外垵溫王宮114年
（2025）元宵節乞龜系列活動，除了韋慶陽老師玲瓏巧緻的金錢龜，另外又推出一款金海豚，提供信眾祈求。金海豚的發想，可以連線至百餘年前
外垵的故典。
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溫王宮以溫府王爺為主神，靈驗昭彰。正殿龍邊奉祀媽祖，此尊媽祖源自於清代
西嶼塔燈看守者所奉祀，清代方志有記，不再贅述。
光緒元年（1875）新式燈塔完工後，媽祖、千里眼與順風耳等神像乃移祀
溫王宮。媽祖不僅是海上漁民的守護神，漁民們更把鯨豚比喻為媽祖魚：「三月媽祖誕時，眾魚來朝，海翁來必三躍而去…..。」許有志於《
外塹小地名的故事》一書記載＜海豚蓋王宮＞的軼事：
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民國58年（1969）1月24日春節前夕，
外垵漁民發現從西流到
內垵海灣長達上千公尺的水面上，有好幾千隻海豚一排排的往
外垵跳躍前進，
外垵漁船排成陣列，用力敲擊船身發出聲響，逼使海豚繼續向
外垵海灘前進。海豚順利進入灣內後，開始下網將海灣圍住，就這樣海豚被圍困在灣內與淺灘上。隔天，從
馬公來的大船開進海灘，將圍捕的海豚運送到高雄販賣，賣的錢用來蓋正在進行重建的
溫王宮。聽老人家說，在這次之前的四十六年前，也有類似的情況，那次碰巧也在重蓋
溫王宮。因此，村民相信每當蓋
溫王宮時，海豚必會來朝聖、幫忙。
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民國58年（1969）的46年前，大約落在
1923年前後。
大正11年（1922）5月《臺灣日日新報》刊載＜天后靈應＞的消息：
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馬公天后宮，自商妥改築，得督府許可以來，即將金身擇吉出火，奉移在本城
城隍廟廟內。至去月杪，
漁翁島外垵鄉眾誠心恭請出巡，即由發動機起駕到
外垵本廟住輦，設筵祀酒，頗見熱誠。適於奉請中間，如前報該鄉圍捕海鼠魚六百餘頭，獲利不少，於是爭相寄附。外鄉為所感動者，亦甚眾。以為非明神靈驗，不能有如是之湊巧云。
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其次，
大正11年（1922）天后宮徵聯活動，委由
郭健秋收件，
西瀛吟社評選。現存的抄本共有54頁（無頁碼），第1頁有5對楹聯，第54頁有4對楹聯，其餘每頁有6對楹聯，合計共有321對楹聯。從第1頁書寫「
澎湖天后宮聯文徵集
民國十二年」觀之，應為後來再次抄寫謄錄，原抄本今已不復見。
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從當時徵求之楹聯，也可與《臺灣日日新報》報導、地方上的口傳記憶，捕捉數百頭海豚相印證。澎湖詩人康望堯的作品：
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聖駕臨
外垵適逢海利大收此日咸歌膏澤沛
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母恩被全島久議神居經始今時方見輪奐新
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外垵溫王宮重建於
大正8年（1919），
馬公天后宮則於
大正11年（1922）改建出火於
城隍廟，
外垵信眾藉此機緣出動漁船，恭迎媽祖輦駕於
溫王宮，所以稱「聖駕臨
外垵」；又適逢村民捕獲超過六百頭的海豚，村民以為非神明靈驗，不足以至此。因此，此則康望堯又言「適逢海利大收」，捕捉到海豚的那一天神恩廣大「此日咸歌膏澤沛」。溫王與媽祖靈驗，感染了
外垵和
西嶼諸善信，立即反映在天后宮此次改建。
大正13年（1924）改建完成後之＜街庄各大字50圓以上自由寄進芳名碑記＞，除
太武、
橫礁、
港仔尾、
大倉等因所捐金額五十元以下，列名於另一木質匾「芳名錄」外，全澎街庄所屬大字單位共有七十個列名本碑，
西嶼澳民眾捐款寄附之金額，
內垵以六百六十円位居澎湖之首。
外垵、
小池角亦不遑多讓有三百弍十円，
竹篙灣金貳百六十円，
緝馬灣貳百円，
大池角百六十円、
合界頭後螺百二十円、
二崁、仝
小門六十二円。
西嶼鄉眾虔誠敬獻於天后，闔澎第一。
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大正11年（1922）與
民國58年（1969），
外垵都捕獲數量龐大的海豚而被視為神蹟。時下，鯨豚已成為保育類動物，禁止捕殺。
溫王宮諸執事，以創意巧思連結百餘年前真實的故事，以金海豚提供信眾祈求。此外，還有土魠、白腹仔等等高級魚種，提供信眾多樣的祈平安選擇，抑是延續地方漁業經濟與宗教信仰的典範。
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#感謝
溫王宮許建華主委與諸執事
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作者｜許玉河老師
知識建檔｜2025-01-31
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