影像主題:寺廟廟宇  

金龍殿

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舊名、別名|福善堂
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福善堂是馬公一新社的分枝,供奉的主神是孚佑帝祖又稱呂仙祖(呂洞賓)。福善堂光緒27年(1901)由吳氏先祖吳品分在西衛住宅開堂,以宣講善書勸善,取名為「極妙社新善堂」;他的兒子吳萬益、孫子吳有德都在堂內效勞,里民也自動前來禮佛行善,著有《濟民寶筏》、《濟民仙槎》兩部善書。
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太平洋戰爭期間,堂務被迫暫停;到民國34年(1945),才由吳萬益、吳克文祖孫2人重整鸞堂,於當年9月改名為「妙新社福善堂」。此後又陸續著作《濟渡新鐘》、《寶鑑銘新》、《濟渡仙舟》、《金龍寶鑑》、《金龍寶卷》等5部善書,及《覺世妙仕真經》、《玉勒福緣感應消災經》兩部經書。民國45年(1946)吳克文父子又出鉅資,配合里民的樂捐重建。除了奉祀呂恩主孚佑帝君之外,後殿還合祀至聖先師、文衡聖帝、天上聖母、觀音佛祖,全殿大小佛像幾近一百尊,可以說是聖佛先神俱備,儒道釋三教齊全。民國79年(1990)又重新翻修,但是在吳克文過世後鸞務又告暫停,目前信徒只在有祭祀時才去拜拜。
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資訊來源|馬公市各里叢書(寺廟篇)
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金龍殿重建落成碑記
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緬維 神機顯化,廣開闡教之門。聖澤覃敷,大啟好生之德。是以設鸞堂、興寶殿,不外行善道、修陰功為宗旨也。如我西衛「金龍殿福善堂」其前身為「新善堂」係從全臺鸞務開基「一新社樂善堂」分來,取其一新樂善各一字為堂號焉。當時「一新社」有董事吳等號品分(吳克文之先曾祖父)者,賊性忠良厚道,克己待人,且持齋禮佛,樂善好施,先在一新社效勞鸞務,並主持勸募求濟事宜,率先垂範,慷慨樂捐,為地方望重,一善士也。旋於光緒廿七年(民前十一年)辛丑七月十七日,在故鄉西衛創設「極妙社新善堂」崇奉 聖帝、真君、二恩主及 真武大帝、觀音佛祖,初即設檯宣講,繼而請旨著書,弘揚聖教,力挽頹風,勸人修身行善。斯時吳品分公為正堂主之任,率子吳萬益號麗生(即克文之祖父)及孫吳有德(克文之父)等,在一新社樂善堂,又在本社新善堂,另在觀音亭內由新社省善堂,武聖廟內濟眾社新民堂等數處效勞,繼承德業,向善維殷,對揮鸞闡教,甚為熱誠。惜因當年,處在日據時代,嚴禁降乩,信仰不能自由,至抗戰期間,堂務暫時停頓,徒嘆奈何。
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民國三十四年歲在乙酉七月,本堂吳克文號藻卿,生有神緣,夙崇聖教,心存好古,志尚昔賢,且有先人風範,每頌 神恩,不忘鸞化之淵源,折願獻身聖門,秉承道統於不墜,喜台澎光復,已獲信教自由,就在馬公國校任職教師之業餘,利用夜間,與祖父吳麗生公,在西衛家(即本堂發源地)重整鸞台,安置沙盤木筆,新學正鸞手,一片心誠,火速煆乩成就,遂於同年乙酉九月十八日開堂,奉玉旨將原有「極妙社新善堂」改稱「妙新社福善」蓋取「福緣善慶」及「天福善人」之義,更符合有福再興善堂之意。妙哉美矣,主善為師,信從者眾,夜夜堂生咸集,呵氣如蘭,共事扶鸞闡教。於是 神靈日加大顯,鍊丹砂以消疾患。聖典時並宏開,施甘露而拯枯苗。是以香火熾盛,遠近咸聞,求問感應,捷如雷電,入堂之眾,與日俱增焉。第一任正堂主吳麗生,副堂主吳秀東。第二任薛中玉、李克順,副堂主王成林、王心田。第三任正堂主李克順,副堂主王心、王修林。第四任正堂主王心田,副堂主王修己。第五任正堂主王修己,副堂主藍燈愿。代代相承,堂運亨通。噫嘻,人以神為依,神亦藉人而顯,神人和合,善機洋溢,福澤綿長,良有以也。
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民國四十五年丙申九月十八日,奉 旨升號「金龍殿」即等劃建殿之舉,由吳克文獨出鉅資以董其事,加以內外諸善信,踴躍樂捐,贊襄美舉,乃鳩工庀材,將本堂原來之吳宅拆起,重新建殿,共成四落,經三年告竣,雕樑畫棟,煥然一新。鎮殿主神奉祀 南宮孚估帝祖妙道天尊,後殿合祀 至聖先師、文衡聖帝、慈濟真君、真武大帝、太白金星、八仙翁、南北斗星君。東配祀九天玄女七娘娘、天上聖母。西配祀司命灶君、福德正神。前殿奉祀 三寶佛觀音佛祖、彌勒尊佛、韋馱、迦藍等諸佛菩薩。後落另建功德堂一座,奉祀 地藏王菩薩及本堂過去仙逝諸善信祿位。合殿大小佛像七十餘尊,可稱聖佛仙神俱備,儒道釋三教齊全,為澎湖各處寺廟所罕見,且以 呂恩主孚估帝祖為鎮殿主神,大顯南宮應化之仙乩,亦在本縣獨一之寶殿也。
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憶昔新善堂之時,已著有「濟民寶筏」、「濟民仙槎」兩部善書,自開福善堂之後,再著有「濟渡新鐘」、「寶鑑銘新」、「渡渡仙舟」、「金龍寶鑑」、「金龍寶卷」等五集善書,及「覺世妙化真經」、「玉敕福緣感應消災經」兩部經書,頒行全省各地,因其詩文竅妙案證新奇,內容充實,故在各堂什宣講資料,頗獲佳評,紛紛來信索取閱讀。民國三十六年丁亥臘月,本堂應聘,由吳克文率領鸞生十名,前往興仁里朱王廟開設「肇新社普善堂」著造「啟化珠璣」,書成升號「懋靈殿」。此外又為一新社樂善堂續著三部善書,並為各堂校正善書,出刊已達六十餘部之多。在本堂內每逢三六九及朔望日為鸞期,當夜就有堂生齊集誦經,迎鸞濟世,數十年如一日,從無間斷,其至誠感格,神顯靈通,揮木筆兮筆下得回春者孔多,鍊沙盤兮盤前得感化者亦復不少,信有然矣。
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民國七十八年,在開堂四十四週年紀念日會上,眾善信因鑒於本殿歷經歲月,受風雨漂搖,棟桷腐壞,丹青剝落,又門前造柏油路幾次疊高,路面已超過廟庭,提議宜速重建。幸一唱百和,諸生各讚同,乃著手籌備。由吳克文獨資先向東鄰蓋販厝之高自東購買二樓房屋一間,為本殿東廂以備用。至民國八十年辛未三月十五日未時出火,恭請諸尊菩薩奉安在東廂,分上下樓兩玄,每期仍照常參拜、誦經、濟世,至四月初八日卯時,將殿上全部拆起,改以水泥混凝土為屋頂,自地面至脊上均較原來,挺而高之,又從前,殿內東西所有禪房,一號概拆除,擴而充之。屋脊雕龍環鳳及各堵各項剪黏等工程,由本澎正老牌泥匠莊順就師,負責製成,其匠心獨具,技藝精湛,人物景緻,均栩栩如生,令人讚許。又此間所有水電部份,均由本堂藍燈愿熱心工作,出錢出力,至為欽佩。尤幸總工程一切順利,於同年十月廿四日未時,恭迎 聖駕遶遊全社,先行入安座,繼續趕工,至全部完竣,於十二月十七日舉行落成大典,洵盛事也。
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仰觀寶殿輝煌,金身煥彩,鳥革翬,美輪美奐,止以妥 神祇而歆靈爽。神人和合,福綠善慶。從茲乎,俎豆于一殿,四序咸安。乩鸞顯及全臺,千秋不替。切喜工程已告如意,措置亦得整然,雖藉眾善信虔誠之力,亦賴吾 帝祖顯化之功,有以然也。爰筆之于書,泐石以誌不忘焉,是為記。
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民國八十年歲次辛未季冬之月 吉旦
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本殿總董事 吳克文號藻卿 敬撰
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金碧交輝,綴綵明燈光四境。
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龍恩寵錫,升堂入殿慶千秋。
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文字來源|許玉河老師
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