關帝廟

同義詞彙｜小池角關帝廟
-
小池角關帝廟座落於池西村。乾隆年間（1736-1795）創建，先後曾重修四次，現在廟貌為民國62年（1973）破土，民國68年（1979）落成者。
-
資訊來源｜臺灣地名辭書（澎湖縣）
-
本廟主祀文衡聖帝，乾隆59年（1794）已經成立，大正1年（民國1年，1912）會重修，現廟貌為民國62年（1973）破土，民國68年（1979）落成。〈臺灣省澎湖縣西嶼鄉小池角重建關帝廟落成記〉（民國68年，1979）：「…今歲初，該縣西嶼鄉小池角關帝廟舉行落成典禮，該廟籌備委員會諸君以余爲關聖後裔，據當地父老云：該處原有關廟，規模較小，不悉建自何代，民國元年會加修葺，因久經風雨剝蝕，屋漏壁裂，於是鄉人有重建之議，歷六載...而大成.....」（照片40）碑文是關心全（關聖59世孫）所撰。
-
（乾隆59年，1794）：伊能嘉矩〈澎湖踏查〉1901年1月10日之日記：「從竹篙灣鄉出發，到大池角鄉。…然後到關帝廟參觀。廟內有一個乾隆甲寅歲桂月所題懸的匾額，…。」乾隆甲寅年（乾隆59年，1794），桂月是8月。上款推斷可能是「乾隆甲寅歲桂月…」。
-
文字引用｜硓𥑮石季刊第49期
-
小池角關帝廟的歷史
-
小池角於清代以迄日治時代概由「西嶼澳」管轄，民國40年（1951年）中華民國政府進行行政區調整，將小池角劃分成「池東村」與「池西村」。原小池角關帝廟乃歸屬於池西村，然「池東村」與「池西村」屬同一祭祀圈，小池角關帝廟為兩村之公廟。
-
一、清代日治時期的關帝廟
-
依據明治30年（1897）12月底澎湖廳的「社寺廟宇調」，小池角鄉關帝廟創建於康熙56年（1717），建築面積有50坪，為西嶼澳廟宇之最；廟宇附屬土地167坪，僅次於內塹宮。明治34年（1901）1月10日，伊能嘉矩來到小池角鄉踏查，紀錄「廟內有一個乾隆甲寅歲桂月所題懸的匾額」，也有一個示禁：「五甲公同重新禁例。廟中棹上，不准民人睡眠，如違者，定罰大花金壹千，絕無姑寬。此告。」乾隆甲寅年為乾隆59年（1794），關帝廟在此年或有重修之舉；其次，示禁的鄉規雖不知立於何時，但是可以推斷遲至清末小池角已劃分為五個甲頭。從明治29年（1896）12月底的戶口調查，小池角鄉共有390戶，男849人、女890人，合計1739人，為西嶼澳最大的聚落。
-
明治44年（1911）2月24日，《臺灣總督府報》第3171期〈雜事〉刊載「澎湖廳西嶼澳小池角鄉關帝廟修繕費寄附募集許可」，預計募集2,800圓，募集勸捐期間自明治44年（1911）2月23日起一年六個月內。募集區域除了小池角鄉之外，也包括小池角人移居出稼的台南、嘉義、阿緱（屏東）三地。募集事務所設置於小池角402番戶林噲的住宅，林噲也是此次關帝廟改建的總董。其他代表者，尚有9番戶的劉遏雲（1880-1961）、339番戶的盧林以及141番戶的陳福蔭。隔年（1912），小池角關帝廟重建完竣。原本定於該年陰曆6月20日（陽曆8月2日）舉辦落成典禮。然而，明治天皇於7月30日逝世，導致關帝廟落成典禮遷延。大正元年（1912）8月11日《臺灣日日新報》以〈藝閣敗興〉報導：「漁翁島小池角鄉，擬舊六月二十日入廟。所有預教劇藝，及詩意數檯，本為落成日歡迎搬演而設。此次天皇賓天，在喪期中一切臣民方深痛悼，凡歡燕及閣藝所關俱各忌禁，未可如意搬演，終為一致敗興云。」從該報導可知，小池角鄉為慶祝關帝廟落成，於鄉中教演子弟戲與訓練詩意閣遊行隊伍。然適逢明治天皇殯天，一切禁忌演出。不獨小池角鄉如此，同年港仔尾（今許家村）也預備於關帝聖誕與慶祝神廟落成，所教演之藝劇也同樣停演。直至同年（1912）10月12日，《臺灣日日新報》再報導，小池角關帝廟在「上個月（9月）二十八日才舉行落成式」。當天天氣候良好，神像巡遊四境後入廟。儀式所用的旗幟、鉦鼓、儀隊等，面面俱到，共襄盛舉的劇團、藝陣更增添熱鬧，詩意閣的遊行則捨去不用。關帝廟並在10月4日於廟口設壇普渡幽魂。
-
此次重建，有「重修聖廟碑」以記其事。「重修聖廟碑 」立於大正元年（1912）桂月。玄武岩財質的石碑目前斷裂為三截，下截染有紅色污漬，中間的部分則遺失，堆置於關帝廟地下室。石碑橫題「重修聖廟碑 」，碑文提及在此之前「聖廟」曾歷經三次重修，然重修時間點不明。依據洪敏聰《西嶼鄉民俗概述》所載，將碑文字抄錄於后：
-
吾鄉之聖廟也，建造百餘年，重修已三次。延至今日廟貌又傾頹矣。我鄉總董事林噲、副董陳溪等不忍神聖曝露，出為劝捐，壹時老少感激，傾笥倒篋，相與育成。今幸告竣，僅將所捐金拾員以上者勒碑，拾員以下者書板，共垂不朽云爾。
-
依據殘存石碑所載，此次重建總董為林噲、副董為陳溪，董事有陳奎、陳帝、盧林、顏獅 顏柱、陳福蔭、顏甲午、劉竹（劉遏雲）、黃格、掌文員、信士鄉老呂豹、王諒、陳帝、洪興、顏清合、紳士刘承命、郭文通等。石碑落款為：「大正歲壬子年桂月吉日小池角鄉總董林噲等仝立碑」，外垵鄉與小池角鄉互有往來交陪，也寄附300員。此石碑於董事欄位中有「掌文員」三字，掌文員的右邊為黃格。小池角黃姓宗祠於大正年間改建，〈紫雲衍派紀念碑〉記載黃氏宗祠自大正3年（1914）重修，大正9年（1920）完工，黃格（1881-1952）於此次改建擔任幹事之職。掌文員究竟是指黃格執掌文員（書記員）一職，或是真有一位「掌姓」的董事參與此次改建，由於石碑中間的部分遺失，無法進一步了解所有捐款者姓名，做進一步的探究，殊為可嘆。
-
二、二次戰後的關帝廟
-
民國45年（1956），關帝廟曾進行屋頂整修。廟前有一座戲台，目前為澎湖寺廟僅有，有日治時代建築的風格。民國48年（1959），澎湖縣的寺廟調查有記錄到此「演戲臺」，但未有興建年代。廟方曾經有幾次打算拆除戲台，但是因為「博無杯」，而且「西井腳」居民也反對，因風水上有「宮前祖厝後」不宜居住之說，戲台位置剛好擋煞，所以才得以保留至今。從黃清舜（1909-1987）《一生的回憶》記載：「在廟埕的盡頭有建成的戲台，其對聯以小池為冠首，只記得小的部分好像是「小子六七人逢場作戲」，而池的部分就不記得了」。由此推斷，小池角的戲台可能興建於1912年至1920年之間。而「小子六七人逢場作戲」的對聯，也說明了當時小池角乃至於澎湖各鄉村，在鄉中節慶之際，臨時召集少年學習子弟戲的風俗。
-
民國62年（1973），關帝廟再次改建，建築主體委由澎湖後窟潭的謝自南設計。為擴大廟基，乃將舊廟後面之小山丘挖除整平，廟基往後移，今廟前之臺階部份為舊址所在。關帝廟歷經六年工程，於民國68年（1979）1月5日舉行落成典禮。此次重建，由自稱關聖帝君的第59世孫關心全撰寫〈臺灣省澎湖縣西嶼鄉小池角重建關帝廟落成記〉。重建董事有陳榮芳、盧昭群、顏春明、顏栽、劉清謀、顏進旺、顏春田、顏子思、黃保預、盧朝煌、陳枝山等人。
-
關帝廟此次改建，最大的特色為向台南天山畫室訂製彩繪磁磚，件數高達兩百多件。依據李宗鴻〈府城彩繪磁磚的發展與變遷–以台南天山畫室為例〉的研究，日治時期主打陶瓷釉彩工藝的大山花磚，由安平李天后與李天從兄弟創始，合作繪師有陳玉峰、羅志成等人；二次戰後大山花磚，改名為天山畫室，延續彩繪磁磚之製作，彩繪磁磚自民宅用途移轉至廟宇建築裝飾，合作繪師則有蔡草如、潘麗水。民國67年（1978），天山畫室由李天后之子李泰德繼承。此次關帝廟改建，彩繪磁磚貼覆於廟宇外圍、大廳樓梯、四周圍牆以及兩側鐘鼓樓；廟宇正面立面、左右兩側、後方立面皆使用彩磁裝飾。磁磚繪製者為李泰德與蔡草如，這也是李泰德從事彩磁繪製，量體最為龐大的一次。可惜關帝廟歷經整修後，目前只餘第三層前殿與正殿立面有彩繪磁磚作品13件。關帝廟現今尚保存的李泰德彩磁作品計有7幅，分別為「瑤池獻瑞」、「鳳凰牡丹」、「翠羽金花」、「長春瀑布」、「天祥祥德寺」、「麒麟踏四寶一」、「麒麟踏四寶二」，「南極星輝」為李鄭寶貴女士之作品。第三層前拜殿與正殿立面，有蔡草如的彩磁作品，計有「八仙彩」、「龍吟」、「虎嘯」、「祈求」、「吉慶」等四幅。
-
三、鸞堂活動
-
小池角關帝廟第三層正殿奉祀著一塊木製牌匾：「玉敕加十級南天文衡聖帝翊漢天尊神位」。此塊牌匾，透露著鸞堂信仰的痕跡。日治初期，受到日本政府兩度提高鴉片煙價的影響，明治34年（1901），興起扶鸞戒煙之風，由新竹漸次流傳到苗栗、台北、滬尾、基隆、台中、台南等地，進而跨海傳進澎湖。澎湖扶鸞戒煙之法是由洪基自台南引進，該年陰曆5月15日，一新社鸞生到媽宮城隍廟祈求神明為澎民救改鴉片煙毒，澎湖興起一股鸞堂以神明所賜「甘露、符沙」戒改鴉片煙的風潮。所謂「甘露」，是由城隍廟靈應侯指示從西北一里外取清潔井水製成；「符沙」是取沙盤中之沙，配合符令製造丹藥。一新社的戒煙活動很快地傳至西嶼澳，尤以小池角鄉戒煙最為盛行。依據當時公醫中島久的觀察：「降筆會（鸞堂）興起僅二十多天，小池角鄉的煙癮者約有90人已不吸食鴉片。吸食者雖因吸食量減少而身體不適，但戒煙者每五、六人則相約忍耐痛苦，決心戒除煙癮」。鸞堂信仰的主神之一為關聖帝君，與小池角鄉民信仰一致，故鸞堂的甘露神水解煙毒能在小池角發揮極大的影響力。
-
明治38年（1905），隘門洪惟精開館於內垵，並協助內垵於創立叶會社濟化堂進行扶鸞，洪惟精擔任該堂校正生並指導鸞務，隨後完成《勸民奇新》一書。該書中有「小池角鄉恩主馬」降筆，馬恩主為關帝廟的馬府千歲，是小池角鄉的境主。清末、日治時代，鸞堂的主神稱為「恩主」。在《勸民奇新》書中，有合界頭樂英社池恩主、隘門勤善堂金恩主、內垵濟化堂池恩主降筆。至於其他各鄉非鸞堂的神明降筆則稱為「尊神」，兩者有別。其次，叶會社濟化堂的主神關聖帝君尊稱為「南天文衡聖帝記大功十二次加十級關」，與上述木製牌匾「玉敕加十級南天文衡聖帝翊漢天尊神位」相似，兩者南天文衡聖帝均為「加十級」銜。從1901年小池角鄉興起清水解鴉片煙毒；其次，1905年有小池角鄉馬恩主降筆於內垵濟化堂；第三，關帝廟第三層所供奉的「玉敕加十級南天文衡聖帝翊漢天尊神位」，與內垵濟化堂的「南天文衡聖帝記大功十二次加十級關」牌位均為「加十級」的尊稱來看，小池角在日治初期應有扶鸞的活動。
-
依據蔡光庭老師的研究，小池角五甲頭各有一口大井，分別為東甲大井頭、西甲西井仔、南甲大路尾、北甲的北井仔和中甲的宮後頭井。昔日，每逢陰曆6月24日關帝聖君壽誕，小池角的乩童與小法乃前往五大井化符舉行「祈求平安去疾甘露水」，再由五甲善男信女以木桶盛裝甘露，挑回廟中，鄉中善男信女再各自裝瓶回家飲用。從小池角過去於6月24日關帝聖君壽誕取甘露水的習俗，或許是接續一新社1901年陰曆5月15日，城隍爺指示取清潔井水製甘露、解鴉片煙毒神蹟的延續。
-
四、中元節普渡
-
關帝廟的中元普渡，首先於陰曆7月15日黑府王爺聖誕之日，先由老大、頭家、廟祝祭拜的「小普」；西甲陰陽公廟、北甲玄鎮宮、西港福德宮、海尾仔福德宮，則於7月16日下午舉辦普渡。西側臨海的有應公祠7月23日普渡，南甲公元祠則於7月27日下午普渡。陰曆7月19日，則為小池角境內的大普渡。黃清舜《一生的回憶》中提及，每年中元節大普渡，由其中一甲負責主普：「在小池角的甲頭中，南甲最為富裕，所以除了道士壇外，還要用木柱及船帆蓋六個壇場，搭建而成的棚子，長三丈，寬、高各丈二，裡面兩旁布壁要掛書畫等等掛軸。前面及中間的隔屏，窗門的周圍要畫花鳥。兩張案桌上則排古董及花瓶等奇珍之物，中排的四、五張八仙桌上排的是盛在大盤、大碗的藝術化食品。左右兩排的桌上則排膨粿（發糕）、米穀、豬肉、魚乾等之類。」黃清舜又言：「並處處加添置淺。淺，是用面盆作底，盆內將糕仔疊高，或用三角餅穿線繞高成為塔形，尖頭還插三角小旗子。普渡時才能看到這種祭品，可謂西嶼特有的。各壇中排的最前面桌上，都放置宰好去腹內的整個大豬公。如此各壇都盡其所能，好像競賽似的。輪流的甲在壇內普渡，其他的甲民也要挑祭品到宮口普渡，廣施無所屬的孤魂餓鬼，給他們食物及金銀紙，以安其靈。此時最主要的祭品膨粿，與過年時的甜粿一樣大，但原料因貧富而不同，從蘆黍粿以至米粿，而糖不要加多。過年的甜粿可以保留多天，膨粿則經過一、兩天就變質，所要切成很多小片而曬乾，做為間食之用。與各壇不同的是大士伯仔，要供奉用紙、竹等貼製的大士伯、山神、土地公的三尊連腳六尺高的神像，由廟內捧到這裡奉祀，至半夜約凌晨三時才到廟埕外燒掉。」黃清舜生動詳實的記錄日治時代小池角中元普渡的場景。民國110年（2021），小池角關帝廟普渡，殺了兩隻豬公祭祀，也有三角旗，膨粿有大有小，六尺高的大士伯仔依舊，只是看不到以三角餅或糕仔製作的「淺」，帶有比拚的普渡盛況不再，有稀疏零落之感。
-
然而，小池角關帝廟的普渡仍有可觀之處-囝仔普。阿婆說：夭亡的囝仔，身材太小，搆不到為一般好兄弟準備的大桌。於是，為這些夭亡的囝仔，特別擺設一桌滿滿零食飲料，有黑松汽水、洋芋片、孔雀餅乾等等，讓這些囝仔也能共享普渡之樂。
-
五、後記
-
小池角關帝廟階梯前有一對石獅，為小池角李麗水（1891-1980）作品。李麗水從事採石與石雕工作，多才多藝，會編制竹籐器具，更是一名南管樂師。後人依舊保存李麗水多藏的「御前清客」譜本，以及各式各樣的樂器，古籍詩詞。小池角是清代、日治時期西嶼澳最大的聚落，凡是重要的廟神生日，必須慶祝聖誕千秋而作戲，一年約有十次。關帝廟的廟埕依舊保存著昔日的戲台。作戲如要節省經費，不請外來的戲班演出，則召集甲中的少年，請師傅來教藝，指導口白、唱歌，是為子弟戲。李麗水不僅參與指導演出，還有婚喪喜慶也都義務幫忙演奏。李氏祖宅（小池角竹仔街第一戶）正身的對聯，有以其名「麗水」二字冠首的作品。這一對石獅，也象徵著百年來小池角當地石雕師傅的手藝與歷史傳承。
-
小池角關帝廟自民國68年（1979）落成後，民國75年（1986）有關帝廟外燈總換新暨宮柱門窓油漆，民國76年（1987）有諸位列神神冠換新及浴室廁所新建，民國77年（1988）則有註生娘娘福德正神神房（神龕）雕刻等工程。最近一次大規模的整修，則在民國99年（2010）進行，隔年（2010）完峻。此次大整修，以清心飲食店的呂九屏先生捐款陸拾萬元為首。文末，茲將小池角關帝廟歷年整修碑文、彩繪磁磚、對聯等紀錄於后。
-
小池角關帝廟對聯
-
（一樓殿外）
-
西望神州護國安瀾臨海峽
-
嶼迎聖駕英風義氣滿人間
-
小心大膽文武雙全萬古威名垂宇宙
-
角智存仁衡量並正千秋道義配乾坤
-
上款：中華民國丙辰年
-
下款：弟子盧智遠 盧智明 盧智成 盧智生叩謝
-
小少起解池丈夫詎須閥閱
-
角逐向宛洛何人為鎮荊襄
-
下款：弟子呂玉堂敬献
-
（龍虎賭對聯）
-
小大從公關懷漢帝
-
池台依舊聖配真君
-
上款：中華民國六十七年歲次戊午仲秋吉月
-
下款：弟子黃南山 陳萬 率子文炳 文明 進國 進福 進強 孫博裕敬献
-
（一樓中門柱對聯）
-
小浦燦雲霞北接大橋南連古堡
-
池塘朝日月前臨碧海後擁青山
-
上款：中華民國六十五年歲次丙辰夏
-
下款：關聖五十九世裔孫關心全拜書 陳榮芳敬獻
-
（一樓中門）
-
先武穆而神大漢千古大宋千古
-
後文宣而聖山東一人山西一人
-
上款：小池角重建關帝廟紀念
-
下款：總統府資政衡山趙恆惕敬書 臺北信通蔘藥行趙伯翹拜獻
-
（一樓龍門對聯）
-
橫批：志在春秋
-
關山永固乾坤壯
-
帝澤長留日月高
-
（一樓虎門對聯）
-
橫批：名垂宇宙
-
聖德巍峨傳漢世
-
帝恩浩蕩及澎瀛
-
落款：湘衡楊鎮湖敬書 信徒林清邵敬獻
-
〈一樓拜殿對聯〉
-
聖德長昭安海島
-
帝宮高聳倚雲霞
-
落款：弟子呂彥璋 呂彥男敬献
-
文行兼優聖德何分大小
-
衡湘遠抱帝闕不藉城池
-
落款：本村弟子顏春明 顏春攀 顏春亮仝敬献
-
（一樓正殿點金柱對聯）
-
關懷世道讀春秋英雄僅見稱夫子
-
帝体天心遵孔孟豪傑如斯乃聖人
-
落款：呂英俊呂英豪敬献
-
關廟重修金碧輝煌香火弌龕昭小角。
-
帝威遠播恩波浩蕩觚稜千古壯西瀛
-
上款：中華民國六十五年歲次丙辰七月
-
下款：弟子黃光品率子承嗣婿顏瑞來敬献
-
（一樓正殿壁堵對聯）
-
小大虔誠俎豆千秋赫濯神靈扶正朔
-
池隍鞏固香煙萬世堂皇廟貌靖邪氛
-
上款：中華民國六十五年十月
-
下款：即墨金祥卿恭書 弟子陳怡華率子泰祥禱生瑞興敬献
-
允文允武
-
乃聖乃神
-
落款：顏順成 顏順安 顏文風 顏慶璋 顏順德 顏慶仁敬献
-
精忠推第一
-
大義仰無雙
-
弟子顏丕為率子清澤敬献
-
（一樓聖帝神龕柱對聯）
-
聖廟重修威震小角賞善鋤奸嚴斧鉞
-
帝恩廣被靈昭西嶼耕山畋海仰帡幪
-
上款：中華民國六十五年丙辰七月
-
下款：弟子黃光品敬撰並書 顏錦南 顏錦昌 顏錦標 顏錦舉敬献
-
〈聖帝神龕對聯〉小池角洪東碧作
-
聖威臨海島恩施小角
-
帝澤在人間火盛千秋
-
（一樓註生娘娘神龕聯）
-
註有註無非小事
-
生龍生鳳此中求
-
（一樓福德正神神龕聯）
-
福祿欲求須積善
-
德恩普濟總無偏
-
（鐘樓鼓樓對聯）
-
鐘樓部分
-
聖帝彩霞籠畫閣
-
帝宮逸響壓潮聲
-
落款：弟子顏瓊瑤敬献
-
聖宮霧散浮雙閣
-
帝闕鐘鳴警八方
-
落款：弟子劉旺率子長經 長明 長身敬献
-
鼓樓部分
-
小閣倚雲望大海
-
池臺擎鼓鎮狂瀾
-
落款：弟子顏富藏敬献
-
小樓熠熠落霞彩
-
池榭鼕鼕震聵聲
-
落款：弟子顏金正率子順理 順義敬献
-
（三樓前殿）
-
關帝廟
-
上款：中華民國六十五年六月吉日
-
下款：關聖五十九世裔孫關心全拜書 中國商行盧朝煌敬献
-
欲窮千里目
-
更上一層樓
-
上款：湖南省楊鎮湖敬書
-
下款：弟子林朱文敬献
-
魚滿載農盈倉百姓謳歌欣樂土
-
翁勤耕婦力稼千秋俎豆奉神明
-
落款：弟子王俊仁 俊傑 俊昇 仁孝敬献
-
（三樓正殿梁柱與中門）
-
聖恩浩蕩跡著蒲州靈昭西嶼
-
帝德巍峨威揚寶島澤被小池
-
落款：弟子許啟東率子義雄義禮孫超智超博超強敬献
-
聖德配山河護國安民萬古神式揚海島
-
帝恩明日月扶劉興漢千秋靈蹟溯蒲州
-
落款：弟子顏金木率子順源女錦蕙敬献
-
關心扶漢興劉偉績長留中國史
-
帝意佑民護國英靈永著小池村
-
上款：歲次民國戊午年桐月穀旦
-
下款：弟子林中行 中立 中發孫仲生 仲光 仲明 仲子敬献
-
聖業溯荊州北伐東征扶正統
-
帝恩覃海島佑民保境佐中興
-
落款：楊振聲 楊振頤 楊洪儒 楊洪基 王執堯 王執均敬献
-
〈三樓正殿神龕〉
-
關廟巍峨瞰海雄吞千頃浪
-
帝恩浩蕩鎮山廣背萬人家
-
上款：中華民國六十五年歲次丙辰
-
下款：弟子盧朝明率子紹州 柏霖敬献
-
作者｜許玉河老師
知識建檔｜2017-03-13。知識更新｜2025-03-19
修正建議回報