中社村

同義詞彙｜花宅
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本村舊名花宅。有關「花宅」之名，最早見於杜臻所撰的《澎湖臺灣紀略》。然據地方父老稱，花宅之名應與該村中央小山丘「花心」（又稱呼「山仔尾頂」）有關，花心的周圍有大小山丘數處，宛如花瓣環拱花心，故稱該村落為「花宅」。而大、小花宅兩聚落大致以中央地勢較低的山溝為界，以北稱「小花宅」；以南則稱「大花宅」，住屋略多。
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據《澎湖紀略》記載可知，即本村於清領時期屬水垵澳轄區，然在雍正5年（1727）之前屬網垵澳，其後由於另立水垵一澳，故歸屬水垵澳稱花宅社。日治時期稱為水垵澳花宅鄉，隸屬網垵澳務署管轄，之後行政區域屢有變動。戰後改稱為中社村迄今，改名是基於本村為位於望安島中部之社里，故更名之。民國67年（1978）闢建望安機場，使本島的對外交通更為暢通，主要航線飛往臺灣本島的高雄市。本村位於望安島中部西岸的背風處，居民大部分半農半漁。
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資訊引用｜《續修澎湖縣志（卷二）｜地理志》
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中社村由曾姓、張姓、鄭姓、陳姓、顏姓、董姓、葉姓、許姓、黃姓、蔡姓、李姓、伍姓、呂姓、蘇姓、吳姓、成姓諸姓組成，以曾、張、鄭、陳、顏、葉繁衍較多，為主姓；其中，蔡、伍兩姓，係水垵村蔡、伍兩姓支系；吳姓，係西安村吳姓支系；成姓，係湖西鄉、林投村成姓支系；其餘諸姓，皆係由閩地（永春、同安、金門）徙入。
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村落區分為頂寮、下寮、山仔後、尾寮四個區域。曾姓、鄭姓、陳姓分居四區域；顏姓分居下寮、山仔後、尾寮；張姓分居山仔後、尾寮；葉姓分居下寮、山仔後；許姓分居頂寮、下寮；董姓、蔡姓、李姓、蘇姓居頂寮；黃姓居下寮；呂姓、伍姓居尾寮。
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資訊來源｜望安鄉志
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歷史沿革
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中社村在明代以前無史料提及，至清康熙三十三年（一六九四）高拱乾纂修《台灣府志》一書中，始提及大花宅、小花宅二澳名稱。由此可推測，中社村聚落的形成，迄今應有三百多年歷史。
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根據林會承教授對中社村聚落發展之研究結論稱：明末以前，村內有少量的民家及住民，以及簡陋的棚屋，共漁民暫駐之用。明崇禎至清康熙年間，因移民湧入，奠定了聚落的雛形。康熙至道光年前，中社村穩定成長，人口的自然增加使得生活資源的運用達到飽和，社會環境已相當穩定，村莊的規模則逐漸擴展到現今的輪廓為止。道光至近代，在初期，開始有村民外遷，其數量與自然人口增加率相近，聚落的成長有停頓的跡象，大體上保持道光初期的規模；晚期則居民大量外移，村內空屋逐年增加。
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中社村的人口在乾隆三十五年（一七七○）約有三百人，道光九年（一八二九）約有六百人，光緒十九年（一八九三）約五百五十人，此後均維持在五、六百人之間，日據時期高達九百人以上。光復後逐年漸低，民國四十三年有八百一十七人，民國六十八年，中社村的人口首度低於五百人，此後逐年遞減，至民國八十七年十一月僅賸二百四十人。
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中社村村民的祖籍以福建泉州同安縣為主，部份自澎湖本島輾轉遷移而來。以陳、顏二姓的人數較多，鄭、張二姓次之，此外尚有曾、葉、董、黃、蔡、蘇、呂、李、郭、伍……等姓氏。
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中社村在行政組織上的名稱，最早為雍正五年（一七二七年）稱「台灣府澎湖海防糧捕廳水垵澳花宅社」，至日據時期，明治二十八年（一八九五年）改稱「台灣總督府澎湖島廳水垵澳花宅社」；明治三十年（一八九七年）改稱「澎湖廳網垵辨務署水垵澳花宅鄉」；明治三十一年（一八九八年）改稱「澎湖廳網垵出張所水垵澳花宅鄉」；明治三十四年（一九○一年）改稱「澎湖廳網垵支廳水垵澳花宅鄉」；明治四十二年（一九○九年）改稱「澎湖廳網垵支廳網垵區水垵澳花宅鄉」；大正九年改稱「高雄州澎湖郡望安庄花宅」；大正十五年改稱「澎湖廳望安支廳望安庄花宅」；台灣光復後，民國三十五年改稱「澎湖縣望安鄉中社村」。
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地理環境
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中社村的村域涵括了望安島的中部，位處該島中部偏西的山坳中，此山坳的東邊為緩升的草坡，其最高點為約位於島中央的大平埔，民國六十七年度開闢為小型機場（跑道全長九百四十五公尺）。過此為急降坡及島東的布袋港及鯉魚山（標高二十一公尺，係細繩紋陶文化遺址）；西邊原為有一片整潔白色平坦沙灘的半圓弧形花宅海灣，因近年來闢建為船澳碼頭及興建海堤，其景觀已完全改變。由海灣向西遠眺為花嶼（高拱乾《台灣府志》謂：大、小二花宅二澳與花嶼拱照，故名花宅）。
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山坳的南邊是一片緩升的草坡，到達頂端後（即尖山仔）越過另一個大起伏的山坳（即花宅仔溝），為民國七十六年竣工的西安水庫所在地，再往南即達西安及東安兩村。北邊是平頂峭直的天台山（標高五十三公尺），此山係屏風似地橫亙著，氣勢雄偉。天台山西面有天台山塭（或稱花宅塭仔、門口塭仔），向以盛產良質文石有名，但近因受限於法令，極不易開採。山南側（即深滬內）沙灘草地為望安島綠蠵龜產卵棲地六個保護區之一。
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花宅海灣北面有虎頭山（標高三十七公尺），駐足山頂可攬中社村全景。村莊東北有風門山（標高四十六公尺），山頂設置電視小型轉播站一座，通過風門山西邊的澎三十四號道路，左轉可通天台山，直達則抵水垵村。
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中社村村莊的基地長約三百公尺，寬約一百五十公尺，面積約四點五公頃，順著海岸走向略呈長方形，其地形為由島中央朝向海岸逐漸降低的緩坡，坡地的中央有一道水溝（即尾寮溝仔），將基地分割成大小相當的兩塊，日據時期為了行政管理上的方便，就以山溝為界，溝北稱為「花宅一堡」（即望安支廳望安庄第九保，古稱小花宅澳）；溝南稱為「花宅二堡」（即望安支廳望安庄第十保，古稱大花宅澳）。
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緊鄰山溝的中央點上，有一座如圓凳子般凸出的高地，村人稱之為「花心」（又稱山仔尾頂），在中社村民心目中為神聖不可冒瀆之地，昔日有犯忌而在該處墾地耕種，未久即病故者，此後即無人敢再冒犯，任期荒廢，叢生芒草、銀合歡等植物。
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又中社村村內區分有四個甲頭：（一）位於尾寮溝仔北端靠山部分的頂寮；（二）位於尾寮溝仔支北近海部分的下寮；（三）位於尾寮溝仔之南近海部分的尾寮；（四）位於尾寮溝仔之南近山部分，即「花心」東面的山仔後。
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產業概況
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昔日中社村居民大都以農、漁業為主。但因中社村沒有港口設施，冬季漁船必須停泊潭門港，漁民則以步行往返，甚為不便；夏季風浪不大，故可泊碇花宅海灣近岸海面。冬季皆以捕鯧魚、鰆魚為主；夏季則改捕小管及溫魚。冬季魚獲多冷凍運往高雄販售；夏季漁獲多半由望安在地魚販標購後，以魚灶蒸煮，曬乾後裝箱運至台南安平交由魚行出售。
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光復前機動漁船很少，海上運輸及交通，都以帆船為主，當時中社村曾擁有頗具規模的貨運船隊。帆船至恆春楓港載運木炭、柴米等民生用品，至台南候風小再返航。貨物主要行銷馬公，往返一趟約一個月，快則半個月。航行季節為冬季半年（立冬至四月），夏季無風時則在近海捕魚。最盛時期有二十多艘帆船，每艘船十二位船員，帆船停泊在現已廢棄的布袋港。帆船貨運始於日據中期，光復後二、三十年，因新法令規定貨物須集中馬公港集散，以及被新式貨船取代，中社的帆船於是沒落。
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近二、三十年來，由於人口外流情況嚴重，故儘管中社船澳碼頭設施興建完成，漁船停泊方便，但船隻噸位卻愈來愈小，數量也愈來愈少，目前尚留在村內捕漁為生的漁民僅有少數，以沿海釣魚為主，且漁獲也大不如前。
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耕地的利用是中社村居民另一項生活憑藉，因受自然條件的限制，水源缺乏，強風為害，故多為旱地，或粗耕以種植甘薯、花生等，或將民家附近以老古石牆圍起，種植蔬菜以共副食。其餘耕地則多荒置不用，雖然十餘年前有地主將其田野以鐵絲圍起，以供放養牛之用，但近年多已廢棄，牛隻也不多了。
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最近幾年，望安的醃瓜（即酸瓜）由於海產餐廳的推介，頗受外來觀光客的青睞。澎湖縣農會也鼓勵農民普遍種植生產，故此項產品已漸漸成為居民一項新興的經濟作物，值得大力推廣。
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宗教信仰
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中社村原有寺廟三座，但其中之天上聖母廟（位處花心的西北麓，坐東朝西，面臨花宅灣）因年久失修，早已傾圮（2020年備註：廟宇其實目前狀況極佳。），媽祖神像恭迎至大廟（五府千歲廟）供奉。
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五府千歲廟位於中社村北端，日據時期原名酈府王爺廟，主祀酈府王爺，因光復之初，舊廟甫重修後，五府千歲中李府大王採乩童，為使新廟方便向政府登記立案，改名五府千歲廟。本廟初建年代不可考，然為先民始建，則應創建於清康熙初葉。最近一次修建為民國七十六年二月十二日動工，民國七十八年四月三十日竣工。
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本廟之修建，著重廟頂修建，其原有之石柱及石雕，三川門及正殿內木作裝飾、雕刻均完整保留，為予拆除，堪屬珍貴文物。
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蕭府公祖廟（小廟），位於中社村南端，主祀蕭府公祖，建於民國十二年，其後曾於民國五十四年重建，至民國八十一年再修建。它和大廟屬同一個組織所管理。
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大、小廟為中社村居民共同的信仰中心，每年正月十三日至十八日為元宵節，同時也是廟會例行活動時間，旅外鄉親多於此時返鄉，廟中乩童也會進壇處理事務，若是新乩童興起也會選定此佳節時日，故這幾天在村裡是一年中最熱鬧的。而神明多會於此時指示本年所要舉辦的活動要點，或者出巡，或者建醮，或者進香山（上天台山，即進天庭）。該類活動多為不定期舉辦。
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平時大廟的活動則為每月初一、十五的犒軍，或是逢神明誕辰以全豬向神明祝壽，豬肉則由全村各家戶分食。除此而外，中社廟的活動較少，人力不足應是主要原因。
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中社村另有禮拜堂一座，屬台灣基督長老會，據《台灣基督長老教會總會一九五七年鑑》中記載：花宅長老教會，位於澎湖縣望安鄉中社村六號，光緒三十二年（一九○六）創立，民國三年建堂，信徒八十五人（2020年備註：目前現存花宅教會應為之後新建之建築）。
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民國四、五十年代，花宅長老教會的信徒涵括望安全島及將軍澳嶼，約有三、四十人，教會派宣道牧師一人長住中社，後因人口日益減少，信徒人數亦隨之銳減，目前全島信徒不過二、三人而已，每逢星期日則由將軍教會的牧師前來主持禮拜活動。
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雖然如此，當年創堂信徒旅居高雄的後代，有感於原禮拜堂年久失修，仍鳩貲於民國七十六年將舊堂拆除，重建一具現代化的新堂，除供禮拜活動外，一方面也讓教友們返鄉有休憩的場所。
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文章來源｜曾文明老師
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中社村的村域涵括了望安島的中部，其東、西兩面臨海，北端爲天台山，南端亦爲山丘。村莊面積有兩百二十多公頃，其內包括了丘陵、山岳、砂灘、山溝及少量的平地，由於地形變化多因而使得景緻顯得很豐富；在地形坡度上，除了天台山及布袋港一帶的小部分地區地勢過於陡峭外，其餘者的坡度多在三十度以下，其中又以中央偏西的高地爲分界線，向花宅海灣緩降、配合上南北兩側山丘順勢而下的山坳（爲了方便說明以下簡稱「花宅山坳」），無論在土地面積、坡度及對自然條件而言，都是較理想的生活空間，因此村莊的主要人爲─開發與建設設施多集中於此；村內的土壤貧瘠，缺少高大的樹林，地下水水位尙高，出水量尚稱豐沛，但水質鹼鹵；可資使用的天然建材原料有海岸邊緣的珊瑚礁、礁石上的牡蠣、天台山下的玄武岩、海灘上的貝壳、地表上的砂質堆積土，以及東安村潭門港附近的凝灰岩等。在氣候上普遍地炎熱、高濕、缺乏雨水，冬季時有強烈的東北季風，夏季時多爲西南風或南風。（林憲德，一九八八：八七）中社村村民的祖籍以泉州同安爲主，據訪問所得，部分係自澎湖本島輾轉遷移而來。由祖籍地直接移民的情形較少，村內以陳、顏二姓的人數較多，鄭、張二姓次之，未出現主導全村的大家族。村民數在乾隆三十五年約爲三百人，道光九年約六百人，光緒十九年約五百五十人，此後維持在五百人至六百人之間，民國六十八年首度低於五百人，此後逐年遞減，民國七十六年僅賸不滿三百人（詳表二）。（5）若將居民數與陸地面積比較，中社村面積佔澎湖群島的百分之二左右，人口佔百分之零點五不到（以民國六十八年以前爲準，以下同），澎湖群島已是地廣人稀，而中社村則更爲空曠；以每人平均佔有的村域面積而言，中社村村民平均每人可分配到半公頃以上的土地，若再加上數倍於此的海域，其生活空間算是相當濶朗。
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文字引用｜澎湖開拓史學術研討會實錄─西台古堡建堡暨媽宮城建城一百週年
知識建檔｜2017-02-23。知識更新｜2024-06-04
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