影像主題:寺廟廟宇  

北極殿

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舊名、別名|大案山北極殿
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北極殿相傳創建於乾隆初年,本來位在以前的大案山(今海軍軍區東半部),大正8年(1919)遷建到現址,並且成立一個稱為「至善社學禮堂」的鸞堂。戰後曾經分別在民國53年(1964)民國73年(1984)經過重建或修建(郭金龍等2002:101-102);最近一次重建在民國93年(2004)動土,於民國95(2006)農曆9月8日入火。
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案山北極殿早年所設的五營之中東營位在今案山里18-10號附近,西營設在案山里96-6號前(萬善廟旁);南營位在案山里13-4號南邊約10公尺處,北營設在文山路275號旁,中營則設在舊活動中心旁邊。民國72年(1983)因為社區發展的需要,已集中到北極殿後面(東南側)的東營去供奉。
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北極殿目前供奉的康、朱、溫三府王爺,據說是歷次恭送王爺後雕塑留祀的金身。民國63年(1974)恭送的韓、岳、嚴、何、成五府王爺,和民國78年(1989)恭送的陸、趙、馮三府王爺,則未曾雕塑金身或保留令旗供奉。民國83年(1994)9月25日又在今第三漁港保安警察第七總隊碼頭,恭請樂、姚、席、符、湯五府王爺。
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以前案山聚落常常有南派與北派的甲頭之爭,甚至還曾經波及到北極殿「至善社學禮堂」的堂務。學禮堂在日治時期曾著造過《化蘭轉新》(1919年)、《救世靈丹》(1922年)、《奇文寶鑑》(1931年)3部善書。民國39年(1950)學禮堂的北派成員集體出走,另外利用民宅成立一個「友愛堂」,進行扶鸞、著書濟世,但是仍然打著「至善社」的名號和學禮堂互別苗頭(許玉河2004:57)。1970年代末期學禮堂的鸞生逐漸老化,而友愛堂卻新血不斷,日益興盛;到民國69年(1980)案山北極殿主神降乩表示「為免造成社里的分歧,兩堂應進行合併」之後,學禮堂才在地方人士努力斡旋下併入友愛堂。之後友愛堂由民宅移到北極殿扶鸞,逐漸發展成澎湖地區少數能獲得各地信眾支持的鸞堂之一(許玉河2004:62);兩個鸞堂從分立又合併到現在,所著作的善書計有20部、82冊之多。
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資訊來源|馬公市各里叢書(寺廟篇)
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