同義詞彙｜蚱腳嶼、宅腳嶼
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據耆老表示，因為早年的安宅里現址，地勢北高南低，避風效果佳，所以種植蔬菜的「
菜宅」特別多，而
菜宅在澎湖又習稱「宅仔」、「宅內」、「宅仔內」、「宅仔腳」以及「宅腳」等，由於澎湖
東北季風強勁，居民種植蔬菜時，必先用
硓𥑮石或
玄武岩砌建防風牆，這些圍著防風牆的菜圃，便成了「宅腳嶼」地名的根由。另根據耆老謝樹杭表示，由於安宅海邊昔日盛產許多的海蜇，在海中游動時，形狀像似張開的傘，長長的腳飄動著，故名為「蚱腳嶼」；
日治時期改稱為宅腳嶼；戰後又改名為「安宅里」，蓋取人人皆安宅之意。其命名的由來，雖然為佳言吉字類型之引申，但與本地自然景觀之演變息息相關，仍可看出地名延續的跡象。
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本地
謝姓祖先來自金門，遷徙至本地開墾的年代不詳。據《
澎湖紀略》記載可知本地在清乾隆年間稱為宅腳嶼社，屬東
西衛澳管轄。但至清光緒年間的文獻，記載為蚱腳嶼社，但仍屬東
西衛澳所管轄。
日治時期稱為東西澳宅腳嶼鄉，隸屬
隘門辦務署管轄，之後行政區域屢有變動。戰後將安宅合併於
東衛內，稱為「
東衛里」。為實施地方自治方便，安宅里單獨成立一里迄今。
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資訊引用｜《續修澎湖縣志（卷二）｜地理志》
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地名歷史
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安宅里位於
東衛里北方，是
馬公通往
白沙、
西嶼的必經之地；《重修台灣府志》稱為「蚱腳嶼澳」（范咸1747：39），《
澎湖紀略》則稱之為「宅腳嶼社」（
胡建偉1771：33）。據說是因為聚落的地勢北高南低，避風效果較佳，早期的居民圍築了很多「
菜宅」來種植蔬菜；而聚落南方則有一個寬約250公尺的小海灣（由海岸邊到今
203號縣道一帶），從
馬公看過去好像是和
東衛隔海相望的另一個島嶼，因而被稱為宅腳嶼；另外有一種說法是，以前安宅聚落前那道海灣的出海口盛產俗稱為「海蜇」的水母，因為海蜇游動時，形狀就像一個長著長腳（長柄）的傘，在海水中飄動而得名。
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日治時期宅腳嶼社稱為「宅腳嶼鄉」，也是屬於
文澳警察官吏派出所管轄；到
大正9年（1920）才改為
東衛警察官吏派出所的管區。
民國35年（1946）因為人口不多而被併入
東衛里，到
民國40年（1951），為了實施地方自治才和
山尾單獨劃為一里，命名為「安宅里」，當時的面積約1.5平方公里，人口有603人。安宅里的人口雖然遠比
東衛里少，但是也分為5個群落，公廟「
周王廟」以東到
203號縣道之間稱為「
東厝」，居民以
謝姓為主，另外還有幾戶
胡姓、
蔡姓人家；
周王廟西側一帶稱為「
下厝」，居民以姓居多；聚落北側一帶稱為「
頂厝」，居民以
薛姓居多，
王姓次之；聚落西側稱為「
西寮」，居民以李姓為主，
蔡姓居之，
呂姓及
胡姓也各有一戶。另外在
東衛聚落北緣（距安宅比較遠）的山丘一帶，俗稱為「
山尾」的地方，也有10幾戶
蔡姓和1戶黃姓人家（郭金龍等2002：123-124）。
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人口變遷
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戰後，在
民國39年（1950）以前，安宅的人口都併入
東衛里計算。
民國40年（1951）獨立設里時，安宅里只有603人（約為
東衛里的1/2弱）；
民國47年（1958），增加為722人（有
東衛里的1/2強）；
民國50年（1961），再增加到816人。到
民國53年（1964），安宅里的人口雖然已增加為879人，卻反而不到
東衛里的1/2，可見位置比較偏北的安宅里，人口增加的速度是遠不及
東衛里的。
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民國56年（1967），安宅里的人口增加到914人；之後，在58年
（1969）首度突破1，000時（有1,011人），安宅里才再次擁有約
東衛里1/2強的人口。
民國59年（1970）安宅里的人口又減為908人，從此以後，不但人口幾乎都只減不增，和
東衛的差距也逐漸加大。
民國61年（1972），減少為867人；
民國70年（1981），再減少為778人；
民國77年（1988），再減少到694人；
民國85年（1996），更減少為588人，到
民國94年（2005），只剩下546人。
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位置及空間變化
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安宅里位於
東衛里北方，西面濱臨
東衛灣，北面隔著一個小海灣和
湖西鄉的
許家村相望，東以一條俗稱為南北溝的牛車路和
湖西鄉的
成功村（
港底）相接，南和
東衛里為鄰。境內有經
東衛折往
白沙的
203號縣道貫穿，民宅大多分佈在縣道西側，另外有十幾戶住在
東衛國小西北側的「
山尾」一帶，俗稱為「小安宅」。聚落北、東兩側都是旱田，東側的旱田發源於
拱北山的「田仔溝」和「
烏塗溝」（注入田仔溝）兩條溝水，雨天時還有來自東方的「南北溝」，來自東北方的「大園溝」、「
後窩溝」，及來自西北方經過今「可法營區」前面的雨水，也都滙流到田仔溝再越過今
203號縣道入海；除非是碰到嚴重的旱災，否則田仔溝的水都是終年不竭的。由於田仔溝的溝水經常由東南「直衝」安宅聚落，居民還在「
謝家祖廟」東南側的院牆邊設置了一塊石敢當，來防止「水沖」的煞氣。田仔溝充沛的溝水，不但使南側的旱地成了
菜宅，還在距今
安逸湖東南約200公尺的地方形成一個四方形的水槽（四周都是石岸），而成為婦女洗滌衣物的天然水池（這附近每個
菜宅在溝邊所挖的貯水坑也可以洗衣服），到
民國38年（1949）以後，駐在安宅的軍人還當當在中午集體跑到附近洗澡（多裸體沖澡），而和居民發生不少的衝突。
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田仔溝南方（
東衛里的北緣），俗稱為「
山尾」一帶的坡地，則因為受風面比較大，是安宅里最早廢耕的旱拖。田仔溝以北的低窪處，早年也有不少的
菜宅，約在
民國48年（1959）左右，俗稱為「土拖公項」西北側的「
大宅」一帶，部份耕她被徵收去興建「可法營區」；營區東側俗稱為「
後窩」的窪拖一帶，有一條山溝（俗稱為「
後窩溝」）經過，
後窩溝東南側也有一條俗稱為「大園溝」的山溝（這兩條山溝只有雨季有水），而成為安宅里另一個
菜宅較為密集的拖段；而營區北側的旱拖則在
民國54年（1965）被徵收為「
農業改良場澎湖分場」。
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早年安宅聚落南側（今
203號縣道以西）是一個亢約205公尺的海灣，大約成東窄、面亢的橫漏斗狀。北岸距
周王廟約20公尺，現在廟前西側第一排民宅的門口就是海岸，早年居民曾在廟口填土來擴大廟埕（約填到今籃球場南緣），再用石條砌築成階梯式的堤岸。海灣的東端大約到今
203號縣道西綠（今社區暨農漁民活動中心東側），然後由東向西逐漸開展，到最西端的「
鴨母窟」附近，南岸都是池勢緩緩向南上升的
潮間帶及岩礁；即使退潮的時候，在北岸附近也還約有1公尺半深的海水，因此在
日治時期設有一道寬度僅容一輛牛車通行，長約20公尺的水泥橋，俗稱為「宮口橋仔」（即今
福安橋），但是在農曆7月半的大潮時海水還是會漫流到廟埕，甚至是橋面上。大約在
民國73年（1984）左右才由縣政府補助基層建設經費，修築成現在的水泥堤岸，並且分別在堤岸內側填土造陸，或闢建成養殖漁塭，使原來的海灣變成一條寬約8公尺的小海溝。目前這條海溝除了具有排水的功能之外，也是颱風天時里民停放海釣小船艇的最佳避風「港」，每逢颱風前後，
福安橋西側就會出現小船一路排開的景象，很有」也方特色。
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203號縣道西側除了旱田之外也是傳統的墓葬區，聚落北方現在的「
彌陀寺」北側有一個俗稱為「
草棕仔墓」的小土丘，再往北則是
湖西鄉鼎灣村的傳統墓葬區，俗稱為「
紅花墓」，
紅花墓西北側的荒埔地俗稱為「
大埔」；這一帶有不少的墳墓，後來的墳墓區還一直擴展到
大埔西側，俗稱為「崁仔頂」的海崖附近。
崁頂西北方的
潮間帶上，則有一座俗稱為「虎頭山」（嶼仔山）的無人小島，早年曾經有
薛姓的先民把小島的中、南部開墾成旱田，還在島上挖掘了一口水井。
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資訊引用｜
馬公市各里人文鄉土叢書（第8輯｜
2006年）
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