普施甘霖：澎湖的祈雨活動
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澎湖是一個多風少雨的地方，年
雨量約1,000公厘，是台灣地區
雨量最少的地方，然蒸發量卻高達1,800公厘以上，地表只能生長耐旱的植物。經濟活動以漁業為主，農業生產不振，「所種者不外
地瓜、
花生」。然而只要「雨水愆期或風颱輒作」，經常造成全澎湖的大饑荒。「祈雨」長成為地方父母官重要的職責之一。
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澎湖
觀音亭自
康熙35年（1696）創立，觀音普施甘露拯救黎民的慈悲的形象，也讓
觀音亭成為澎湖遭遇旱災，官員祈雨的最重要場域之一。＜建修龍神祠記＞即言
觀音亭向來禱雨輒應，地甚靈爽。
道光6年（1826）：通判
蔣鏞董事林超、會同協鎮
孫得發、署左右營遊府黃步青、林廷福倡捐建修龍神廟，爰，閤轄士耆商庶隨緣樂輸，越四月而告成。龍神廟修建後，
蔣鏞曾於此祈雨，結果天降甘霖，
蔡廷蘭因此以＜夏日喜雨呈蔣懌葊刺史＞以誌此事。
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明治31年（1898）5月至6月，澎湖梅雨季卻歷經五十天點滴貧乏，澎湖廳富田禎二郎廳長齋戒沐浴，協同地方士紳於
觀音亭、
城隍廟、
天后宮等設壇祈雨。果然降雨兩三回。6月24日（陰曆5月初6）適逢城隍爺聖誕，永松警視代表廳長參詣
城隍廟謝天。
日治時期澎湖祈雨之舉，常見報紙之報導。
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二次戰後初期
1946年至
1955年的十年之間，澎湖幾乎年年因風災、旱災造成糧荒，災情甚至嚴重到貧民吃草充飢的慘境。
1956年澎湖久旱不雨，首期農作
高粱歉收，產量僅達往年之三、四成、
花生受損90﹪，甘藷收穫僅兩成、飲用水缺乏，災情十分慘重。
縣議會由議長
莊東與議員分成兩組，自7月15日起四天前往各鄉鎮勘查災情，省議會也派人來澎勘災撥款救濟。面對澎湖居民貧困危苦的處境，
西衛福善堂自7月11日置雨壇，由
吳克文執筆撰寫疏文，祈求上蒼早降甘霖：
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具疏稟南贍部洲福建台灣省澎湖縣
馬公鎮西衛里妙新社
福善堂眾蟻子等，誠惶誠恐，敢具疏文一道跪叩：
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本堂正主席孚佑帝祖、本殿主席真武大帝，壇前惟願慈悲轉呈
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玉皇大帝玄穹高上帝金闕御前，為叩懇早沛甘霖，以救民命事。竊聞陰陽雖有龜戾之時，而天地則長存好生之德。惟吾澎自光復後，年年每多雨水不順、五穀欠收，尤其本年自春及夏，未沾河潤，各種梁黍、
地瓜、菜蔬雖然下土，大都苗而不能秀，秀而不能實，勢將枯萎。且地氣炎熱，人多疾病，野無青草，牛羊待斃。呱呱蟻子，行見饑饉之慘。腹枵骨立，必遍鄉村；鵠形菜色，復現今朝。慘澹哀嚎之聲，無異殷湯之時矣！甚至水井乾涸，止渴末由；海菜斷絕，充飢何有？比比呼援，處處堪憐。嗚呼！遭此浩劫，胡為乎來哉？當知人心不古，習俗逞兇。善無一二，惡有萬千，天顏震怒，有以致之也！然而善惡當分，薰蕕宜判。善善惡惡，不可不使之分明；茫茫糊糊，胡能不冤譴責。嗚呼！蠕蠕蟻子，何罪而並受荼毒耶？敢懇玄穹高上帝欽恩寬展，恕彼自新之路。頑惡者別圖懲譴，俾善良者免受株連，誠為大幸！觀見旱魑已久，未見雨師稅駕。現在慘狀如斯，將來何堪設想？為此，本
福善堂眾蟻子等涓今吉旦特在堂外設壇哀求：
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上蒼大發慈悲，俯念澎民長楚困苦之鄉，赦除饑饉之劫。敕令五湖四海：東海廣德宮、南海廣利宮、北海廣澤宮、西海廣潤宮、中海廣淵宮行雨大龍王速沛甘霖，以救下方龜裂牛喘之苦；普施惠澤，亟拯赤子燃眉之哀。庶幾民生有賴，而民理可期也！無任沾恩之至，民等為此涕泣虔誠肅抒疏意百拜上聞。
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天運民國丙申年荔月初四
福善堂眾蟻子具疏頓首百拜
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2015年臺灣、澎湖面臨68年來最嚴重旱災，行政院政務委員兼臺灣省政府主席林政則於4月7日蒞臨澎湖了解水情，並前往
馬公天后宮和
西嶼外垵溫王宮虔誠祈雨。時代不斷的往前推移，澎湖的祈雨活動也與之俱進。
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作者｜許玉河老師
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