北甲

長安里清朝時即以「北甲」稱之，亦爲一般人通俗的稱呼。光緒二十五年（日明治三十二年，1899）自南甲分出，與東甲、南甲形成三個甲頭廟之鼎立形態。（澎湖縣志城市志，1990：16）
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北甲由於地理背景環境因素，與「東甲」、「南甲」同時為澎湖發跡最早、聚落最多的地區之一，由於當時駐軍及往來閩台之班兵，或往來商船避風，因此接觸最早。三甲都各具有特殊的專業背景，北甲由於發跡很早，故從事經商的人最多，泰半經營各類南北雜貨日用品，其中又以販賣「龜粿」、「發粿」等糕餅最集中，故俗稱「北甲好龜粿」，是當時澎湖最富庶的地區。
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光緒十一年（1885年）發生中法戰爭，澎湖很輕易的被法軍所佔領，於是清廷總兵吳宏洛深感防城之重要，在公元 1887年督工興建媽宮城（詳述於新復里中），並將總督署衙門移設於此（今合作金庫、真善美電影院一帶），稱城內為媽宮街，範圍包含馬公市最早五里（長安、中央、復興、啓明、重慶），也就是雍正時所稱的三甲（北甲、東甲、南甲）。逮日治早期時澎湖廳、郵局、街役場等之機關也均設立於此，可見北甲一地在早期是頗受重視。
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台灣光復後人口不斷增加，市區重整劃分，道路接連開闢，高樓店舖櫛比鱗次，電信局、郵局又相繼遷建於此，再加上真善美電影院的興建，頓時成為馬公市商業的重鎮。每到傍晚時分霓虹燈閃爍不停，人潮絡繹不絕，尤其當時駐紮澎湖的軍隊人數不少，每到假日街頭到處可看到洶湧的人潮。逮八十年代物換星移，馬公市的鬧區已逐漸由南向北遷移，人口數從五十年代的1986人到八十八年十二月已剩下773人（依澎湖縣政府民政局戶政課88.12資料），有如瞬間流失大半，令人有「十年河東，十年河西」之歎。但現在長安里每到晚間仍然可以看到擁擠的人潮，尤其中正路、民生路、光明路一帶已成為一商業區，商店林立，仍然是馬公市區最繁華熱鬧的地區之一。
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文字引用｜《臺灣地名辭書（卷六）澎湖縣》
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媽宮社之三甲頭：媽宮社自雍正時代因人口增加聚落擴大即已成為東、南、北三甲。並為信仰及團結，即有「角頭廟」。如於康熙二十九年（公元一六九〇年）所建之北極殿即為東甲之角頭廟。於道光十七年（公元一八三七年）建成之海靈殿即為南甲之角頭廟。光緒廿一年（公元一八九五年）建立之北辰宮即為北甲之角頭廟如此媽宮社自然形成三個聚落。據余光弘著「馬公寺廟與市鎮的發展」云「馬公俗諺：『東甲好筆尾，南甲好櫓尾，北甲好龜粿。』此乃稱東甲附近居民文風盛，南甲居民，多郊商船戶澳民，北甲是餅餌店集中處，紅龜、發粿等等做得最好」。
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文字引用｜馬公市志
知識建檔｜2017-08-05。知識更新｜2026-03-19