- 真靈殿石柱聯
港仔尾真靈殿石柱聯
民國60年（1971），港仔尾真靈殿諸神明出火於港元寺，展開重建。民國62年（1973）， ....
- 榮耀故里：許明祿與港仔尾26號民宅
三人。許明祿即為其中之一。
民國60年（1971）許家村真君殿改建，許明祿與許馬超、許州、許文益、許文龍、許文能、許丕 ....
- 許蒼頡
沙港國小，以充實教學設備。
民國60年（1971）1月，許蒼額、張國文等人，計劃投資新台幣一千萬元，在高雄楠梓加工出口 ....
- 林投腳
幸，此地乃稱為林投腳。林投腳在民國60年前後依舊茂密成林。爾後，因發生一場大火，林投樹燒毀大半，又因道路整建不復原貌。
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- 田溝
水族生物，乃至鰻魚也經常現蹤。民國60年代興起「做社區」的建設，導致田溝完全水泥化，失去往日生機。
作者｜許玉河老師 ....
- 謀生之道：許家村民的經濟變遷
大橋相繼興建，漁源更是大減，自民國60年代以來幾無人巡滬。另外，在林投腳附近，有過二口小型石滬，日治時代還有捕獲海豚的傳 ....
- 飛彈部隊
園。也因為有鷹式飛彈連的進駐，民國60年代，許家車站附近多了一家雜貨店兼營冰果店。尤其是夏季，不論白天，夜晚，吃挫冰的人 ....
- 水仙宮
剶蝕，楝宇傾圮、四壁生苔，始有民國六十年歲次辛亥，由鄉耆老陳歷先生率先倡議，甲民附和、集腋成裘，重修完竣。香火旺盛，有求 ....
- 水仙宮重建落成碑記
之剝蝕，棟宇傾，四壁生苔，始有民國六十年歲次辛亥，由鄉耆老陳歷先生率先倡議，甲民附和，集腋成裘，重修完竣。香火旺盛，有求 ....
- 薛庚寅
主持乾益堂。
民國40年代至民國60年代中央街是馬公最熱鬧繁榮的地方，有南北貨、布店、中藥行、油行、木炭行、餅店、五金 ....
- 中西村
寮、西寮合併為「中西村」迄今。民國60年（1971）開始從事社區發展工作，使社區居民能享受到現代化舒適的生活。居民半數以 ....
- 天主教沙港幼稚園
，之後收托數下降至30名左右。民國60年（1971），因天主教區將沙港天主教堂交由李恩導神父接掌，沙港幼稚園因而改制為幼 ....
- 湖西鄉沙港社區托兒所與湖西鄉立托兒所沙港班
民國60年代開始本縣致力於發展社區，鼓勵村村均設托兒所，但鄉鎮公所均無多餘人力承辦此項業務 ....
- 私立聖家托兒所
民國60年（1971），澎湖天主教區將沙港天主教堂改由神父李恩導接掌，因此湖西幼幼幼稚園在 ....
- 十八公祖紀念碑
期，水窟已成聚落規模之後。
民國60年代末期，有廠商於此海岸採石，水窟居民表示反對，曾圍路阻擋廠商之工事。無奈廠商仍執 ....
- 城北村
菜種植的發達，也使湖西鄉公所於民國60年代，在此開闢蔬菜專業區，澎湖縣農會也於近年成立蔬菜產銷班。另外，由於地理位置的重 ....
- 澎湖縣立游泳館
、仰式銀牌、蝶式銅牌等殊榮。自民國60年代以後，澎湖縣游泳運動因各項軟硬體欠缺，致選手成績停滯不前，為重振游泳運動風氣與 ....
- 勇廟
車、歐柱、歐孔慨、歐錦德等人於民國60年代前後修建。目前的廟貌為歐孟沛村長102年重修，並由道路西側遷移至道路東側水塔現 ....
- 朝日貝釦工廠
瑚生意做了幾年一直乏善可陳，到民國60年（1971）連祖傳的花生油生意也逐漸不敵沙拉油的競銷，因此決定全面歇業而閒置到現 ....
- 西溪打石工藝
等也缺乏銷路。打石業受到衝擊，民國60年代以後，西溪村較為青壯的一輩，乃投入宮廟的石作工程。民國80年代，大陸的石材及勞 ....
