- 講美基督教堂
講美基督教堂位於本村103號，民國四十九年（1960）八月創建，信徒除了講美村民還有鎮海村民，惟信徒不多，目前更因信徒少， ....
- 講美特約茶室
，1964年出生的陳永耀表示，1960年左右，講美地區曰經工有陸戰隊的一個團駐守，上千名官兵分住南北二個營舍，合稱為克強 ....
- 誠敬堂
人際網路。依據蕭秀芳校長回憶，1960年代，誠敬堂也曾充當港子幼稚園的教室。
菜堂即齋堂，若依上述記載，白沙誠敬堂早於 ....
- 蕭榮煌
）3月升任澎湖縣議會總務主任；民國49年（1960）1月再度參加本鄉第4屆鄉長競選，以最高票當選，因政績斐然，頗受鄉民擁 ....
- 白沙國中
稱為第一部，赤崁本校為第二部；民國49年（1960）秋，徐詠黎縣長順應地方意見，及發展中等教育，乃向省政府力爭本校兩部改 ....
- 瓦硐村張氏家廟冬至祭祖
種（臺北：臺灣銀行經濟研究室，1960年），頁20。
黃叔璥撰，《臺海使槎錄》，臺灣文獻叢刊第四種（臺北：臺灣銀行經濟 ....
- 梁許春菊
案，或澎湖縣離島的交通問題，如民國49年（1960）提案「請政府准予開放馬沙溝港與澎湖島間之海上交通，以促進沿海地區開發 ....
- 南埔廟
天啟二年荷蘭人入侵澎湖的歷史，民國49年（1960）李紹章所撰寫的《澎湖縣志》＜卷二 開拓志＞：
天啟二年，荷酋雷爾生率 ....
- 葉標與葉金鍊父子略傳
為葉金鍊，副主席為蔡錦松。
1960年5月17日，泰國中華總商會主席張蘭臣率領的慶祝蔣總統就職第三任總統代表團一行十五 ....
- 通梁村
種（臺北：臺灣銀行經濟研究室，1960年），頁90。
范咸纂輯，《重修臺灣府志》，臺灣文獻叢刊第105種（臺北：臺灣銀 ....
- 吼門
用｜澎湖縣誌．卷一卷二卷三卷四（1960） ....
- 跨海大橋
季風吹襲期間，海流更是險急。
民國49年（1960）臺灣省議會即有建橋提議，經省公路局派員勘查後，在所需工程費龐大的因素 ....
- 白沙鄉離島供水
量有限，居民還是時常為水所苦。1960年代初期，政府開始計畫在各地開鑿深水井，到1960年代中期各村落先後開鑿深水井、埋 ....
- 武聖殿
，於2005年7月修建落成。
西元1960年重建以前之舊廟風貌僅有一層樓高，為合院式的配置方式。要進入寺廟內須先爬6-7層階 ....
- 福德廟
21），原址於現今吉貝國小內，1960年遷建至海岸邊，即今日社區活動中心對面；1898年再往南遷建至現址，聚落碼頭對面。 ....
- 吉貝五營
傅建造，字體則由乩童書寫。
1960年以前的五營，是用「濁黍稿仔」（高樑桿）綁紮成稻草人形狀，手持棍棒與長槍，威武神勇 ....
- 目斗嶼
乎沒有提及「墨嶼」。直到李紹章（1960）於《澎湖縣誌》中整理出「歷代志書遊記所載澎湖島嶼名稱表」，其中對於「墨嶼」的解釋 ....
- 龍喉
1960年代以前，吉貝每逢大雨，居民常飽受淹水之苦。為了解決水患問題，村民請示神明後，決定 ....
- 吉貝丁香網漁業
15個人。據受訪者柯進多表示，1960年左右，他的一艘大船會用到28個人，他用的網很大，光是網的嘴口就有43台尺，完全以 ....
- 白沙鄉離島焚寄網（畚箕罾）漁業
員貝村用畚箕罾討臭肉仔是在1960年左右才開始的，1960年時，屬於姓陳的有2組，王的有2組，其中有一組用的是三十馬 ....
