1971

64）所敬献之「保我民安」匾。民國60年（1971）捐款520,000元興建通梁社區活動中心，地方人士乃命名為真達堂。鄭 ....

民國60年（1971）設置通梁醫療巡迴站，後改為通梁醫療站（診所）之後因人力不足，故時而停 ....

來改為竹籠，填土後將氣根引入，民國六十年代後再改以木板成瓏迄今。樹冠受風剪效應向南以低於廟高的高度平伸延展，形成特的景觀 ....

立電廠發電供全村使用；鳥嶼村於民國60年（1971）完成供電；員貝村、大倉村亦於民國64年（1975）完成供電工程。至此 ....

花園，共分前、後兩部分，分別是民國六十年、六十三年興建完成。花園以海底珊瑚礁、貝殼為材料拼貼而成，有孔雀、老虎、飛鳥、樹 ....

一間，吉貝村民集會所一間，並於1971年獲總統頒贈「樂善好施」匾。1972年病逝於屏東。 文字引用｜楊清雄1997《北 ....

石滬的修復以及文化資產保存 民國六十年以後，吉貝石滬受到動力船增加、海洋資源枯竭及石滬股份越來越稀釋等因素的影響，導致 ....

主而鮮少買賣，也因為如此，雖然民國六十年以前石滬的漁獲量還不差，但後來股份越分越細，原本一個月可以輪享二到三次的尋滬權， ....

風積土層較厚且富有黏性，尤其在民國六十年代，西式洋房如雨後春筍般的興建，紅磚的需求量激增，磚窯因應時代的需求而紛紛興建， ....

從第一版至第三版，更是詳細記錄民國60年代到80年代，本鄉各聚落的發展演變，透過照片的真實呈現，讓我們看到各村落住宅區的 ....

一步將湖西灰窯業推向高峰。直到民國60年（1971）後，產業技術提升，水泥業興起競爭更加激烈。 石灰銷路大為萎縮，加上 ....

。位於林投村南方的沙灘上。 民國六十年代，因應水泥建材的普及，空心磚取代傳統的硓𥑮石與武玄岩，在需求量大增之下，許多空 ....

厝」，是西宅房開基祖的所在地，民國六十年與真靈殿一同整修重建，六十二年完工。大門的對聯是開澎進士－蔡廷蘭進士所贈予的詩句 ....

伸三十尺，高增一丈二尺，於是乎民國六十年歲次辛亥正月二十六日，出火於港元寺，二月十六日卯時奠基，同年十月五日竣工，十八日 ....

、復以井深較淺，水源日益枯竭。民國60年前後許有成、許保朝、許文振、許彥益等人共同出資聘請西溪打石師傅鑿井濬深，水脈又現 ....

祖所建的合院，合院坍塌後，曾於民國六十年（1971）整修成現在的外貌。 下社祖厝雖然是合院形式，但大門仍保存著蔡廷蘭進 ....

港仔尾真靈殿石柱聯 民國60年（1971），港仔尾真靈殿諸神明出火於港元寺，展開重建。民國62年（1973）， ....

（辛亥年孟冬）、「普化隣鄉」（民國60年辛亥孟冬）、「澤被眾生」（癸丑年孟春）等匾額，這些都是民國60-62年（1971 ....

金田、許丕八等等都是港仔尾人。民國60年代初期，港仔尾真靈殿改建，爰由鄉人耆老許蒼民、許重華提議遴選重建委員十一名，並眾 ....

三人。許明祿即為其中之一。 民國60年（1971）許家村真君殿改建，許明祿與許馬超、許州、許文益、許文龍、許文能、許丕 ....