錄影攝影:唐小三

陽明里

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舊名、別名|土城腳、土城口、五里亭、嘉蔭亭、水道路
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本里於清領時期稱為「土城腳」,部分則屬「紅毛城」的一部份。日治時期又稱「土城口」、「水道塔」、「五里亭」一帶為現在之陽明里。其名稱由來為該地原有「土城」一座,日治時期又建有自來水儲水塔,故如此稱呼。至於「五里亭」係「嘉蔭亭」之別稱,因清領時期由廳署(文澳)至此地約有五里路程,故稱「五里亭」。民國68年(1979)朝陽里畫出獨立後,政府命名為「陽明里」,採取佳言吉字為命名原則,已不復見地名之原有特色。
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關於本地的發展,清領時期僅知有「土城」一座,據《重修臺灣縣志》的記載可知,雖然土城建於何時文獻並無可考,但大約可知在乾隆年間即已存在。本地於清領時期大部分屬紅木埕社的一部份,在清乾隆4年(1739),澎湖廳通判胡格在本地建有嘉蔭亭,主要是因為當時由文石書院至媽宮之間的道路並無樹林,路途頗遠,因而建亭以供往來旅客休憩之用。由於嘉蔭亭附近皆為官地,故甚少居民在此居住。至道光年間,紅木埕鄉民高全在嘉蔭亭西邊蓋有瓦厝一所,雖為開拓本地較早的先民,然亦未能發展成較具規模的聚落。日治時期沿用清領時期的行政沿革,本地仍屬東西澳紅木埕鄉,隸屬隘門辦務署管轄。戰後本區合併於朝陽里,由於人口增加迅速,民國68年(1979)7月由朝陽里劃出,獨立成一里,稱「陽明里」迄今。本里在1980年代前後,分別建有文化中心、體育館及忠烈祠,為澎湖居民假日休閒遊憩的主要場所之一。另外興建的北辰市場,是馬公市日常生活必需品之集散中心。
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資訊引用|《續修澎湖縣志(卷二)|地理志》
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嘉蔭亭:太傅題詩之路,柳暗花明;右軍高會之亭,茂林修竹。凡茲喬柯飛棟,敢求海島殊方。第由文澳以達媽宮,每多躑躅;衝寒風而冒烈日,未免趑趄。雖蔭樾之樹難栽,而堅緻之亭易設。爰捐清俸,不日落成。庶幾扶杖婆娑,聊舒倦足;擔簦來往,藉息勞肩。坐看碧水淪漪,潮無聲而不怒;遙望遠岡蒼翠,夕有照以皆紅。後之同心,幸為留意。


文澳⋯,有土城,今圮。

重修台灣縣志 / 魯鼎梅、王必昌|


嘉蔭亭俗名五里亭,亭在廳治西二里許,前廳胡格於乾隆四年建。因澎湖道旁不長樹木,行人無所休息,故建此以備往來偶憩之所;如樾之有蔭,因以名其亭焉。亭內,中祀三官神、左祀文武二帝、右祀龍王神;餘改祀文武二帝居中、三官神居左、龍王神居右焉。亭久漸圯,乾隆二十九年裡人重修。餘揭其額曰「古嘉蔭亭」云.........嘉蔭亭井俗名五里亭此井泉流極旺,亦無咸鹵之味。凡往來商船、戰艦,皆赴此井取水。井身甚淺,舉手可汲;實乃山凹流泉,故亢旱亦不涸焉。


嘉蔭亭跋澎湖廳胡格(江夏人):太傅題詩之路,柳暗花明;右軍高會之亭,茂林修竹。凡茲喬柯飛棟,敢求海島殊方。第由文澳以達媽宮,每多躑躅;衝寒風而冒烈日,未免趑趄。雖蔭樾之樹難栽,而堅致之亭易設。爰捐清俸,不日落成......


嘉蔭亭(即五里亭):亭在廳治西二里許,載「紀略」。嘉慶元年,前廳蔣曾年重修。二十四年十月,前廳升寶捐俸重修。道光三年,通判蔣鏞於廟外建亭,前築照牆,以御風台;複額云「古嘉蔭亭」。廟西瓦厝一所,本官地,紅毛城鄉民高全起蓋店屋,轉典與王媽生之父;後蓋兩進,並西畔灶廚一小間。東至宮邊,西至壙,南至海,北至後山。用過工料銀一百余元。高姓複於道光九年四月將此店屋,另灰窯一座、亮仔埕一所,杜賣與媽宮社鮑信即倉書鮑國珍為業。通判蔣鏞捐錢三十千,合鮑信出錢四十千,立契執管;每月以租錢三百七十五文交廟祝收為五里亭香油之資,餘歸鮑信收管。日後鮑信子孫不准典賣及租與兵役並婦女居住,以期潔淨。契內標載分明,用印為憑,付鮑信收執;卷付禮房存權。


嘉蔭亭俗名五里亭:在廳治東二里許,乾隆四年前廳胡格建。因澎湖道旁不長樹木,人無所休息,故建此以備往來偶憩之所;如樾之有蔭,因以名其亭焉。中祀文武二帝,左三官神,右龍王神。亭久漸圯,乾隆二十九年,里人重修。前通判胡建偉額曰「古嘉蔭亭」。嘉慶元年,前通判蔣曾年,二十四年前通判升寶,俱捐俸重修。道光三年,通判蔣鏞於廟外建亭,前築照牆,以御風台...


嘉蔭亭井:俗名五里亭,泉流極旺,亦無咸鹵之味。凡往來商船、戰艦,多赴此井取水。井身甚淺,舉手可汲,實山凹流泉,故旱亦不涸.....東出大東門,二里至樾蔭亭(俗名五里亭),一里至文澳,即界內港(由樾蔭亭折而西南二里餘,至金龜頭炮台,地臨大海,與西嶼對峙。)


然後,到附近的嘉蔭亭,俗稱五里亭,位於媽宮城與文澳鄉間的大路旁。距離媽宮城西門〔東門〕二華里。《澎湖廳志》有下列記載...

台灣踏查日記 / 伊能嘉矩(楊南郡|譯)|


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