測天島

同義詞彙｜小案山
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測天島本來是一個稱為小案山的獨立小島，距離大案山0.2037公里。日治以後改稱為測天島，陸續闢建為海軍馬公要港部；日治時期，日本人開始填海造陸，興建了一條長300公尺，寛100公尺的土堤和對岸的大案山相連。大正8年又將對岸的大案山居民全部遷到今案山里，來擴大馬公要港部，戰後由我國海軍接收，仍然做為海軍基地使用。
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點亮「香多拉的燈火」
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胡建偉，清代澎湖首屈一指的通判，於乾隆朝來澎就任，歷經黑水溝凶險抵達澎湖之際，寫下其對澎湖的第一印象＜到澎湖境＞：
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舟人告我水中沚，青青一點小於米；此是澎湖西嶼頭，好向望樓遙瞪視。七更洋走十二時，白鳥翻飛囅然喜。漁火星星漸漸明，到境不過三十里。風微卸蓆下櫓搖，齊心協力力足恃。引緪探淺復量深，恐防沙線與礁址。大船進港本來難，恰值今宵好潮水。四角仔、金龜觜、港口如門屹山峙。紛紛吏役懽相迎，紅紗夾岸籠燈俟。連日驚心千尺濤，足踏實地樂無比。從容就館謁諸生，殷勤問俗挈大指。一十三澳民頗惇，澆漓只有媽宮市。
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雖然只是「星星漁火」，澎湖的漁業活動卻也吸引了胡建偉的目光。道光年間，漁火星星有了專屬的名子，她的芳名叫做案山，正確來說是小案山-媽宮灣中的一座小島。案山漁火自此到清末成為文人歌詠的澎湖八景之一：
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罨嶼潮痕上短篷，晚收笭箵泊菰叢。瀰漫春水連天碧，次第漁燈隔岸紅。世慮盡捐雲樹外，人家都住畫圖中。菱塘柳陌吾廬在，歸去還思理釣筒。
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1895年改朝換代，澎湖成為日本的領土。日人隨即規畫小案山為馬公要港部的海軍基地，並遷移小案山居民到今天的大案山，小案山也改名為測天島。從漁村變成軍港，案山漁火彷彿消失不復存在。然而，這星點漁火實已轉化成另一種漁業形態。明治44年（1911）7月4日《臺灣日日新報》報導西瀛＜北山漁火＞：
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案山漁火，向為本島八景之一，自隸帝國版圖，該地充作海軍要港部，漁者裹足不前。八景之中，僅存其七而已。惟例年來如白沙島之赤崁鄉、及旗（岐）頭、港尾、鳥嶼、員貝，以及沙港鄉之長岸，奎壁澳之洲裡等處，每當春夏之際，一遇風靜潮退時，土人多持漁燈往海灘照尋螺魚種類，燈光萬點、逶迤時數清里。此時登高一望，覺輝煌閃爍，大小坡景色，頗具奇觀。是前此之案山漁火，今可移北山漁火，以填補八景之缺憾云。
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春夏之際，澎湖最富特色的夜間漁業活動當屬「照章魚」，新的燈具創造新的漁業活動與文化。持續至80年代使用「電土」照海捕捉澎湖小章魚依舊盛行，爾後「電土」才逐漸為新式手電筒所取代。復此，在日治時代已迄二次戰後初期，媽宮灣的案山漁火依然存在，鄭同僚教授的《案山里100號》仍然可以看到當時媽宮灣豐富的生產力，直到填海造陸，漁火才一盞一盞的消失，漆黑的夜不復點點燦爛。說來好笑，1980年代澎湖各地抽沙建漁港，給漁船更好的停泊空間，拼了命向大海要地，扛起的著是漁業經濟的大旗。可惜，事與願違，孕育最初生命的潮間帶禁不起摧殘，失去幼苗的海洋，漁業經濟當然日益萎縮。
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與此同時，外垵海沙墘的海沙亦被抽掉蓋漁港，新式的港口讓「瑞福送」船長於元宵節突發奇想，把漁船的所有燈火打開，五顏六色的燈火映在水上，在黑夜中特別燦爛奪目。此舉立刻獲得外垵船長們的認同，一呼百應，於是乎當外垵「公祖出巡」的時候，除了施放煙火外，加以「漁火開燈」，建立了外垵漁火「鬧熱」的豪氣。寄港於高雄茄萣的外垵籍大船，也在元宵節航越海峽共襄盛舉，近鄉時刻，海上煙火直沖天際。我們慶幸有今日外垵漁火，承繼了澎湖的火種。
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這一把火種，儘管外在形式不盡相同，地點也不一，然而其根源於澎湖海洋經濟命脈的元素，本質與內涵如出一轍。澎湖四圍盡海，海是澎湖人的生命泉源。陸域生態、經濟活動、歷史文化、宗教民俗無不帶有海洋色彩，就連風的氣息、水的味道也脫離不了鹹水煙的影響。其次，案山漁火、北山漁火與外垵漁火的例子，從來文化的創生都不是因為官方給你錢你才做，而是來自於民間旺盛的生命力並依附於生存的土地。
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我是一位海賊王漫畫迷，在空島的篇章，空島一族一生的使命就是要點亮「香多拉的燈火」！那麼，從案山漁火、北山漁火與今日外垵漁火呢，是你？是我？或是「溜溜的他」？
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文章來源｜許玉河老師
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小案山，位於媽宮港的小島，今日我們稱她為測天島。成書於道光12年（1832）的《澎湖續編》記載：「道光五年通判蔣鏞詳報：道府以小案山廖眾等補報陞科銀四兩四錢六分四釐，折收錢四千七百六十四文，撥充文昌祠祭費，卷存戶、禮二房。」由此可知小案山最晚於道光初年已成為澎湖的澳社之一，且已有澎湖八景案山漁火之美譽。光緒朝《澎湖廳志》更記載：「廖窩娘，小案山廖六女，適東衛社呂院．嘉慶三年，氏年三十守節，撫院兄子為嗣….」。嘉慶3年（1798），可確知已有廖姓定居於此。小案山在其發展初期似乎為班兵所盤據，且為墓葬區故《澎湖廳志》云：「按澎地本狹隘，媽宮澳尤甚；而各標戍兵橫暴習慣，甚或佔地至十餘里外，如隔水之小案山，亦指為該標管業，有明買扦葬者，則群起阻之…..」。
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19世紀中期，清朝開港通商，澎湖成為外國商船、兵船航行的中介點。1844年6-8月英國海軍上校Richand Collinson搭乘Plover號來澎湖做水文調查並繪製一張澎湖地圖＜Pescadore Islands surveyed by Adml. R.Collinson. R. N.＞，Collinson 在Junks B.與Makung Har.之間的小島上標註O.Fort，O.Fort即為小案山。對照Collinson發表的《The Chinese Repository》原文，O.Fort的O.是Observatory之縮寫（位於23°32 ：9N, 119°30 ：2E），Observatory為天文台之意，乃 Collinson在澎湖水文調查的13個觀測點之一。Fort乃砲臺之意，故知小案山此地於清代設有砲臺，以其地理位置居媽宮港中間，可控制灣區之故。
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1885年3月，法軍攻擊澎湖亦繪製澎湖地圖一張＜Les Pescadores＞，法軍承襲英國地圖，也稱小案山為I. Observatoire，並偵查得知小案山設有20cm中國砲一門，Armstrong式14cm旋條砲二門。10年之後的1895年3月，入侵澎湖的換成日軍，日軍在一幅題名＜澎湖嶋＞的地圖上，將小案山標示為測天嶋（島），蓋以Observatory為觀測天文之天文台來命名。
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日人占領澎湖之後，即著手規劃在澎湖設立海軍基地，最後選擇在小案山此地設立海軍軍港，小案山居民因此被迫搬遷。依據《總督府公文類纂》，搬遷地從最初規畫的火燒坪，轉變為虎井，並且在明治29年5月搬遷完畢。然而，蔡文騰先生的＜從漁港變軍港：日治時期馬公要港之形成（1895-1937）＞一文顯示，小案山居民是搬遷到今日的大案山一帶。
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小案山之名，從19世紀初期出現在志書的記載，到19世紀末期居民被迫搬遷離開故土，且被改名，百年的發展似乎在轉眼間消失，不復為人們所記憶。除了案山漁火的想像，清代的小案山到底有哪些人立命於此？明治29年的公文書＜澎湖島、測天島ヲ陸海用地ニ收用ノ件＞，日人對小案山的家屋與墳墓進行調查與補償，其中以墳墓的調查極為詳盡：無主墳墓共620面，有嗣者306面（實為304面）。有嗣者，住在小案山的有236面，住大案山者63面，住媽宮的有6面、住白沙島的1面。這些統計數字雖然有些許初入，然而也呼應了《澎湖廳志》記載之事實。若從個人名下所擁有的墳墓來看，廖念有19面、廖軒18面、高胎17面為最多，再再顯示廖姓與高姓在此發展已有一段長久的時間。其次，小案山此地的墳墓擁有者共17個姓氏，組成複雜。包括廖姓14戶、高姓10戶、鄭姓10戶、歐姓6戶、薛姓5戶、黃姓3戶、蔡姓2戶、郭姓2戶（住媽宮城）、洪姓1戶（住媽宮城）、許姓1戶（住媽宮城）、張姓1戶（住媽宮城）、施姓1戶（住媽宮城）、汪姓1戶、姜姓1戶、謝姓1戶、莊姓1戶、邵姓1戶，合計61戶。這也證明小案山居民並非搬遷到虎井，因虎井以翁、陳為大姓，歐姓有一戶係來自雞母塢。
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小案山在清代又有多少人居住在此呢？從明治28年（1895）的＜澎湖島行政始末＞記載大案山有113戶，362人；然而該份文件並無小案山的戶口數。1896年12月末的＜澎湖島住民戶籍調查表＞大案山則有115戶，558人，＜澎湖島行政始末＞與＜澎湖島住民戶籍調查表＞兩份資料相隔一年，人口數相差近200人，是否為小案山居民遷移所增加之數量，無法得知。因為，其他村落如文澳、西寮等亦有類似差異頗大的現象。然而，我們若從上述有主墳墓數304面，小案山佔236面來推估，大約佔3/4強。61戶的3/4約為46戶。1896年12月末的＜澎湖島住民戶籍調查表＞，全澎湖戶籍數為10,914，共有50,484人，平均1戶4.6人。則小案山於清代人口數約在200人左右，與上述大案山所增加的人口大致相符。
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從的星星漁火的小案山，轉變為船艦停泊的測天島，小案山也逐漸為我們所遺忘，測天島取而代之，而其地名由來實緣於英國海軍上校Richand Collinson的命名Observatory，並由法人承之，日人定之。小案山的後裔，是融入了澎湖村裡的脈絡之中，或是已經離開澎湖這塊土地異地再起，等待有志者的追尋。
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文章來源｜許玉河老師
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