- 感覺「飄飄」然
謎題。北島即目斗嶼，燈塔始建於1899年，1902年完工。目斗嶼為吉貝村民捕魚休息的傳統領域，島上有福德祠一座，目前只住 ....
- 從育嬰堂變普濟院
，工花費2,486円。動產部分明治32年轉入的資金有1,405円左右，其中包含1,000円的軍事公債債卷與405円的流動 ....
- 普濟堂與育嬰堂
新等人改築邵公祠而成。高津慎自1899年2月14日出任澎湖廳，銳意重整育嬰堂，1899年9月25日高津慎向總督府提出恢復 ....
- 澎湖國語傳習所
1年教員7人甲科生徒139
明治32年教員6人甲科生徒106人，乙科生徒117人。
明治33年9月26日國語傳習所名 ....
- 日治時期教育
本人於馬公設置「國語傳習所」。明治32年（1899），依據臺灣總督府公布的「臺灣公學校規則」，將傳習所改制為「媽宮公學校 ....
- 日治時期的分離教室
0日告示第84號公告廢止。
1899年11月26日台灣總督府在澎湖成立澎湖廳媽宮公學校，即馬公國小的前身，是澎湖地區第 ....
- 陰曆七月囝仔普
《媽宮的寺廟》一書中可知，早於1899年媽宮北甲北辰宮建廟之前，已有繼寶伯仔囝仔普的存在。據說繼寶伯仔本是一位清朝兵勇， ....
- 澎湖鸞堂的社會關懷─祈求甘霖與批判不良民風
，然而尚未完全消除。己亥年五月（1899年），養善堂辛主席降＜訓誡鄉中忍氣文＞，勸戒石泉鄉親和睦共處。茲節錄原文如下：
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- 鸞堂的功能
王廟日新社養善堂的《濟世金丹》（1899）、馬公市西衛里金龍殿極妙社新善堂《濟民寶筏》（1901）、湖西鄉紅羅村集會所向善 ....
- 鸞堂的發展
。日治初期降筆會的救改鴉片始自明治32年（1899）新竹的樹杞林（竹東）彭殿華自宅之鸞堂，由此而漸風行全臺，兩年後鸞堂解 ....
- 日治時期澎湖鸞堂的戒煙運動
丹》＜卷二＞記載己亥年五月初九（1899年7月16日）菜園鄉尊神朱降＜訓諭本鄉爐下＞之乩文：
嗟！嗟！堪嘆吾鄉爐下愚之 ....
- 日治時期澎湖人口
明治30年（1897）、32年（1899）以及34年（1901）3年之外，性比率皆低於100，換句話說，澎湖的男子數低於女 ....
- 日治行政區域
至此澎湖廳共下轄五個出張所。在明治32年（1899）7月時，澎湖下轄的湖西出張所被併入媽宮出張所，因此澎湖廳由原先下轄五 ....
- 上瀧宇太郎
轉入實業界。先在媽宮開雜貨店，明治32年（1899）大阪商船澎湖島支店設立，為處理該支店的專屬業務，稱商船組；而後提供陸 ....
- 橫山虎次
深，而後投入官界，歷任各府縣。明治32年（1899）任臺灣總督府土地調查局監察官，專門從事業主查定、土地稅權的整理，在此 ....
- 澎湖地名歌詩
提高北海航行此區域的船隻安全，明治32年（1899）起構建北島燈塔，明治35年（1902）竣工使用。日人稱目斗嶼燈塔為北 ....
- 日治時期醫藥資源
。
日治初期對於產婆的管理僅明治32年（1899）所頒布的產婆規則為依據，然因各廳管理方法都不一樣，總督府於是在大正1 ....
- 挽紫菜
灣總督府頒佈「臺灣公學校令」，1899年11月26日台灣總督府在澎湖成立澎湖廳媽宮公學校，即馬公國小的前身，是澎湖地區第 ....
