澎湖廳昭和年間保健衛生調查：兼談西嶼庄五鄉的寺廟宗祠

昭和4年至昭和6年（1929—1931），澎湖廳先後於湖西庄、白沙庄與西嶼庄選擇某些村落進行保健衛生調查，藉以了解澎湖村落的人口成長狀況、住民體格狀況、衛生清潔狀況、飲酒抽煙、吸食鴉片情況、飲用水情況，以及住宅情況等。其中，也涵蓋各地地勢、交通、通信、宗教、教育、風俗習慣等的概況調查。
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昭和4年（1929），澎湖廳先針對廳內林投、大城北、良文港、南寮、北寮、湖東以及東石等七個湖西庄地區，展開第一次保健衛生調查，其成果為《澎湖廳第一回保健衛生調查書》。昭和5年（1930），澎湖廳則以港尾、瓦硐、歧頭、鎮海、港子、小赤崁、大赤崁等七個白沙庄地區，展開第二次保健衛生調查，其成果為《澎湖廳第二回保健衛生調查書》。昭和6年（1931），第三次保健衛生調查區域，為小池角、二崁、竹篙灣、橫礁、內垵等五個西嶼庄鄉社，其成果為《澎湖廳第三回保健衛生調查書》。昭和8年（1933），再出版《澎湖廳保健衛生調查書（總括篇）》。
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澎湖廳保健衛生調查，係結合警察與地方保甲制度執行。以昭和6年（1931）西嶼庄五個鄉社的保健衛生調查為例，調查委員除了澎湖廳的十位巡查之外，尚包括地方保正與保甲書記：
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西嶼庄第一保保正蔡靜卿（竹篙灣）
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西嶼庄第二保保正謝壽（竹篙灣）
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西嶼庄第五保保正劉遏雲（小池角）
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西嶼庄第六保保正顏柱（小池角）
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西嶼庄第七保保正洪得勝（小池角）
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西嶼庄第十二保保正薛占（內垵）
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西嶼庄第十三保保正呂胡（內垵）
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外垵保甲聯合會書記呂却
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小池角保甲聯合會書記陳壇
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竹篙灣保甲聯合會書記陳恆
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澎湖廳保健衛生調查，在各地的地勢、交通、通信、宗教、教育、風俗習慣等概況調查，以西嶼庄做的最為詳細。例如，湖西庄的七個村落宗教調查只有信仰概述，白沙庄七個村落則有廟名與所在地，西嶼庄的五個村落除了廟名、所在地之外，尚有創立年代與重要祭祀日期。茲將西嶼庄當時的宗教調查概況，臚列如下：
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（小池角）關帝廟主神為關帝爺，位於小池角3912番地。陰曆一月十三日、五月十二日、六月二十四日、七月十九日為祭祀日。信徒僅限小池角一帶，七月十九日之祭典最為盛大。文中提及的7月19日，祭典乃小池角的中元普度。
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（小池角）黃祖祠主祀黃姓祖先，位於小池角3931番地，冬至、二月二十二日、清明祭日為祭祀日，黃姓一族皆為信徒。黃祖祠亦即小池角的黃姓宗祠，陰曆2月22日的祭祀，其緣由有待確認。
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（二崁）二興宮的主神為主神邱王爺，位於二崁800番地。陰曆二月十六日、四月二十六日、五月二十五日、七月十八日、九月十八日為祭祀日，七月十五日亦有祭祀。陰曆7月15日的祭祀，為二崁的中元普度。
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（竹篙灣）大義宮主神為文衡聖帝，位於竹篙灣，信徒限於竹篙灣一帶。祭祀日為陰曆一月九日、六月十四日、六月二十四日，寺廟沒有財產。設立於大正七年的二百四十五年前。由此推算，大正7年（1918）的245年前，為康熙12年（1673），此則大義宮創立的年代，更早於明治30年（1897）所提及的康熙24年（1685）。
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（小門）震義宮的主神為（溫府）王爺，位於竹篙灣小門，信徒為小門一帶共138人，祭祀日為六月十四日、七月二十九日，無財產，明治37年12月設立。小門震義宮創立於明治37年（1904）12月，臺灣總督府檔案有載，陰曆7月29日的祭祀，應與中元節拜過月的習俗有關。
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（竹篙灣）青陽堂家廟主祀蔡姓祖先，位於竹篙灣，信徒僅限蔡姓二百四十三人。祭祀日為七月二十九日、十一月冬至，無財產，明治二十年五月一日設立。竹篙灣青陽堂陰曆7月29日的祭祀，或為中元節的祭祀；其次，青陽堂創立於明治20年（1887）5月1日，時為光緒13年。此時間晚於〈青陽祠堂重修簡介〉的道光26年（1846），但與光緒16年（1891）的重修時間接近。
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（竹篙灣）夫德明宮主神為夫人媽，位於竹篙灣，信徒為竹篙灣婦人全部，祭祀日為七月二十八日，無財產。明治四十二年一月十六日設立，與蔡靜邱（卿）感染疫疾時信仰的夫人媽有關。竹篙灣的夫人媽廟的創立與蔡靜卿息息相關，明治42年（1909）1月16日創廟，此與夫人媽廟於1908年由蔡靜卿擴大重建時間點接近。夫人媽的聖誕為2月22日，7月28日的祭祀或為當時的中元普渡日期。
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（橫礁）照（昭）德宮主祀李王爺，位於橫礁，信徒約二百十人。祭祀時季為十月十四日，無財產，設立於大正七年起的一百九十年前。
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（內垵）池王爺廟主祀池府王爺，位於內塹中央地點，祭祀日為一月十六日、二月二十二日、四月二十六日、六月十八日、七月二十一日、八月二十二日，雍正五年建立。陰曆7月21日的祭祀，為內垵池王爺廟的中元普度日期。創廟的時間設定在雍正5年（1727），則晚於明治30年（1897）所提及的康熙29年（1690）。
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（內垵）萬善爺廟主祀萬善爺，位於內塹西山，祭祀日為九月二十二日，參拜而不設供品。內垵萬善爺廟也就是濟安宮，祭祀日為9月22日，與今日的9月23日有異，或為印刷之誤。《澎湖紀略》創建西嶼義祠記：「乙酉九秋二十三日，颶風陡發，浪同山湧，擊碎通洋船隻，數不勝指；而灣泊於澎湖西嶼內外塹被難者，不下三十餘船，淹斃人口至一百二十餘人之多。」故濟安宮以9月23日為祭祀日。
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（內垵）夫人媽廟主祀夫人媽、位於內塹崎頭，信徒為內塹一帶。祭祀日為一月十四日、八月十五日。今日，夫人媽的聖誕為陰曆2月6日，調查報告中的1月14日或為當時元宵節的活動。
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（內垵）相公廟主祀相公，位於內塹崎頭，信徒為內塹一帶，祭祀日為八月十五日，乾隆年間設立。今日，相公爺的聖誕為6月11日，與調查報告的8月15日有異。
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昭和6年（1931）5月起，西嶼庄五個鄉社的保健衛生調查，在宗教信仰，對西嶼庄中元普度雖然僅提及普度日期，然而卻也透露中元節在西嶼的盛況。其次，竹篙灣與橫礁廟宇的創立，均以大正7年（1918）為基準往回推算，可能是依據大正5年（1916）4月-大正6年（1917）9月澎湖廳的宗教調查。大正4年（1915年），台灣發生西來庵事件，臺灣總督府委任分別於大正4年（1915）8月-大正5年（1916）3月、大正5年（1916）4月-大正6年（1917）9月、大正6年（1917）9月-大正7年（1918）3月，動員全島各地公學校教師、警察及宗教事務科員投入臺灣宗教調查。宗教調查成果，有各地的寺廟臺帳，然日治時代澎湖廳的寺廟臺帳，已不復見。
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#參考資料
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澎湖廳，《澎湖廳第一回保健衛生調查書》，1930年。jpli2007-bk-sxt_0767_86_1930，PDF1，國立臺灣圖書館—臺灣學數位圖書館。
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澎湖廳，《澎湖廳第二回保健衛生調查書》，1931年。jpli2007-bk-sxt_0767_86_1931，PDF1，國立臺灣圖書館—臺灣學數位圖書館
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澎湖廳，《澎湖廳第三回保健衛生調查書》，1932年。jpli2007-bk-sxt_0767_86_1932，PDF1，國立臺灣圖書館—臺灣學數位圖書館
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澎湖廳，《澎湖廳保健衛生調查書（總結篇）》，1933年。jpli2007-bk-sxt_0767_86_1933，PDF5，國立臺灣圖書館—臺灣學數位圖書館
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《澎湖廳報》，第219號，1931年5月11日，〈辭令〉。jpli2009-bk-sxt_0752_68_1931，PDF21，國立臺灣圖書館—臺灣學數位圖書館
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文字引用｜許玉河老師（作者）
知識建檔｜2026-01-19
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