四面環海的澎湖縣，廟宇之多堪稱全臺之冠。澎湖民間傳統宗教中
請王、
迎王、
送王船儀式更為地方盛事。尤其在本鄉，此傳統風俗活動已傳續數百年。
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鄉間民眾之生活與祭祀「王爺」活動有非常密切的關係。不但以「王爺」為主神的廟宇經常祭祀「王爺」，而非以「王爺」為主神的廟宇亦定期或不定期迎請「王爺」駐紮廟內。所謂「
請王」，就是恭
請王爺來坐鎮，目的在保護本村平安。虔誠祭祀一段時間，然後舉行「
迎王」，出巡轄境內或有交誼的村里，最後送至海邊焚化，名曰「
送王」。上述祭王活動自「
請王」始，而以「
送王」終。
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廟裡在請來王爺之後，村裡必須在每月初1、15祭拜，為王爺帶來駐紮之兵馬「送菜」，供奉米、鹽、油、魚、肉、蔬菜、薪柴等。過些時日，王爺要離開前應先「建醮」，謂之「
送王」。通常一次
送王需要有足夠的人力與財力，如村里籌不起這批經費，將不敢「
送王」。有些廟宇「
請王」已多年，但仍無法有「
送王」的活動。在本鄉只有
赤崁村、
岐頭村、
講美村、
後寮村等村有
送王儀式。
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相傳在
迎王、
送王時，四週海域必有許多艘遊地河王船接近，並有王爺操練
五營兵馬。本鄉80歲老法師說：「
送王儀式在傳統宗教中佔有極重要的地位，駐蹕王爺相當於古代的縣太爺，有一定任期；當祂附身乩童，指示要離職卸任時，由信徒建造王船恭送。
送王儀式，可分為遊天河，即冥紙焚燒
送王及遊地河兩種。遊地河即放逐於海水中漂流，相傳遊地河的王船若接近村里，該村大小必須淨身焚香恭迎膜拜，程序較為複雜，所以目前宗教
送王科儀大部份採遊天河模式。又因為
送王必須有隨從，所以相傳可能會帶走人命；因此，有相當多的禁忌及繁複的程序。」
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赤崁龍德宮每年固定在10月初要建醮，根據村民的說法，確實的日期要擲筊請問三太子；日期確定後，再擲筊選出「頭家」10至12人，來負責相關事宜。以前建醮都是「紮腹的」（全套的），一「條」醮要做3天3夜，1次要做6「條」醮，包括天公、海龍王、五府千歲、三太子、二太子及岳府千歲等，最後還有眾神明。所以，一次建醮最少都要18天，再加上私人添加的，1次建醮可能都有20幾天。但現在的社會大家都很忙碌，一切都講求簡單快速，所以改為「清醮」。所謂「清醮」，就是一「條」醮只做1天1夜；所以，現在10月初建醮多只有6天，在第6天
普渡後，就算完成了。
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建醮目的在祈求閤境平安、風調雨順。「王醮」的最後一天，需舉行俗稱「軟宴」的祀酒之禮，宴請「王爺」與常駐廟中的諸神，這是為「王爺」餞別的儀式活動。此「醮祭」有時往往長達1個月之久。
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資訊引用｜《重修
白沙鄉志》
知識建檔｜2017-11-12。知識更新｜2023-12-25
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