瓦硐張姓為
赤崁張氏之分支，今
張氏家廟祭祀
張氏開澎祖
張隱（
張百萬）、二世祖張遠與三世祖張啟俸等祖先，此三人並塑有神像。張啟俸因參與
康熙60年（1721）朱一貴之亂立有軍功，
雍正元年（1723）授懷遠將軍並追贈三代。
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其次，
瓦硐張姓始遷祖為第三世張啓璋，張啓璋為
張隱次男張遠之次子，張啟俸之弟。由
瓦硐張氏第19世張兆麒所書〈澎湖開基祖
張氏世祖記〉：啓璋公，為國子監太學生，授修職郎。生有八子：長曰武（綿美），爲歲進士：次曰瑤（其瑤），為都司：三曰郎（元卿），為邑庠生：四曰耀（綿輝），為州司馬：五曰善（希上），六曰興（希周）；七曰得（綿求），八曰意（綿春）。
瓦硐張氏即以此八大房為基礎，建立八落大厝，子孫綿延。八落大厝位置為今
張氏家廟西側水泥路以西之地，昔日八落大厝東西兩側設有龍虎井，今仍可見一口。
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張氏家廟有以建於
雍正元年，張啟俸授懷遠將軍之時；陳英豪則以張啟俸、張啟璋等人的神主牌內書有「孝孫八房奉祀」，推斷家廟最早應於張啟俸遷居廈門逝世後，於
雍正8年（1730）所建。有論者亦以家廟落成輝煌堂立，屋頂以瓦筒所蓋，故地名由
巷港改爲
瓦硐港。然而，
瓦硐的地名早於
張氏興建家廟的時間，兩者並無關連。相關史料如下：
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康熙24年（1685）蔣毓英纂輯《臺灣府志》：瓦銅港澳在城仔澳西，相距四里許。前年紅毛曾築銳城於此。
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康熙33年（1694），福建分巡台灣廈門道高拱乾補纂的《臺灣府志》：澎湖
瓦硐港銃城係紅毛所築。
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康熙51年（1712），福建分巡台灣廈門道陳璸、台灣府知府周元文補輯《重修臺灣府志》：一曰
瓦硐港澳在
鎮海澳之西，去
通樑社五里許。又，澎湖水師右營經制額設：一、分防北山汛兼防
瓦硐港、
通梁港、
赤嵌等澳嶼（係報部本營官兵輪防）：千把一員、步戰守兵二百名，戰船一隻。
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康熙61年（1722）由黃叔璥撰的《臺海使槎錄》：由內港駕至北山
瓦硐港寄泊，登岸，四里至
通梁，三里至
後寮，二里至大北山山頂瞭望。
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張氏家廟昔日由八大房輪流舉辦
冬至祭祖與吃冬。然因族親四散各地，也因參與聚餐者減少，僅餘三桌，遂改擇於
冬至前的星期日舉行，藉以避開
冬至日各家也需祭祖與外燴業者難以聘請之不便。祭祖大致於上午11點前後，採取一同團拜之形式，除了準備牲禮、酒水、四果、壽桃祭祀歷代先祖之外，亦祭祀土地公。
張氏家廟原本亦有奉祀魁星爺，後因舊家廟倒塌，魁星爺輾轉至張雲聘先生家奉祀。在團拜焚化金帛、紙錢、鳴炮後，祭禮儀式結束，也關上祖先神龕門。族親一起吃碗
冬至圓，隨即舉行聚餐。
瓦硐張氏祭祖儀式簡單隆重，男女老少有從
馬公、臺灣專程回來參與者，皆是一片慎終追遠虔誠之心。
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#參考資料
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蔣毓英纂，《臺灣府志》（北京市：中華書局，
1985年），頁62。
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高拱乾纂輯，《臺灣府志》，臺灣文獻叢刊第六五種（臺北：
臺灣銀行經濟研究室，1960；
1695年原刊），頁28。
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周元文纂輯，周憲文編輯，《重修臺灣府志》，臺灣文獻叢刊第六六種（臺北：
臺灣銀行經濟研究室，
1960年），頁20。
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黃叔璥撰，《臺海使槎錄》，臺灣文獻叢刊第四種（臺北：
臺灣銀行經濟研究室，
1957年），頁28。
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作者｜許玉河老師
知識建檔｜2025-12-18
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