有傳教事業因此脫離高雄教區的管轄。
馬公教堂於
1950年代偶獲公地一塊為教產，後承德國友人贊助美金壹萬元做為建堂基金，乃啟建新教堂，於
民國53年（1964）8月30日竣工落成，邀請教廷駐華公使樞機主教高理耀親臨祝聖，名曰：「聖母病人之痊」堂。
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民國59年（1970）2月24日教廷宣布成立澎湖宗座署理區，同年4月4日任命原威海教區主教法國籍的甘霖擔任首任主教；
民國65年（1976）甘神父因健康原因辭職，由本國神父白正龍接任澎湖宗座署理區主教。
民國70年（1981）係國際殘障年，神父呂若瑟為期照顧更多的殘障朋友，以剛成立的「海星園」為基礎，在主教白正龍支持指導之下，成立了惠民啟智中心。
民國80年（1991）2月教廷駐華代辦斐納德偕同主教鄭再發來澎，宣布停止「澎湖宗座署理區」，仍回歸隸屬於臺南教區管轄。
民國82年（1993）惠民醫院在原址興建全新醫療大樓，歷時2年竣工。
民國86年（1997）成立
通梁診療所；
民國88年（1999）惠民醫院接受內政部委託成為澎湖長期護理示範中心；同年
通梁診療所改為復健科。
民國92年（2003）2月17日該院與臺中中山醫學院成立策略聯盟經營。
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天主教於星期日舉行主日彌撒外，並有念經、封齋、祈禱會等活動，以往辦理之社會福利事業及醫療服務對本縣幫助頗大，甚獲縣民佳評。澎湖天主教興盛時期信徒有千餘人，惟近年信徒逐漸減少，現在
馬公天主堂參加彌撒者大約有160人左右。鄉間教堂聚會者更少，甚至有停止宗教活動者。
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從表8-3可以看出在50餘年間天主教共建立11座教堂，但是其發展時程與基督教有些類似，同樣在1950至60年代間取得很大的進展，其後即進入停滯甚至消退期；目前在縣政府的登錄資料中，天主教僅存留四座教堂，分別由兩位神父負責，一位負責
馬公與
白沙的教堂，另一位則負責
湖西的兩座教堂。
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資訊引用｜《續修澎湖縣志｜宗教志》
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