細繩紋陶文化

同義詞彙｜鎖港期文化
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距今約4,500年左右，分布的範圍較廣，幾乎較大的島嶼上都有「細繩紋陶文化」遺址分布。該文化尤以澎湖島的鎖港與良文港、七美島的南港、西嶼的內垵B等遺址最具代表性，故又稱為「鎖港期文化」。此文化以裝飾細繩紋的陶器為主要特徵，另有彩繪文、籃印紋。陶器胎質較細，器形以罐形、缽形為主，然口緣形狀多變，且出現高足圈。石器以網墜的數量最多，打製的石鋤、石刀，磨製的石刀、石槌、箭頭、石錛、石球等等。除陶器、石器之外，另有骨貝器、玉器。澎湖的「細繩紋陶文化」與臺灣的「牛椆仔文化」有緊密的親緣關係。史前居民已長期定居澎湖，在聚落中已出現墓地，顯示居民在澎湖適應良好，對於海上、陸地資源均能做廣泛的利用，也能與澎湖以外地區互通有無。
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資訊引用｜《續修澎湖縣志（卷二）｜地理志》
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早在民國50年（1961）鎖港里民翁溪泉的妻子就曾在挖地時挖到一批陶罐、陶皿等古物，75民國72年（1983）5月2日，中央研究院史語所助理研究員臧振華、陳維新等人又到鎖港里北極殿前方民宅南邊的田地上（距現在的海岸線約500公尺），發掘了一處面積約10,000到15,000平方公尺的貝塚，及大批的細繩紋陶、石器遺物。當時發掘的範圍約227.5平方公尺，出土的遺物送往美國鑑定之後，證實是距今約4,500年前的細繩紋陶文化遺物，是澎湖地區細繩紋陶文化代表性遺址（宋文薰等 1992：150），因而被稱為「鎖港期」史前文化遺址。翌年臧振華又在貝塚的下層發掘出4座墓葬，這些墓葬都沒有坑穴，但是似乎都有一定的葬式；頭向南或西南，骨骸或仰身直肢或屈肢。根據臧振華的推測，這時期的史前人類可能已在澎湖定居，居民的生活資源趨於多樣性，除了捕魚、畜牧及農作之外，也廣泛的和澎湖群島內外地區（特別是台灣本島的西南沿岸）進行交易。
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文字引用｜馬公市各里人文鄉土叢書。
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