同義詞彙｜蔡汝璧、蔡汝壁
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蔡汝壁（
1843年9月－
1912年3月），從其受紳章之履歷書記載係生於
道光23年癸卯
（1843）9月，《臺灣日日新報》報導卒於
明治45年（1912）3月中旬。蔡汝壁的墓塚以以蔡玉成為名，與其父
蔡耀坤合葬於
風櫃尾。墓碑以其祖籍地龍江為號，中書「例贈修職郎五代顯祖考蔡公玉成之佳城」；其父
蔡耀坤之墓為「例贈文林郎五代顯祖考蔡公耀坤之佳城」。
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墓地有數首輓聯與悼念詩，署名
澎瀛吟社，作於壬子年仲冬之月：
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排難解紛明決皆資忠信
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急公任恤蕃昌定卜子孫
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隻手具全才經濟文章嵵澳如公無雙士
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一身兼五福富貴壽考澎山自古有幾人
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貳室談心悲長途分袂痛
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勳名○○○孫子○○○
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澎瀛吟社為
明治44年（1911）3月，蔡汝壁、
陳錫如、
陳梅峰等人所倡組。入會者初有34人，後來又陸續加入湊成40人，成立於
文石書院。其次，清代澎湖地方人士為求前往府城應試之士子，能有一處安身之所，遂於府城下大道公廟北方設立會館「澎湖書院」，清末至日治初期管理人為蔡汝壁與
黃濟時。兩位碩儒相繼逝世後，
1912年9月乃重新選出
陳錫如與
楊棋擔任管理人。
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從其受紳章之履歷書，蔡玉成於童蒙之齡，先於
咸豐2年（1852），就學於双頭跨鄉秀才張建勳修儒業六年，迨
咸豐8年（1858）再就學於
烏崁鄉增廣生葉清瀾修詩文五年，計時一年。
同治元年（1862），於
風櫃尾鄉教授生徒六年，至
同治7年（1867）受
湖西鄉之聘教授生徒四年，為師共十年。
同治10年（1871）年考取生員。
光緒元年（1875），通判劉家聰札委
文石書院監院。
光緒2年（1876），勸捐修理
文石書院一切重新。
光緒4年（1879），通判蔡麟祥募修
澎湖廳志，蔡玉成札委總理修志局事務。
光緒11年（1885），倡建媽官城內
程朱祠、文昌閣。
清法戰爭後，
程邦基札委督修媽官城隍廟。
光緒16年（1890），布政司奏請奉旨准以訓導選用儒學正堂，然並未任事。
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蔡玉成於
明治30年（1897）受紳章，同年10月任命為澎湖廳參事。此年澎湖大有，廳長伊集院兼良作豐年歌，澎島文人士紳多有倡和之作，蔡玉成署名
風櫃尾鄉紳士蔡蘊輝汝壁，其作品如下：
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天下斥鹵藐茲澎湖嶋。孤懸海中央，四面水浩浩。霾風時怒號，鹹雨半空倒。旱魃恒為災，禾苗常枯槁。生計窘耕漁，山窮海難討。十載兩刀兵，塗地滿肝腦。歸順隸皇圖，兩年鮮禾稻。非傷天地和，是誰失公道。我民竟何辜，對天默祈禱。幸有賢司牧，下車年景好。雨澤無愆期，稼穡慶維寶。村野沐新膏，郊原發采藻。上季餘膏粱，下季免煩惱。
花生綿根核，
地瓜盈城堡。喜無螟蝗傷，又無颭颶掃。何以能如斯，公德感天昊。農夫歌豐年，恨公來不早。惟茲蚩蚩望，全賴公襁褓。慚愧予不文，搜索腹無藁。願奉太平觴，為公頌天保。
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此外，蔡玉成亦是一位實業家，除了家族經營
花生油業與金益成報單館外，日治初期亦投資海產製造。
1908年10月31日《臺灣日日新報》以〈海產製畢〉為題報導如下：「澎島海產製造組合，已於去年募集株式股分，每株五十金，計三百株，總金額一萬五千圓。內地人應募百八十株，金九千圓；本島人百二十株，金六千圓。每株分為四成，各株就本年先收一成，為築製造場，並開始製造之費。製造場擇在
漁翁島內
外垵鄉（
內垵村及
外垵村）夾界處，已於三月間建築告竣。即乘島人網捕花鮂魚多數時機，即開手製造柴魚，寄回內地製廠品評，成績良佳。但製造場未大擴張，故雖製造終了，然僅得少數，故未能得利支配。俟來年擴張製場，則獲利必厚，可斷言已。是役也，發起人為石井森太郎君，即任為本社幹事員。內地監查員，即西來路茂十，永尾六平諸氏。取締員山口增五郎，井手英孝等。本島監查員，蔡汝壁、
謝贊元二君。其取締員，則林以德及徐珪云。」
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明治35年（1902）澎湖遭旱魃之災，民幾於餓殍。《臺灣日日新報》刊布澎湖慘狀勸募。臺中、臺北、臺南各處慈善家或寄附金錢、捐附米糧薯簽者，統計有三萬餘圓。澎湖數萬災黎得以蘇活。此外，澎湖各地仕紳、實業家也發起＜澎湖廳管下罹災籌民籌濟事務所＞籌募救助金，發起者為蔡汝璧、
謝贊等十六人。蔡汝壁於
1912年3月辭世，李瀛如以其賑危扶困，澎民尤有口碑，有詩悼念：
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一年容易又
清明，寸草春暉黯淚傾。
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我是蓼莪方抱痛，不堪冷節哭先生。
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腸斷春城雨似絲，淚痕又染杜鵑枝。
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也知呂望屠豬日，乃是令威化鶴時。
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粘天飛絮惹傷神，文石衣冠跡已陳。
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一自小山承□去，他時祭酒更何人。
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朝來又見起新燭，塜上孤兒傍母眠。
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一事知公長抱恨，克家麟趾不昌年。
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老健詩魂未易沉，桐梨花冷氣蕭森。
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□携明滅高懸句，笑共桂屏地下吟。
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作者｜許玉河老師
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蔡玉成，字汝璧，澎湖
風櫃尾人，
同治11年（1872）時成為貢生。從清領到日治，蔡玉成以地方士紳的角色熱心地方公益，如主持賑災活動、重設義倉、籌組民團保衛鄉里、籌設
育嬰堂、重修
媽宮城隍廟等；此外蔡對地方文化發展也付出相當的心力，如與地方士紳倡議重修
文石書院、文昌祠，向地方官要求充實
文石書院的膏火以幫助貧寒的士子，兩度參與《
澎湖廳志》的修撰，創立「
西瀛吟社」以宏揚詩學等。
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就澎湖文學的發展而言，蔡玉成在
日本時代提倡詩學，維繫傳統文化於不墜，有相當的貢獻。蔡也以其文學修養，幫贊老百姓撰寫稟帖，如有關設立鹽館，減輕漁民賦稅，建
育嬰堂等等，文字中充分表現讀書人悲天憫人的胸懷，為民請命的心情躍於紙上，這些文字實為寫實文學的佳作。
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資訊引用｜《續修澎湖縣志（卷十三）｜文化志》
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〈興發油車〉詩辯證
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2005年，
西瀛吟社出版的《
西瀛吟社詩穗》，介紹許多吟社前輩簡略之生平，內容十分豐富，參考價值極高。其中，收錄一首蔡汝壁所作七絕〈興發油車〉，此詩並註明是出自《彰化縣志》：
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接陌連阡看落花，油車賴此利生涯。
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調羹普濟通商務，燈火輝煌照萬家。
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本詩題名〈興發油車〉，為清末蔡汝壁所經營之
花生油業，地點今
風櫃國小對面，今已拆除興建溫王宮。清代以迄日治初期，澎湖經營
花生油業者，經濟能力普遍較佳。大正初年乃至於組織有限責任澎湖信用販賣組合，統籌
花生油之販賣與價格等商業金融活動。然此詩標榜為蔡汝壁所作，存在著許多疑問。
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首先，《彰化縣志》為曾任彰化縣事周璽所總纂，成書於
1836年左右。蔡汝壁生於
1843年9月，何能著此詩？其次，此詩確實收錄於《彰化縣志》，原題為〈生油〉並非〈興發油車〉，生油乃
花生油之略稱，為歌詠落
花生此物種帶來之貢獻。第三，〈生油〉原作者，為清陳學聖所做而非蔡汝壁。陳學聖，活躍於清道光年間，生平不詳。《彰化縣志》及陳漢光《台灣詩錄》輯錄陳氏詩作十六首。
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西瀛吟社何以錯認此詩為蔡汝壁所做，恐怕是在蔡汝壁遺留的稿本中有抄錄此詩，作為經營
花生油業者之自勉，而吟社諸君不察，誤以為蔡汝壁所做。
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作噁｜許玉河老師
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