興仁里的公廟懋靈殿位於今
興仁里13號，創建於清
雍正11年（1733），坐北朝南，原名朱王廟，曾在
光緒11年（1885）重修。
民國37年（1948）廟中的普善堂
扶鸞由玉皇大帝賜封「懋靈殿」新名，主祀朱府王爺、副祀關聖帝、二恩主、玄天上帝、神農大帝、孚佑帝君、封府元帥、註生娘娘、福德正神等。
民國38年（1949）曾升高改建過一次，
民國57年（1968）再次重修，
民國76年（1987）又重建為二樓建築，於
民國80年（1991）入火安座。
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民國36年（1947）懋靈殿（當時仍然稱為朱王廟）曾開設「肇新社普善堂」，翌年著造《啟化珠璣》善書1部，
民國47年（1958）再著造1部《普化真經》（許玉河2004：124）
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興仁懋靈殿所設的5個營頭之中，東營位在
興仁國小操場西南角約20公尺處，北營在
興仁里1-4號民宅東南約2公尺處，西營在
興仁里54-2號西側15公尺處，南營在
興仁里114-9號「陶兵民宿」西南約350公尺處，中營在
興仁里55-3號東北約30公尺處。5個營頭從設置以來都沒有變遷過位置，但是由於聚落範圍不斷向外擴展，大約在
民國40年（1951）曾經在目前的中營東北方增設一個小北營；營頭的形式起初只以竹符插在地面做為象徵，
民國75年（1986）才改成小廟的型式。今第七岸巡總隊（
興仁1-30號）東邊興建了四排住宅之後，
民國90年（2001）又應居民的要求，在原來中營的東北邊（
興仁里1-50號東方約15公尺處）增建一個小中營；小北營則因為位在小中營東邊，方位上已經不對而改成小東營。據說
興仁本來還有一個營頭，位在
興仁里45-5號圍牆大門的南邊，因為佔用到45-5號的土地，在房屋重建時已被拆除。
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資訊來源｜
馬公市各里叢書（寺廟篇）
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懋靈殿重建落成碑記
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竊維斯世，人非神無以明彰癉，神非廟無以薦馨香，是神與廟均不可忽也。故建廟莊嚴輪奐，鳥革翬飛，於以妥神明而歆靈爽者，自古為然，於今亦莫不然。如本里原稱「
雙頭跨」，考自前清
雍正十一年歲次癸丑，先民就擇地呈奎璧拱雙山之麗，太極合二氣之華，坐丑向未兼癸丁，分金丁丑未在此建立「朱王廟」，主神奉祀朱府王爺，配祀哪吒太子，威靈顯赫，保境佑民。且地靈人傑，鄉之賢士挺生，文人輩出，皆山川毓秀所鍾靈者，厥後代遠年湮，幾經重修廟宇，至
道光十一年歲次辛卯，復修煥新。
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道光廿四年甲辰科，本里
蔡廷蘭公考中進士，廿六年丙午回鄉謁廟祭祖，將社名改為「
雙頭掛」。
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溯當時，本廟為參加合澳迎神賽會，再雕塑朱府二王以應出巡之需。又封府元帥原駐本里東甲張順通之家堂，顯赫濟世，後受朱王大恩主之聘，得入廟奉祀。復於
光緒廿七年歲次辛丑五月，本澎「
一新社」聖帝、真君二恩主大顯神通，以甘露水改除鴨片煙毒，至為靈驗，本里亦蒙庥有感，乃於
光緒三十二年丙午，由先輩蔡西家堂雕塑文衡聖帝金身，入火興殿。
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居諸迭運，至
民國三十四年乙酉秋，台澎光復，
民國三十六年丁亥十二月，由本里蔡武、蔡出世等人，敦聘
西衛里「金龍殿
福善堂」堂主薛石頭、總董事
吳克文等諸位先生蒞臨指導鸞務，開設「肇新社普善堂」，並著「啟化珠璣」一書，頒行勸世，於翌三十七年戊子陽月新書告竣之期，叩蒙玉旨賜封「懋靈殿」，同時本里鄉賢蔡元榮將社名改稱為「
興仁里」，沿用至今，是知廟名與社名之文雅，堪為後人之讚仰，千古流芳也。
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民國三十八年歲次乙丑，紀璧提倡三甲民丁集議，謂本廟受風雨之剝蝕，已呈老朽，亟需改建陞高，議決著手進行，幸工程順利，內殿雕九鯉化龍之獻瑞，外貌刻八仙駕鶴以呈祥，至
民國四十二年癸丑落成，建醮酬神，同時增祀
西衛金龍殿孚佑帝祖神位，復由蔡西提議為崇敬農民之祖，及王清霖之解釋附議，乃新雕神農大帝金身奉祀，並新裝註生娘媽、福德正神，配祀左右。至
民國五十年壬寅三月初三日辰時，在殿內新雕玄天上帝一尊，開光安座，自是滿龕神像益增輝煌赫奕。
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曾幾何時，韶光易逝，迄今又歷三十餘星霜，廟頂漏雨嚴重，發起人蔡鴻雁，乃集民斯議，一呼百應，以目前地勢，非陞高二樓無以壯瞻觀，乃於
民國七十六年丁卯十二月十五日，興工將原廟拆起重建，形式新穎，內有畫棟雕樑之雅，外有盤龍彩鳳之姿，呈現巍峨壯麗，莊嚴可觀，歷三年而完竣，於
民國八十年歲次辛未春，新雕鎮殿朱恩主開光入火安座。今幸也，廟貌煥然一新，雖謂民丁之竭誠樂捐，實藉朱恩主暨列位。聖神之顯赫垂佑，有以然也。厥後
興仁之社運亨通，人文蔚起，民生樂利，四季咸安，定當蒸蒸日上者矣。所有樂捐建廟諸善信芳名，另泐石以垂不朽，是為記。
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本殿重建執事鄉老﹝略﹞ 值年鄉老﹝略﹞
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重 建 委 員 會
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中華
民國八十年歲次辛未蒲月 吉旦
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