福海宮坐南朝北，創建於
明治39年（1906）。根據廟中碑記的記載，光緒初年
風櫃尾顏姓鄉民移居
桶盤時，由顏旺從
風櫃溫王殿恭請一尊溫府王爺分身在自家奉祀；後來其他的居民也前去朝拜，於是在
明治39年（1906）春天集資建廟，稱為「福海宮」。後來曾在
昭和10年（1935）擴建，
民國48年（1959）重修；
民國60年（1971）桶盤里漁業最盛時再次擴大重建，並增建鐘鼓樓，
民國71年（1982）又第四度擴建成今貌。
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福海宮主祀溫府王爺，副祀觀音佛祖、三府千歲（朱、李、池）、五府千歲（金、李、宋、文、周）、羅王、上帝公、
大聖爺等神祗，是澎湖兩座副祀
大聖爺的廟宇之一（另一座是
馬公提標館）。相傳福海宮建廟不久就有鳥精作怪，溫府王爺於是上天庭習武，並請來齊天大聖下凡收妖，所以溫府王爺配有雙刀，廟中也奉祀
大聖爺。
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桶盤福海宮在聚落四周設立的
五營之中，東營位在
桶盤里60號東側約100公尺處，西營位在「
魁星爺」廟東南方約2公尺處，南營設在
桶盤里47號東南方約150公尺處，北營位在
馬公第三公墓大門西北方約5公尺處，中營位在已廢校的
桶盤國小東側約50公尺處，位置從設置以來都沒有變動過。
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資訊來源｜
馬公市各里叢書（寺廟篇）
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桶盤福海宮祀奉有一尊在其他寺廟中少見的「
大聖爺」孫悟空（
馬公提標館也有一尊），據說是因為早年離島交通不便，衛生環境差，小孩有病沒有醫生診治，只能用傳統草藥或老人家流傳下來的土法治療。當時的孩童常常在生病之後變得瘦弱乾扁，無法養胖，習稱為「著猴」，居民都相信必須祭拜
大聖爺才能恢復健康。祭拜
大聖爺的時候要準備水果或供品、一套新衣服和金紙，帶著「著猴」的小孩到福海宮去燒香膜拜，再靜靜的替小孩穿上新衣；也有一說是要將新衣放在供桌上三天，再拿回家給小孩子穿。事後廟祝會將小孩的舊衣服連同金紙一起放入金爐中燒毀，據說之後小孩子的病體就會好轉。
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文字引用｜
馬公市各里人文鄉土叢書
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福海宮重建落成碑記
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從來世之祀奉聖神，乃因感其靈應昭彰，澤被群民，故為欲崇其德而報其功，非特通都大邑為然，即海湄山陬亦莫不建廟宇，以薦馨香也。如本里福海宮之創建溯自一百年前，在光緒初年間先由本澎
風櫃尾鄉有
顏姓者數人移居至
桶盤島，為求護衛平安，住民顏旺即從
風櫃尾溫王廟恭請
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溫府王爺金身一尊，在顏家奉祀多年。斯時島內居民稀少，惟前往拜者有求必應，民心大感其威靈，乃有鳩資建廟之舉。遂於光緒三二年丙午春，首次開基建廟，額曰福海宮。坐未向丑兼丁癸，分金癸未、癸丑。至同年六月入火，由董事歐自、蘇法、陳七、陳江、董的、顏旺等敬立一匾「福鎮海中」，神之靈爽實式憑之。
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民國廿四年乙亥，里民漸增，因感原廟狹小，乃第二次改建擴大，於孟冬月告竣。再由正董事顏來、陳扶全、副董事董仲、陳萬、
鄉老顏論、歐錦、陳扶全等敬立一匾「福鎮東海」，氣象堂皇。復增祀李王羅王，香火日盛，
民國廿六年丁丑安宮一次。
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迨至
民國四十八年己亥，時因棟桷將頹，丹青剝落，乃第三次重修，是年荔月完成。復由董事顏秋皇、陳扶痴、歐文賜、
鄉老蘇贈、陳猜、董寬等敬獻「福鎮西海」匾文，以上各匾迄今尚懸掛廟中永存念。
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民國六十年辛亥里民利大進，均叨聖神重佑，為答鴻恩，乃公議第四次重建廟宇。幸一唱百和，立即鳩工庀村，於同年二月十五日出火，恭請廟內諸神聖至公館安座，二月十六日辰時，將原廟拆平，同年四月十八日巳時起基重建，廟址坐向仍舊。於十二月未時上樑，至
民國六十二年癸丑四月十八日申時入火。是日由各方來臨參觀大典有如人山人海，洵極一時之盛也。此次廟宇擴大挺高，並築鐘鼓兩樓，巍然以聳立，雄峙於海疆，較舊時之廟貌增有數倍焉。且廟內構造新穎，鳥革翬飛，雕樑畫棟，輪奐一新，益增海濱靈秀之景色，遐邇咸稱壯觀矣。
民國六十六年丁巳八月十二日，聘請
風櫃里溫王廟之顏法師顯瑤蒞臨安宮，煮油三天行事。至八月二十日舉行本廟落成大典，設醮酬恩，連私醮直至十月圓滿，猗歟盛哉，厥功告成。全賴神聖垂庥，亦藉諸董暨執事人等之勞力奔走，及全里民眾之虔誠合作，有以致之。
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噫嘻從此廟貌煥新，規模宏敞，神居永奠，而本省觀光客蒞臨瞻拜日盛，定當社運亨通，迎祥集福，其恭於斯乎。所有船隻抽分及樂捐諸人氏另泐石題名，以垂永遠紀念，是為記。
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福海宮諸董事暨眾弟子一同敬立馬立信士
吳克文敬撰並書
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中華
民國六十六年歲次丁巳陽月吉旦
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文字引用｜
馬公市各里人文鄉土叢書
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