- 二嶼一港：傳說與史實之間
建於為光緒13年（1887）。民國48年（1959）《澎湖縣宗教調查表》湖西鄉部分言及湖東宮創建於乾隆丙寅歲（1746） ....
- 「軍」自故鄉來：軍隊佔住港仔尾的時代
村民有和樂的一面，也互有衝突。民國48年（1959）前後，來自潭邊的一支部隊，意欲在港仔尾西側的林投腳，開鑿通往海岸的道 ....
- 港仔尾許姓
即貼壹佰肆十元，無則依舊。
民國48年（己亥）：
1定自庚子年起（1960）津貼費重新修整為公司負責全稅，升即升，降 ....
- 港元寺
，並未見於日治初期的社寺調查與民國48年的寺廟教堂調查表。《澎湖之寺廟》一書並將其歸類於佛教寺廟，然港元寺並無僧尼與一般 ....
- 真靈殿
30年（1897）的社寺調查與民國48年（1959）的澎湖寺廟調查，均無「頂寮宮」之記載。昭和12年（1937）南瀛佛教 ....
- 永敦夙德匾
0坪廟宇量體的視覺。
第四，1959年《澎湖縣宗教調查表》記錄了民國甲午年「道化群黎匾」，同時也記錄本匾為乙酉歲的「永 ....
- 巾幗不讓鬚眉：許素葉的從政生涯
，〈湖西鄉婦女會選出四屆理監〉1959年2月3日，第4版。
《建國日報》，〈許素葉繼任婦女會理事長〉，1959年3月2 ....
- 旅日企業家：港仔尾許天乞
華料理店，並附設中華賣店。
民國48年10月（1959），國產商品展覽會，定10月3日台北新公園博物館大門前舉行揭幕典 ....
- 愛蓮寺
645番地，以觀音佛祖為主神。民國48年（1949）的寺廟調查，則無記載。
二次戰後，愛蓮寺成老態龍鍾之勢，民國43年 ....
- 天主教沙港幼稚園
以負責瑪莉診所與本地傳教事務。民國48年（1959），羅神父至本鄉沙港村傳播福音，並為幫忙婦女照顧兒童，以使鄉村婦女可以 ....
- 陳宗廟
二）〉，《臺灣文獻》十卷三期，1959年9月版，頁94。
《臺灣日日新報》，http://enews2.ith.sin ....
- 陳春林
二）〉，《臺灣文獻》十卷三期，1959年9月
作者｜許玉河老師
名榮果，號耐園，湖西鄉沙港人。曾在嘉義、高雄等地設帳 ....
- 開帝殿
教調查工作。澎湖寺廟的調查則於1959年展開。爾後，劉枝萬先生於《臺灣文獻》發表＜臺灣省寺廟教堂（名稱主神地址）調查表＞ ....
- 四眼井
眼井，因開帝殿擴建而廢棄，約於民國四十八年於廟南（左前）新開一四眼井。此井水源充沛清澈，從不枯竭，昔日無自來水，村人泰半飲 ....
- 申流底住匾
，匾詞尚需更多資料討論其原意，1959年《澎湖縣宗教調查表》當時已載「申流底住」匾。不過本匾應為重製匾，雖然年款極早，但 ....
- 西泉寺
由上潔下淨老和尚開山興建。初於民國四十八年自購土地先建茅蓬數間，後因建澎湖馬公機場，乃遷至現寺址重建，寺址土地約四百坪。… ....
- 高如竹
月退休。
配偶高辛玉杵，曾於民國48年（1959）當選過湖西鄉模範母親。育有2子4女，長子武雄高考及格，澎湖縣政府人事 ....
