合界頭採石示禁碑

「合界頭採石示禁碑」，位於合界頭威揚宮廣場。此碑本無題名，原來鑲嵌於威揚宮正面牆堵，威揚宮改建時被棄置於他處。 故而何培夫於民國82年（1993）清查澎湖縣碑碣時，認為此碑已經佚失。 爾後，威揚宮於民國83重修入火，村民發現此碑乃重新立於寺廟左前方廣場圍牆旁。此碑為花崗岩材質，本碑較早見於1901年1月9日伊能嘉矩到合界頭鄉踏查時所記錄。並抄錄該碑碑文與尺寸：高4尺4寸、寬2尺1寸、厚4寸3分， 筆者實際丈量為132cm╳64cm╳15cm，兩者數值大約相等。本文參考伊能嘉矩、何培夫與筆者2019年7月20日現場記錄之本文校對如下：
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乾隆十五年四月初三日蒙
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福建臺灣府澎湖海防糧捕分府加三級何 批據呈稱澎島地土，俱皆初非契賣之業。則大礁頭採石，鄭學聖呈懇示禁，有傷伊祖墳墓。又復請勒石明界，未便據准。著尒等會繪圖形，秉公確覆。今尒等呈覆，則大礁頭實係公山顯然。又称近有違禁採石，里居風水有傷地脈。曾經 前憲出示演戲公禁。茲鄭學聖之控，有傷伊祖墳墓事，非無因。但鄭一宗勒石，致起爭端，今准尒等同鄭姓勒石會禁，自後只許各姓塟埋耕牧，毋得別生異端，既可保一鄉之地脉，即鄭姓祖墳亦獲護蔭。不惟兩全其美，且阻塟止墾之混爭，亦杜矣！尒等公同勒石會禁可也，圖並存。
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西嶼頭澳合界頭甲澳甲楊紹宗 鄉老楊贊 楊老 陳郡 楊才 楊富 陳朝 翁才 陳通 莊賜 陳奕 楊孫 楊岱等通梁澳鄭學聖同勒石
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在澎湖通判何器豎立「合界頭採石示禁碑」之前，通樑鄭學聖家族已因祖先墳墓風水與合界頭的打石業者產生衝突，進而透過官府協調「出示演戲公禁」。然而，經濟產業發展與日常生活器具所需，合界頭的打石業者依舊於大礁頭採石以謀生路。不只通樑鄭學聖控官，合界頭當地人對採石導致「里居風水有傷地脈」的破壞，亦有所不滿。故而透過官府與地方自治的力量，由澎湖廳通判何器、合界頭澳甲與鄉老、通樑鄭學聖三面研議勒石示禁，「只許各姓塟埋耕牧」，不得在此採石。此碑所反映的正是地方產業發展與風水地脈之間的衝突與妥協。
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乾隆15年（1950），澎湖通判何器立此碑時，稱「西嶼頭澳合界頭甲」，此又牽涉到清代澎湖的「澳社」地方自治組織。清代澎湖的地方自治，澳之下有數社，社之內又可分為數個甲頭。自康熙22年（1683）平臺，當時共有9澳，志雍正5年（1727），已發展成13澳。此13澳於胡建偉於乾隆34年（1769）撰修《澎湖紀略》一書時分別為：東西衛澳、嵵裏澳、林投澳、奎璧澳、鼎灣澳、瓦硐澳、通梁澳、赤嵌澳、鎮海澳、吉貝澳、西嶼澳、綱垵澳與水垵澳。澳之下有數社，社之內又可分為數個甲頭。以西嶼澳為例，分別為：內塹社、外塹社、小菓葉社、大池角社、小池角社、橫礁社、後螺社、二嵌社、合界頭社、緝馬灣社、竹篙灣社。 乾隆34年（1769）胡建偉於《澎湖紀略》一書所記載的「西嶼澳合界頭社」，在乾隆15年（1750）合界頭採石示禁碑所鐫刻的為「西嶼頭澳合界頭甲」，兩者有所差異。西嶼頭本為外垵燈塔所在的山頭，在此碑文中西嶼頭成為整個西嶼的代表；「合界頭」在此碑文中卻是清代澎湖聚落「社」以下次一級的「甲」。此種差異可能是1750年代之前，西嶼地方鄉社的劃分尚未有明確的定義所造成，名稱多有變異：例如17世紀末《臺灣府志》記載：「後灣澳在西嶼之西，此處南風時，只可寄泊，不足以避颶風。」 此後灣澳何指？並不清楚。范咸於乾隆初年《重修臺灣府志》始提及：「後灣澳：在廳治西，水程十八里。即後鼻，亦名合界頭」。 此時合界頭有後灣澳、後鼻與合界頭等各種不同的說法。直到胡建偉撰修《澎湖紀略》時，才正式以合界頭為地方的澳社正式名稱。
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此碑共計有15位人士，扣除澎湖通判何器與通樑澳鄭學聖，其於13位為當時合界頭甲之澳甲與鄉老。楊姓者有7位、陳姓者4位、翁姓與莊姓各1位。依據蔡光庭的研究，合界姓氏以楊為大姓，分為楊氏三房與楊是五房兩個不同的宗支。本碑中楊姓者共有7位，與合界頭人口的姓氏結構相符。翁姓的開基祖翁才，臚列於本碑之中，故而蔡光庭推斷翁才應在康熙中晚期之後遷徙至合界頭。合界頭陳姓的開基祖係生於道光15年（1835）的陳柱，過繼給合界頭社的楊吉為養子，自不可能參與乾隆15年（1750）立碑之事。合界頭11各姓氏中，更無莊姓。鄰近的聚落，后螺於清代有14戶人家，陳姓12戶、楊姓1戶係來自合界頭、葉姓與陳姓乃同一家族。橫礁由莊、陳、高、蔡、顏、紅、呂等七個姓氏所組成，其中以莊姓為大姓，佔人口七成以上。
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從以上三社的姓氏組成，對照立碑人名，合界頭甲的澳甲鄉老，楊姓與翁姓來自合界頭，莊姓則來自橫礁，陳姓則可能來自后螺與橫礁。此現象極可能因乾隆15年之前，合界頭甲一地包括合界頭、后螺與橫礁三個小聚落。胡建偉於乾隆34年（1769）撰修《澎湖紀略》一書時才區分為三個社。其次，大礁頭一地係這三個村落的墓葬區，故而何器邀請鄰近的后螺與橫礁地方鄉老，參與立碑之事，以曉諭諸人，杜絕採石衍生的糾紛。
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文字來源｜許玉河老師
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乾隆十五年四月初三日，蒙福建台灣府澎湖海防糧捕分府加三級何批：
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據呈稱，澎島地土俱皆初非契賣之業，則大礁頭採石鄭學聖呈懇示禁，有傷伊祖墳墓，又復請勒石明界，未便據准，着尔等會繪圖形、秉公確覆。今尔等呈覆，則大礁頭實係公山顯然。又稱，近有違禁採石，里居風水有傷地脉；曾經前憲出示演戲公禁；茲鄭學聖之控有傷伊祖墳事，非無因，但鄭一宗勒石，致起爭端。
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今准尔等同鄭姓勒石會禁，自後只許各姓葬埋耕牧，毋得別生枝節，墳亦獲蔭，不惟兩全其美—既可保一鄉地脉，即鄭姓祖墳亦獲護蔭，不惟兩全其美，且阻葬止墾之混爭亦杜矣！尔等公同勒石會禁，可也圖並存。
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西嶼頭澳合界頭社
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澳甲楊紹宗
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鄉老楊賛、楊老、陳郡、楊才、楊當、陳朝、翁才、陳通、莊賜等
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通梁澳
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鄭學聖
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同勒石。
知識建檔｜2018-10-07。知識更新｜2024-10-14
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