陳錫如

陳錫如（1866-1928），馬公長安里人，名天賜，號紫髯翁，別號近市居士。自幼好學，胸有大志，清季科舉失利後，即潛心於文學及韜略。日治後面對異族統治，深具民族意識的他，曾遠渡中國，欲投入國民革命未果。
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陳返臺後，以傳播儒學，保存傳統文化為己任，曾與蔡汝璧、陳梅峰等人創設「西瀛吟社」，吸引眾多澎湖士子加入。又受聘至高雄設立書房，名曰「留鴻軒書房」，作育英才無數。為弘揚詩學，陳在高澎兩地又分別成立了「旗津吟社」、「蓮社」、「小瀛吟社」、「苓洲吟社」等詩社。日治初期傳統士人成立詩社，擊鉢吟詩之會頗多，陳才學出眾，或參與文社徵詩掄元，或擔任閱卷詞宗，其詩文廣受各界文士所重。
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陳詩文頗多，惜未刊行，大正15年（1926）其女弟子蔡旨禪、蔡雲錦、蔡月華徵得陳之同意，將其詩文結集，第二年《留鴻軒詩文集（附女弟子詩鈔）》出版。陳之弟子陳考廷（陳皆興）在序中指出當時社會上日漸流行的白話文，失之俚俗，希望此詩文集之印行，能有益於初學者。
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《留鴻軒詩文集》分上、下兩卷，上卷為文集，內容有陳氏文集115篇，包括史論時務、論說議策、辯記檄序等；下卷為詩作，包括古風、近體、律絕共257題，計416首；並附女弟子蔡旨禪等12人之詩作，計有190首。卷首有發行人陳考廷（陳皆興），女弟子蔡旨禪、蔡雲錦之序文，書末則有蔡月華之跋。
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陳錫如創立詩社，推廣漢學之外，對女學也相當重視，由《留鴻軒詩文集》顯示的資料，他有不少的女弟子，而依詩文集後面「留鴻軒女弟子閨名列左」的名單來看，列名其上的女弟子有54人。其教授女弟子主要以詩學為主，而蔡旨禪、蔡月華、蔡雲錦等人，後也成為著名詩家。至於男弟子方面，陳皆興、王天賞、徐坤泉等著名文人，皆曾在其門下學習。以一文學名家，致力於教育文化事業，栽培出不少優秀的文學工作者，其對臺灣文學發展的貢獻自不待言。
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資訊引用｜《續修澎湖縣志（卷十三）｜文化志》
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