同義詞彙｜北甲宮
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馬公北甲北辰宮的歷史
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馬公北甲北辰宮肇建於
1899年，其前身為一神明會組織。庚子年
（1900）＜北辰宮
落成碑記＞言「……塑余像者僅只二十二家享爾，祀者不覺四十餘載。時未有廟堂，年年過家越宅……。」
1899年（己亥），在
北甲居民、
媽宮郊商等合力下，於
總鎮署西側卜地建廟，
1900年完工。同年8月20日，獲得澎湖廳長高津慎的＜廟宇建設許可報告＞，該報告明確記載北辰宮主神為朱府王爺。二次戰爭期間，北辰宮受盟軍砲火波及毀損，遂於
民國36年（
1947年）重建，
民國38年（
1949年）增建四棰停。
民國40年（1951）＜北辰宮重修碑記＞，說明此神明會為前清鄉紳
黃濟時所組成。
民國70年（1981）由
澎湖縣政府所編印之《澎湖》對北辰宮又有進一步的描述：「……而台澎係屬海島，所以歡迎千歲之舉，較其他為甚。就中最出名者，係南鯤鯓五府千歲。聞於前清時代曾出巡至澎，假天后宮為行台，故三甲（南、北、東）民丁俱皆竭誠辦理行台事項。回鑾以後因欲留念，並答謝神恩起見，有
黃濟時等廿餘名組成神明會，雕塑朱王金身輪流奉祀四十年之久。」
民國74年（1985）北辰宮再次改建完工，為現今所見之廟貌。
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綜合上述北辰供相關的文獻與碑記，北辰宮的前身為
北甲鄉紳
黃濟時創立於
1860年左右之神明會，神明會奉朱府王爺為主神，朱府王爺則來自南鯤身代天府巡遊澎湖後，
黃濟時等人感念神恩而雕塑朱府王爺之金身。
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澎湖許多寺廟與南鯤身代天府甚有淵源，自19世紀初，南鯤鯓代天府五府千歲即可能已有出巡澎湖的事蹟。
1922年6月27日《臺灣日日新報》便報導＜南鯤鯓王爺＞：「南鯤鯓廟代天府五王，其靈顯久已，普遍臺澎。舊清時代，例常出巡台之東西兩沿岸。以及澎島，則用
王船。其他中南北部，則用神輿、旗幟執事。」
1922年8月30日又有＜
迎王狀況＞：「臺南轄內南鯤鯓及青鯤鯓兩廟王爺，自月前駕船到澎，由北（鎖）管港鄉上陸，遂由該鄉及附近之
鐵線尾、
嵵裡等鄉請入巡游。嗣而
馬公、
文澳、
案山、
宅腳嶼、
烏崁（
烏崁里）、
隘門、
太武等亦皆請到巡迎一週。竝聞
白沙庄等鄉，亦恭請青鯤鯓王爺到廟祀筵，因而擇吉出迎，頗為熱鬧云。」
1922年11月6再以＜
迎王近況＞提及：「南鯤鯓五王，來澎湖本郡，已經數月。迎者相續不絕，始由
鎖管港鄉帆船紹介而來。起陸後，諸近鄉及
馬公街內迎入。繼則由
烏崁、
隘門兩鄉及
白沙庄、
望安庄全島。竝
南寮、
鼎灣兩澚，終則
文良港、
菓葉及
林投澚等。而以
西嶼庄為止點。幾於無村不有，舉郡若狂。」
1926年6月南鯤鯓廟大祭澎湖島更有以帆船五隻載銀砂石，一隻載建築石料到廟寄附。
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從
1922年南鯤身代天府來澎湖巡遊，不難想像當時的盛況，並由此留下許多南鯤鯓五府千歲之事蹟。黃文博所著《南鯤鯓代天府與澎湖廟關係之研究》，澎湖諸多寺廟便在
1923年寄附石柱與對聯與南鯤鯓代天府感謝神恩。例如，
大正12年（1923）西嶼庄大池角、
小池角、
外垵村、
二崁村共同敬獻的楹聯：「
西嶼頭三迎法雨，南鯤身四布慈雲」。同年，亦有澎湖北辰宮眾弟子敬謝之楹聯：「島嶼瀠廻廟貌重新北郡，川流悠久神光普照東瀛」。從「
西嶼頭三迎法雨」之句，南鯤鯓代天府曾三次巡遊澎湖。而北辰宮眾弟子敬獻之楹聯，也增添北辰宮朱府王爺來自南鯤鯓代天府於清代巡遊澎湖後，
黃濟時等人雕塑金身的可信度。
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然而，依據
1972年編撰之《澎湖縣誌人物志》，
黃濟時生於
道光28年（1848），
光緒6年（1880）為郡庠生，卒於宣統元年
（1909）。從上述北辰宮的歷史，
1860年前後成立的朱府王爺神明會，
黃濟時方才12歲之齡，此神明會由
黃濟時倡組而成的可能性，微乎其微。
1978年＜澎湖
一新社聖真寶殿重建
落成碑記＞云：
同治11年（1872）地方士紳
許棼、
黃濟時、高攀等為期堅固聖諭宣講基礎，特具文上憲獲准公告諭示，可以顯見
黃濟時當時已是青年領袖之一。因此，
黃濟時活躍於
媽宮地區，應當在20歲以後。
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其次，
1900年＜北辰宮
落成碑記＞署名為「本藩朱題」，顯係此文源自
鸞堂扶鸞之際，朱府王爺降筆之作。
扶鸞所言之北辰宮歷史，所謂「祀者不覺四十餘載」，或有時間上的出入，不可盡信。第三，南鯤鯓五府千歲集體或個別出巡台澎各地，主要的時機有三歲時巡狩、不定期巡狩和癸亥巡狩等。癸亥巡狩為60年一個周期之巡狩，其時間點為
1683年、
1743年、
1863年與
1923年。職是之故，此神明會若為
黃濟時所創立，有可能是
1863年的癸亥澎湖巡狩，或不定期巡守後再成立。
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第三，
馬公北辰宮與
菜園里東安宮素有交陪，兩廟主神皆為朱府王爺，而
媽宮北辰宮小法福官，即源自
東安宮。北辰宮朱府王爺是否源自
菜園里東安宮，或是來自南鯤身代天府朱府王爺之巡遊，又是一個問題。北辰宮朱府王爺聖誕為農曆元月十八日，
東安宮朱府王爺壽誕為農曆三月初三日，南鯤鯓代天府朱府千歲生日為農曆八月十五日，三者右各不同。
馬公北甲北辰宮朱府王爺之由來，有代進一步的研究。
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2008戊子年，南鯤鯓代天府「鯤鯓王」於4月11-15日以大王爺李府千歲為主巡王爺出巡澎湖。澎湖共計有26廟參加，鯤鯓王以
案山北極殿為行宮，
嵵裡水仙宮、
外垵溫王宮則為行台，北辰宮於今亦懸掛
2008年南鯤鯓代天府所贈之「巡狩臺澎」之匾。「鯤鯓王」渡海巡狩澎湖，其影響力持續至今歷久不衰。
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作者｜許玉河老師
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北辰宮座落於
長安里，它的前身只是一個神明會，主神由神明會的會首年年過家越宅的輪流供奉，約於
明治32年（1899），才建立專廟，主祀朱府王爺，而成為
馬公北甲的甲頭廟，俗稱為
北甲宮。戰後，於
民國38年（1949）增建廟前的四垂亭，
民國70年（1981）拆除重建，改建成兩層式的建築。
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在北辰宮尚未建立之前，
北甲的居民之間就已經流傳著一個集體的祭祀活動－「
囝仔普」。據說是清朝有一位人稱繼寶伯的年邁兵勇，以販售童玩及零食維生，常與鄰居的小孩一起玩耍。繼寶伯本身具有深厚的拳術基礎，常常裸身任由孩童踢打，以此為樂；有一次，一唐山的走方郎中經過，暗中招來幾名孩童，教他們在與繼寶伯玩耍時，先用一桶冷水出其不意的潑在他北辰宮今貌身上，再踢打他的某一部位。無知的孩童沒想到會因此而使繼寶伯身負重傷，從此臥病，直至過世。此後，從前與繼寶伯嬉戲的孩童們常常身染病痛，使父母不堪其擾，經乩童指點，才得知是繼寶伯仍然逗留在這些孩童身邊。於是，眾人為他立了牌位，並在每年陰曆7月26日由這些孩童來主持
普渡儀式，請繼寶伯監壇，並且在
普渡時擲筊選出幾位小頭家及一名小爐主，由頭家負責明年的祭祀，新爐主則在家供奉其牌位一年。這樣一來，不但孩童們都不藥而癒，每年的爐主家中還會添丁，因此
北甲的居民爭相加入，信眾越來越多。在
北甲宮建廟之前，每年的
囝仔普都在舊
銅山館前（
館口）辦理，建廟之後才改在廟前
普渡。
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資訊來源｜
馬公市各里叢書（寺廟篇）
知識建檔｜2017-03-07。知識更新｜2024-10-14
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