望安文石業

同義詞彙｜望安文石加工業
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一、概說
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澎湖文石業所稱的文石，是生成於玄武岩熔岩流表層的孔穴或裂隙當中。這種礦物是由鈣、鎂、鐵、錳等碳酸鹽的成分，以及蛋白石、菱鐵礦、褐鐵礦等的礦物所組成。雖然硬度較低，耐酸鹼性較差，不過因為相當罕見，同時具有美麗的花紋，經琢磨後可呈同心圓狀或不規則狀，花紋獨特，顏色鮮艷，加工製成各種飾物後，亦頗受喜愛。
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澎湖文石最早發現何時並無可考，清代乾隆36年（1771）刊行的《澎湖紀略》卷八〈土產紀〉「陸產．石之屬」中提及「文石」，謂「產於西嶼外塹、小池角（池東村 池西村）二處，石外有璞，剖其璞而石始出，石有五色，錯而成文，故名，以黃者為上，土人以有眼者為貴，琢為念珠物類，以供玩賞。」這是關於澎湖文石最早的文獻，並未提到發現的時間。
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乾隆31年（1766），澎湖通判胡建偉創建「文石書院」，翌年並撰〈文石書院落成記〉，文中闡明書院之所以冠以「文石」為名之深刻意義。閤澎紳士也於乾隆34年（1769）勒石為「文石書院碑記」。《澎湖廳志》中也收錄了多篇以「文石」為題的作品，包括周于仁的〈文石賦〉、盧若騰的〈澎湖文石歌〉、胡建偉的〈文石〉七律四首、范君倓的〈文石〉七律一首、周凱的〈文石〉七絕一首等。
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由此可以推斷，文獻雖未記錄澎湖文石曾有過大規模開採，但是發現時間則甚早，至少已有240餘年以上。
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二、日本時代望安文石的開採與加工
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明治42年（1909），日本人志太歌之助偶然的機會在望安庄（今望安鄉）將軍澳嶼、東吉嶼、天台山等地，發現於玄武岩礁石中含有文石，乃著手開採。後約於大正6年（1917）前後，又有日本人有馬清武（當時任網垵支廳警部補）於望安潭門港附近發現呈淺卵黃色的另一種文石，其可採體積比將軍澳、東吉嶼等地的產石為大，唯石質略遜，花紋不甚明顯，當地人稱之為「潭門港石」，也稱為「有馬石」。
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日本時代以來，在望安各地的文石開採，大多取之於將軍澳港口東南方的岩石（土名紗帽匙）與西北角海岸的玄武岩石中，採掘時多用炸藥，先將岩石炸開，再分成小塊，然後檢驗有無文石的結晶，並擇其部位，依照計畫規式與用途，精工研磨，使之成器。
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根據耆老訪談及徵之文獻得知，在大正6年（1917）有日本人鎌井氏曾在網垵（望安）經營文石店，出產有印材、文鎮、錶帶及飾品雞心等7種，每年產量在300公斤以上，銷售日本、南洋各地，獲利甚豐。6是否僅此一家，不得而知，然而可確定的在當時是由日人雇用望安當地青年數人，授予文石加工技藝，後來日人撤離，這些青年卓然成家，為望安文石加工業的佼佼者，如陳晏山（1872–1956）、許福欽（1903–1994）、許允（1898–1952）、吳丁位（1905–1971）等人，其中陳晏山經營文石加工廠，提供了當地青少年賺取工資的就業機會。至於將軍澳，則有陳興喝（1877–1944）及其長子陳光娶（1902–1969）、三子陳海山（1919-2007）和陳海發合夥自行採料加工販售。
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三、望安文石產地分布及其文石特色望安文石主要分布於望安島、將軍澳嶼及其附近較小的嶼、礁、塭等，此外東吉嶼也早就有發現及開採。玆參考臺灣省礦物局於民國64年（1975）12月至民國66年（1977）6月實地探勘調查報告與《澎湖文石》8及筆者訪查所得，列述於下：
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（一）望安島
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1.布袋港西北方凸出半島海岸，俗稱「散崎」及西側海岸
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所產文石大多呈黃白色纖維狀組織，易碎，有白色或褐色同心圓花紋。採掘約始於民國61年（1972），由於挖掘容易，據調查此區文石製品，估計約占當時望安文石加工成品的一半，但製品較不受歡迎。
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2.潭門港北端半島南側，俗稱「門仔邊」
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文石灰白色或乳白纖維狀，含有赤紅色或褐色，紋路較粗，花紋容易順纖維狀組織碎裂，文石較大，產狀不規則，花紋亦較大，製品尚受歡迎。本區在民國50年（1961）前後，被望安東安村拾荒為生的鐘天來發現，之後引起村人相繼前往挖掘，收穫頗豐，最盛時此處被稱作「天來窟」，後來西安村許朱盛（紅仁）及許文興常到此區玄武岩中採掘。
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3.潭門港南端凸出半島南側，「萬善宮」附近
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文石乳白色或黃灰色粗纖維狀組織，有赭紅色同心花紋，容易順纖維狀組織碎裂，赭紅色花紋似較易風化，因而鬆軟。大約在民國61年（1972），許朱盛及許文興曾在「萬善宮」附近開採，但所得不豐。
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4.水垵村西北方半島，俗稱「西洞尾」北側及東北側
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東部玄武岩所產文石多為乳白色，少花紋且易碎。中部上層青灰色玄武岩產灰綠色上等文石。北側所產文石為黃灰色少花紋，或有黑色同心圓花紋或條紋，易碎，組織較粗，不適宜加工。本區據說在民國初年即開採，民國50年（1961）前後最盛。臺灣光復後至民國60年（1971）左右，水垵村民王慶（打鐵慶）和伍祖合等人專事採掘，收入頗豐。
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5.埔船垵南側海蝕平臺
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文石灰黃色或黃色，以白色或較淺顏色形成花紋或同心圓花紋，花紋單純而大，眼的部分呈白色，整塊文石似呈放射狀組織，白色部分的組織似較緻密，為中等文石。
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6.天台山西側海蝕臺及北側海岸
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文石顏色變化極大，花紋美麗，以淺黃綠色或褐色為主，質地細緻而硬，為上等文石。本區為望安文石最早開採的一區，據文獻記載，天台山附近發現文石後，日本人即在民國初年於望安設廠加工，自「七七事變」（1937）後，世局日緊，文石產量也減少，而逐漸式微。光復後，望安島民續在此區開採，民國40年代，澎湖縣政府曾經率領大批工作人員及馬公文石業者，在此以炸藥試採，結果不甚理想。民國50年（1961）前後，因文石需求量大，部分島民在天台山北側海岸試採。
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7.西安水庫
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民國75年（1986）台灣省水利局興建西安水庫，挖掘水庫主壩基礎時發現文石，多為乳白色帶褐色紋，惟數量不多，市場流通較少。
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8.土地公口
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早年據西安村長輩稱，曾在土地公口岸邊發現少數文石碎粒，推測該處應蘊藏文石，但無人試探開採。直到民國81年（1992）及民國83年（1994），政府於土地公口先後進行兩期興建防波堤兼碼頭工程，施工進行挖掘近岸礁岩時，果真有質量均佳的文石。多為深淺不一的褐色，間以白色及淺卵黃色的同心圓，整體看來，其同心眼呈現較大，且其色澤有類玉之溫潤。
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9.馬鞍嶼
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西側小丘北側文石顏色呈淺灰綠色或深灰綠色，有金黃色條紋或同心圓花紋，文石眼部分常呈白色，偶有褐色斑紋，質地細密均勻，為上等文石。據說光復前後，將軍村民陳海發在此秘密開採一段時間後被水垵村民發現，基於不成文的鄉土觀念約定，不准外地人採掘，因而由水垵村民繼續採掘。
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10.天台山塭
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文石為墨綠色或褐綠色，常有金黃色、褐色或深淺不同之灰綠色狀呈條紋或同心眼花紋，有些眼呈放射狀似貓眼，有些褐色部分常有似毛細孔，因而影響它的品質，屬上等文石。民國45年（1956）前後，中社村民陳丁性在天台山塭潛水捕魚時，拾得異狀岩石，帶往東安村加工廠詢問該石價值，業者出高價購買，陳氏喜出望外，經此之後不再捕魚而以採石維生，他身強力壯，可潛至5、6公尺深處採石，由此可推想，文石富礦帶厚度可能在4、5公尺處。陳氏獨自開採該處文石自民國55年（1966）前後因故停止，水垵村民隨即前往開採，據說當時每日約有5、60人前往該處採掘文石。
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11.白沙塭、北塭
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為位於望安島西南海面之狹長形岩礁。文石多呈乳白色或黃褐色，有黃色條紋或褐色條紋形成眼。可能在民國30年代望安島民即知該處有文石，因品質不好沒有積極開採。民國60年（1971）前後，他處紋石不易採掘，產量稀少，村民許朱盛、許文興等人才前往採掘。
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（二）將軍澳嶼
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將軍澳嶼產文石的大部分地區，品質都相當良好。據聞將軍澳漁港派出所附近所產文石花紋之美冠於他處，亦為開採甚早之區。現因漁港海堤之建成，已禁止開採。其他地區有：
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1.桅仔板山
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在將軍天后宮東北側山頭斷崖，文石多呈墨綠色或褐色，質地細密，以深淺不同之灰綠色構成同心圓花紋。或有褐色條紋，為上等文石。據聞村民陳海發、陳海山等專業者，經常在此北側海岸，從海崖轉石採文石，至民國45年（1956）前後，文石業漸盛，需求量增加。其它村民多人亦參加此斷崖附近之開採，至民國55年（1966）文石為最盛期。
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2.門仔邊
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將軍漁港北側山頭。文石成褐色或墨綠色，葡萄狀或杏仁狀，有黃金色同心圓條紋，容易從條紋處脫落，質地細密，為上等文石。此地開發甚早，在日本大正初年，日人在望安設廠加工時，即在漁港附近海蝕臺採得良質文石，直至漁港附近禁止開採前，此地區即為文石之主要產地。
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3.東坪
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將軍村東南側海崖。文石多灰綠色或淺墨綠色，以深淺不同之顏色形成同心圓花紋或條紋，條紋細密均勻，質地細，「眼」的部分呈白點或透明狀圓圈，為上等文石。此地開採始於民國50年（1961）前後，因分佈面積似不太大，隨即挖掘到民地，即停採一段時間，民國65年（1976），村民葉順格（鐵砧）取得業主同意，在此採掘一個半月左右，得文石75台斤左右。每台斤時價約800～1000元，可謂收穫頗豐。
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4.龍頭鼻
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將軍漁港南側突出半島俗稱「龍頭鼻」（又名紗帽嵵、紗帽匙）。文石顏色多為褐色或深褐色，花紋不明，似因受風化較甚之故。村民咸稱此山頭有靈，曾經有村民在此採掘而亡故，或因採掘發生變故而殘廢。並由於此山頭有防風浪之作用，村民有不成文之約定不准採掘。
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5.大礁頭
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將軍澳東北部。文石顏色多為墨綠色或灰綠色。花紋或眼多作金黃色或白色，質地細密，屬上等文石。
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6.草叢仔尾
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將軍澳東部靠近船帆嶼附近一帶。文石呈乳灰色，時變為灰綠或墨綠色，有金黃色條紋或同心圓花紋，「眼」的部分有的呈白色。文石質地細密，但金黃色條紋處鬆軟，有時會從條紋處脫落。
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大礁頭和草叢仔尾文石，從岩石中露出時呈灰黃色，白色條紋。出土後兩三天即顏色變深，而不再有變化，此文石為上等文石。此區開採似在臺灣光復後，民國50年（1961）前後，澎湖文石之鼎盛期，約有5、60人在此採掘。50年代後期，文石市場漸趨式微，再加以坑道加深，採掘困難而沒落。民國60年代中有村民徐文男（神送仔），在草叢仔尾購得一旱田，利用漁閒期採掘文石，但由於青灰色玄武岩層（產良質文石層）岩石堅硬，不容易以人工採掘，所獲不甚豐。
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7.酒甕礁
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望安島與將軍澳嶼間之水道南側岩礁。文石顏色灰綠色或淺褐色，有細紋或褐色條紋，似「眼」的部分常成白點。或有褐色斑塊，常夾有淺藍綠色透明狀物質。由於文石與淺藍綠色透明部分硬度相差太大，加工後，較硬部分不易磨光，如將較硬部分也磨光，軟的部分即凹入，磨光面即不平，因此加工業不歡迎此種文石。此處文石亦為將軍村民陳海發等人在民國50年（1961）左右發現。起初在干潮時可站立的水底（約1.5公尺），即可拾得含有文石之岩塊。在民國55年（1966）前後，部分村民潛入水底約4公尺處採掘。據推測文石富礦帶可能更深。但由於太深，潛水作業不易，50年代後即無人前往採掘。
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8.將軍澳嶼附近海面之岩礁小嶼
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除東南海面之大塭，有霰石狀物質外，後帝仔的海沙尾也有文石，其他金瓜仔嶼、狗沙仔嶼似無文石。
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（三）東吉嶼
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東吉嶼也有開採文石之紀錄。南側海岸有乳白色放射狀組織，帶有褐色斑點或條紋之文石。民國50年（1961）前後，將軍村民陳海發發現東吉島有文石，即時常獨自前往採掘。後被東吉村民「烏消」者發現，「烏消」率村民多人相繼採掘，至60年（1971）左右停採。此地文石為中下級品。
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四、望安文石加工業的盛衰
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臺灣光復後，望安及將軍澳兩地的文石採掘加工業者，因為文石產地的陸續被發現而引發了文石採掘之風潮，但因開採日久，地面原石漸少，取得材料只能加工作為裝飾品如「雞心」之用，價格不高，利潤不厚。不過由於加工必須投入可觀的資本，如主要工具砥石、金鋼砂等都需向日本購買，因此當初日本人所設工廠關閉後，本地鄉民並無財力繼續設立有規模的文石加工廠。故後來從事加工者仍以日本時代曾有實際加工經驗者為主，少數事小規模的家庭加工，其成品再由加工廠收購。
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文石加工業自光復後持續至民國50年代，為其最盛的黃金時期。光復之初，由於鄉民無力添購加工機具，文石飾品產量日減，到民國40年代初，開採者由原有8家減至僅存2家，加工者由原有14家減至僅存8家，每年產量約計50公斤，不及日本時代的10分之2。民國43年（1954）末，政府為鼓勵望安鄉民開採，特撥貸5萬元，由望安鄉公所邀集鄉民投資合股經營，籌劃購置機器儀具。望安鄉公所也擬訂文石飾品增產計畫，曾獲得當時李玉林縣長的支持，縣政府並允就籌借生產運銷資金及開闢國外市場方面予以協助，惟後來實施成果均不佳。
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當時由於美國第七艦隊協防臺灣海峽，美國軍事顧問團駐臺，文石加工成品銷售的市場熱絡，大多成品都交給馬公的幾家中盤的特產行：曾允達（經營曾美堂，望安吳丁位的文石加工藝品均由其收購）、曾傳福（曾福堂）、洪榜（瑞勝行）、林福照、林福氣（福山行）、林福吉、許天貴等人，許天貴、曾允達、高仙桃（馬公）、林福照和望安許三郎等人且已打開臺北市場，是最早從事文石批發者，而加工業者的收入在當時和一般行業相較並不差。到了民國55–58年間交中盤的成品價格，「手指頭」（戒面）已由原先的幾角提高到3.5元，「雞心」（項鍊墜子）也由4–5元提高到10幾元了。據《澎湖縣誌．物產志》中列出望安島的文石加工業，有商號名稱者：「德成號」、「清盛號」、「奇玩堂」、「福成號」、「新建興號」、「東崎號」、「美玩堂」等七家。將軍澳的陳正德在民國53年（1964）他32歲，便和兄弟到馬公仁愛路開「新大有」。民國58年（1969）更到台北市江子翠設廠，自己加工生產，不必再交中盤商。
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望安鄉公所於民國55年（1966）左右，曾設立藝品加工廠，文石加工請許文興和許朱盛主持（另一項貝殼工藝由林福瓜主持），可惜未能妥於規劃經營，未及半年即告結束。
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民國60年代中期，珊瑚加工業在澎湖漸漸盛行，部分原來從事文石加工的業者也兼營珊瑚加工，其中以將軍澳人為多。然而此時也因政府已訂有土石採取法令，文石禁採，材料取得不易，價格低廉的義大利石大量進口，於是所謂的另一種「文石」充斥澎湖坊間，尤其以印材為多，不明究裡者均誤以其為澎湖文石，真正的望安文石幾乎乏人問津。
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但到了民國70年代中期，因為澎湖（將軍澳）珊瑚採撈業漸走下坡，有不少原來珊瑚漁船的船員改行經營珊瑚加工藝品，兼營文石藝品，於是再掀起文石加工，然而此時因喜好賞玩雅石者漸成風氣，對於文石的加工方式，不再是像以往的從原石中鑿取文石實料雕琢加工，而是就文石原石稍加磨光，顯現其原型特色，提昇其藝術價值。故而即使是在當年被視為廢料的文石原石，經適當裁切為印材，也頗受顧客青睞。因此，望安（將軍澳）文石的光輝得以再現，且因好材料的不易得，使其價格水漲船高。
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同一時期，望安島建設「西安水庫」，在工地挖掘出不少的文石，雖其材質特色異於一般望安及將軍澳的文石，但是很適於作為雕刻的材料，因此也受到文石玩家的喜愛。
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民國79年（1990）馬公東衛呂武建（1950–2004）成立「雅輪文石陳列館」（民國73年先設立小型陳列室）。民國80年（1991）望安東安村許正吉設立「望安天臺山紋石展示館」。此二者實為促使澎湖文石光華再現的里程碑，也使人能更深入去了解澎湖（望安、將軍澳）文石的珍奇，都想能進一步去擁有和珍藏它們。
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望安國中及將澳國中為配合推動教育部的技藝教育，於93學年度起分別開設石雕技藝班，分別聘請葉成仁及朱崑諒指導，在望安島及將軍澳嶼就地採拾文石原料，教授學生磨製雕刻文石藝品。望安國中開設三學年後停辦，將澳國中則一直延續迄今未停辦，成效甚佳。
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目前在望安及將軍澳實際從事文石加工業者雖有，但為數不多，其所取材料多為早年所採而囤藏，因現在已難得取料。在馬公經營藝品特產行者中有不少將軍澳籍，其店內擺設文石藝品，當然以望安及將軍澳所產為主（以將軍澳所產居多）由於奇貨可居，因而較高品質者（尤以整塊原石加工者）售價不菲。
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整體而言，望安的文石加工業，在日本時代盛極一時，起初是由日人操縱，但為時很短，望安及將軍澳民間及時投入加工業，奠定了臺灣光復後能掀起文石開採加工熱潮的基礎，雖然至民國60年代中期望安文石一度沒沒無聞，但因緣際會至民國70年代中期，隨著珊瑚加工業的興起而使它的市場又復甦，而且因為珍品難得，也使它的身價擡高。
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五、望安的文石世家與文石開採加工業者
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望安島及將軍澳嶼因得天獨厚，蘊藏豐富的文石，雖然日人得了開採的先機，但是少數受雇或隨日人習藝者，在日人退出後仍能承其遺緒，且成果甚於日人。其中善於經營者，能將此一收入或不遜於從事漁、農業的生計代代傳承，固然迄今盛況已不如前，但其家族對文石的鍾愛之忱仍極熱烈。本段特別列述兩地的文石世家，並也試將個人從事文石開採加工業者列出其名。
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文石世家當數將軍澳的陳興喝家族最盛。陳興喝原經營「大有號」，財力殷實，故可投資文石開採加工，生子陳光娶、陳清長（1911–1987）、陳海山三人均繼承此業。
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陳光娶生子陳正德（1932生）、陳正義、陳正成、陳正盛4人，其中有擅經營者，有擅加工技術者，長子陳正德於民國53年（1964）即赴馬公仁愛路租舖面開設「新大有」，販售自家加工文石藝品。兄弟並在民國58年（1969）赴台北合夥設廠，由陳正義經營。老四陳正盛加工技術最佳，在民國62年（1973）時，自創文石的鑲嵌（入眼）技法。陳正德有陳香統、陳香育、陳香集、陳香緯四子，長子香統目前經營「天使之眼」，專售將軍澳所產文石藝品。
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陳清長有子陳正助、陳祥雲。陳正助自幼隨其父習藝，並繼承父親所留下的文石材料，擅長加工，鑲嵌技術甚佳。其子陳年足仍續經營文石業，店中陳列品多係自家珍藏。
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陳海山在望安文石開採界中名氣很大，和將軍澳另一位陳海發（海衲）（1902–1969）堪稱「文石雙傑」，其家族和陳海發曾有一段時間合夥，大約到民國50年左右始分開。望安及將軍澳多處文石產地都是他們探勘後發現。陳海山育有五子：陳正宏、陳進雄、陳進聰、陳進祿、陳進熊。二子陳進雄聾啞，但文石鑲嵌技術傑出。陳進聰曾一度在台北經營珊瑚藝品公司，現已歇業，目前與其兄進雄、弟進祿、進熊在澎湖成立「大城文石加工坊」，繼續從事文石加工業，並在馬公機場設有展示部。
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另將軍澳徐文男（神送仔）自少時便常隨其舅父陳海山等人赴各地開採文石，更習得加工技術，其子徐金福也繼承其業，目前在馬公開設「上群特產行」。
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陳海發身強體壯，採掘文石很有要領，所以較有收穫，在將軍澳很有名氣，民國40年代曾擔任過將軍村村長，他自日本時代很長一段時間和陳海山家族合作，常能搶得先機，所以較佳的文石材料都為他們所得。他們設廠雇人加工，包括馬公的呂其明（1917.8.11–1975.5.30）、曾改昌（1897.7.15–1972.2.18）等在內。陳海發有子陳石雲（1936–2008）曾承繼家業，但之後其子孫未再繼承。
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值得順便一提的是，呂其明和曾改昌後來都成為澎湖的文石行家，並善於經營，曾改昌開設「曾美堂」。呂其明在將軍澳結識當地小姐陳金蘭，結婚後育有5男4女。他習藝有成後回到家鄉馬公東衛開設「東華號」經商（製售豆餅等），並兼文石藝品加工（包括煙嘴、印材等），民國47年（1958）至民國62年（1973）並擔任四屆的東衛里里長。其二女呂銀屏在民國60年代曾在馬公仁愛路開設頗有規模的「山海寶特產行」（原為其父呂其明始設）。子呂武建於民國79年（1990）在東衛成立「雅輪文石陳列館」，並從事石雕，擅長刀切雕法。去世後其子呂孟鴻繼其業，也擅石雕，稱「石雕雲手」。呂其明另一子呂武林則繼父家業，於東衛老家經營「東華文石加工廠」，現也是澎湖頗為知名的石雕家。而其最長孫（長女之子）陳成塾（鑑仔）自幼在外公工廠耳濡目染，習得一身絕佳的文石加工技術，自民國64年（1975）高中畢業後，便在外公工廠工作，直到入伍服兵役，民國69年（1980）退伍後不久便自行設廠從事文石加工，翌年便開店經營，23民國83年（1994）並創設「山發文石陳列館」，直至民國92年（2003）。投入文石藝品的加工與鑑賞研究將近40年，也成為澎湖文石業中少數的行家之一。
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將軍澳還有陳義（烏景），原從事漁業，後參加珊瑚採撈，至民國60年代末期退休，從事珊瑚加工業，並兼營文石加工，和其子陳長進、陳啟能分別在馬公擁有兩家店面，目前其女陳美絹也經營珠寶兼營珊瑚藝品。另外還有蔡忠誠的兒子蔡明德、蔡朝琴、蔡家興也都分別在馬公開設兼營珊瑚和文石藝品的特產店，但目前僅蔡家興尚在經營。
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至於望安的文石家族，則有東安許允（人稱寶石允），他是日本時代最早隨日人習藝的少數望安青年之一。原與同母異父弟許萬和（1906－1964，也從業道士）合夥設立「允和成」加工廠，後來分開獨自經營。許允妻許張神（烏神）也擅長文石加工，其子許官斷（里進）、許正吉（改良）、許正夫及其妻許林春愛（林福瓜之女）也都從小學習加工，其中許官斷在其父去世後承繼家業，頗有成就，其子許文有年少時也都曾涉獵，其女許麗華及夫婿林啟皇近年也都積極從事文石的加工並推廣出售。許正吉少年時期受雇於西安吳丁位所設立的加工廠，後來成為其女婿。一度因走商船而停頓文石加工，至民國70年代末返鄉重拾舊業，並成立「望安天臺山紋石展示館」，但未能全心經營，民國102年夏始重整為「永發文石陳列館」繼續經營，收藏望安文石珍品甚夥。其長子許文達也習得加工技藝，但未從事此業。
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西安吳丁位因財力殷實，故能投資設文石加工廠，購買大批文石原料，雇請當地青年從事加工。其子吳國雄（養子）、吳安雄、吳文雄也習藝有成，另外許興純及許正吉原本受雇於吳丁位，學得一身技藝外，後來也成為吳丁位的女婿，並能獨自創業。許興純之子許志輝自幼隨父學藝，也能加工。自公職退休後創設「文石世家藝品」，極力推廣望安文石。
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東安許福欽也是早年隨日人習藝青年之一，據稱他是當時學藝青年中技術最佳者，可惜因家境經濟能力薄弱，無法大規模投資購料，因此他在文石加工業的發展空間有限，其子許義雄雖也隨父習得技藝，但為了謀生，曾一度受雇於中社陳丁性，目前因身體狀況，僅能從事零星加工。許福欽女婿陳州雄27歲時也曾隨其岳父習藝，但後來並未持續從事文石加工。
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西安許文興（1917–1994）家業道士，但他手工藝甚佳，擅長文石及貝殼藝品加工，並傳授徒弟，頗有成就，其弟許蒼頡曾擔任公職，業餘亦從事文石加工。
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中社的陳丁性（豬哥性）（1922–1989）原本靠沿岸捕魚維生，看到水垵人在天台山塭海底採掘文石，收入不錯，於是也加入採掘的行列，而且恃其絕佳的水性，和其子陳有仁兩人，經常搖舢舨攜帶大鐵鎚及粗鐵棒，潛入海底採掘大塊文石原石運回家中敲出原料，父子兩人自行加工後，將成品送至馬公販售予中盤商。原本情況頗佳，但陳氏在民國50年代初期因犯重案入獄服刑，其事業便宣告結束。
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除了上述之文石世家及父子、兄弟檔從事文石採掘或加工者外，將軍澳及望安島還有不少或僅採掘文石原料售予加工業者，或自行採料從事加工者，雖屬小規模，仍值得一提，然令人遺憾的是早期從事此業者有多數其姓名已難查考。
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據將軍澳人士稱，早年曾從事採掘文石料者約有10餘人，其中有一位「喜仔」很有名。另外葉順格（鐵砧師）也是一位擅長採料及加工者。最近幾年業餘從事文石料拾掇較有收穫者為俞文騰、陳明喜、許啟庭、朱崑諒、劉燕中等人。
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望安島上除家族從事文石加工業者外，尚有不少與人合夥或獨自從事加工，也有受雇於人或僅採掘出售者，較早期的有陳晏山（東安）、許同及許朱達父子（東安）、許萬和（東安）、許記（東安）、陳屋及陳崑寬父子（東安）、林朱棟（東安）、林福瓜及林湖東、林湖北父子（東安）、許雙對（西安）、許清浮（西安）、許朱盛（西安）、許朱雲（西安）、王狗（水垵）等人，臺灣光復後，陸續又有水垵多人加入，然大都為採掘文石材料出售，包括葉長客（王狗之子，從母姓，啞巴）、趙大椗（粒仔椗）、王慶（打鐵慶）、伍祖合、伍朱錠、葉里同（狗同仔）、陳連鄉（紅鄉）、天賜（未查其姓名）、王龍泉、王朱格（臭格仔）、趙忠雄（黃儀）等人。東安有許龍聰、許有錡，自國小畢業後即受雇東安許福基、許三郎（二人係繼其父許記之業），從事文石加工，成品多由許氏兄弟直銷至臺北販售。至民國70年代後期文石隨著珊瑚藝品再興起後，西安有許進臨、夏進香等，中社有葉成仁、鄭武治、曾武雄等，水垵有王進富等也積極至島上文石舊有產地尋取材料，然而佳品已難得。他們之中也有將材料加工為成品販售，但有少數業者竟利用色料及樹脂合成，或利用「白石膏」染色造眼，企圖魚目混珠，這對望安文石的聲名已造成不小的打擊。
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文字引用｜望安鄉志（下冊）
知識建檔｜2026-08-26