北極殿

同義詞彙｜大案山北極殿
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北極殿相傳創建於乾隆初年，本來位在以前的大案山（今海軍軍區東半部），大正8年（1919）遷建到現址，並且成立一個稱為「至善社學禮堂」的鸞堂。戰後曾經分別在民國53年（1964）及民國73年（1984）經過重建或修建（郭金龍等2002：101-102）；最近一次重建在民國93年（2004）動土，於民國95（2006）農曆9月8日入火。
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案山北極殿早年所設的五營之中東營位在今案山里18-10號附近，西營設在案山里96-6號前（萬善廟旁）；南營位在案山里13-4號南邊約10公尺處，北營設在文山路275號旁，中營則設在舊活動中心旁邊。民國72年（1983）因為社區發展的需要，已集中到北極殿後面（東南側）的東營去供奉。
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北極殿目前供奉的康、朱、溫三府王爺，據說是歷次恭送王爺後雕塑留祀的金身。民國63年（1974）恭送的韓、岳、嚴、何、成五府王爺，和民國78年（1989）恭送的陸、趙、馮三府王爺，則未曾雕塑金身或保留令旗供奉。民國83年（1994）9月25日又在今第三漁港保安警察第七總隊碼頭，恭請樂、姚、席、符、湯五府王爺。
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以前案山聚落常常有南派與北派的甲頭之爭，甚至還曾經波及到北極殿「至善社學禮堂」的堂務。學禮堂在日治時期曾著造過《化蘭轉新》（1919年）、《救世靈丹》（1922年）、《奇文寶鑑》（1931年）3部善書。民國39年（1950）學禮堂的北派成員集體出走，另外利用民宅成立一個「友愛堂」，進行扶鸞、著書濟世，但是仍然打著「至善社」的名號和學禮堂互別苗頭（許玉河2004：57）。1970年代末期學禮堂的鸞生逐漸老化，而友愛堂卻新血不斷，日益興盛；到民國69年（1980）案山北極殿主神降乩表示「為免造成社里的分歧，兩堂應進行合併」之後，學禮堂才在地方人士努力斡旋下併入友愛堂。之後友愛堂由民宅移到北極殿扶鸞，逐漸發展成澎湖地區少數能獲得各地信眾支持的鸞堂之一（許玉河2004：62）；兩個鸞堂從分立又合併到現在，所著作的善書計有20部、82冊之多。
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文字引用｜馬公市各里叢書（寺廟篇）
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北極殿設址案山1號，背山面海，遙踏龜蛇（真武大帝腳踏金龜頭、測天島），護佑全境。相傳始建於乾隆初年，原址在小案山，即今海軍軍區南岸，民國八年（1919）遷建於大案山現址，五十三年重建，七十三年再修建至今。主祀真武大帝（又稱玄天上帝），其次是二上帝、三上帝、朱府康府溫府王爺、文衡聖帝、慈濟真君、水仙王、天上聖母、註生娘娘、福德正神、中壇元帥等。年度的例行活動有農曆一月十五日元宵乞龜、二月二十六日繞境、三月三日眞武大帝聖誕、七月十五中元普渡及年底建醮。另也奉旨著善書，目前共著有14部：《醒渡寶航》、《醒化日新》、《金鏡日新》、《金鏡奇觀》、《金鏡典謨》、《救世慈航》、《啓化金篇》、《維新金鑑》、《救世甘露》、《醒渡寶舟》、《啓化鸞音》、《醒化迷津》、《醒化金篇》、《引渡慈航》。
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文字引用｜臺灣地名辭書卷六（澎湖縣）
知識建檔｜2017-03-14。知識更新｜2026-03-22