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陳錫如

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陳錫如1866-1928),馬公長安里人,名天賜,號紫髯翁,別號近市居士。自幼好學,胸有大志,清季科舉失利後,即潛心於文學及韜略。日治後面對異族統治,深具民族意識的他,曾遠渡中國,欲投入國民革命未果。
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陳返臺後,以傳播儒學,保存傳統文化為己任,曾與蔡汝璧、陳梅峰等人創設「西瀛吟社」,吸引眾多澎湖士子加入。又受聘至高雄設立書房,名曰「留鴻軒書房」,作育英才無數。為弘揚詩學,陳在高澎兩地又分別成立了「旗津吟社」、「蓮社」、「小瀛吟社」、「苓洲吟社」等詩社。日治初期傳統士人成立詩社,擊鉢吟詩之會頗多,陳才學出眾,或參與文社徵詩掄元,或擔任閱卷詞宗,其詩文廣受各界文士所重。
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陳詩文頗多,惜未刊行,大正15年(1926)其女弟子蔡旨禪、蔡雲錦、蔡月華徵得陳之同意,將其詩文結集,第二年《留鴻軒詩文集(附女弟子詩鈔)》出版。陳之弟子陳考廷(陳皆興)在序中指出當時社會上日漸流行的白話文,失之俚俗,希望此詩文集之印行,能有益於初學者。
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《留鴻軒詩文集》分上、下兩卷,上卷為文集,內容有陳氏文集115篇,包括史論時務、論說議策、辯記檄序等;下卷為詩作,包括古風、近體、律絕共257題,計416首;並附女弟子蔡旨禪等12人之詩作,計有190首。卷首有發行人陳考廷(陳皆興),女弟子蔡旨禪、蔡雲錦之序文,書末則有蔡月華之跋。
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陳錫如創立詩社,推廣漢學之外,對女學也相當重視,由《留鴻軒詩文集》顯示的資料,他有不少的女弟子,而依詩文集後面「留鴻軒女弟子閨名列左」的名單來看,列名其上的女弟子有54人。其教授女弟子主要以詩學為主,而蔡旨禪、蔡月華、蔡雲錦等人,後也成為著名詩家。至於男弟子方面,陳皆興、王天賞、徐坤泉等著名文人,皆曾在其門下學習。以一文學名家,致力於教育文化事業,栽培出不少優秀的文學工作者,其對臺灣文學發展的貢獻自不待言。
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資訊引用|《續修澎湖縣志(卷十三)|文化志》
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