林長喜

同義詞彙｜林重喜
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西湖閣與重慶街的前塵逸事（三）
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楊嗣二女婿宮廟鑿花木雕師傅林長喜
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西湖閣起造人楊嗣先生，育有二女一子，依序為楊省、楊罪及楊振輝。二女兒楊罪（昭和元年．1926—民國89年．2000）於民國36年（1947．22歲）嫁林長喜為妻。
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林長喜（1916—1954），馬公街31番地（昔稱埔仔尾，今光復里）人。是當時澎湖宮廟鑿花木雕大師黃良（1896—1968，福建泉州人）得意二弟子。《續修澎湖縣志》音誤為「林重喜」，蓋「重」與「長」閩南語發音同。
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林長喜32歲時娶楊罪，兩人相差十歲，且家境不是很好，與楊罪不是所謂的門當戶對，但因出眾的手藝，在當時木雕界已小有名氣，有才和有財是一樣的，所以能娶到富家小姐就不難理解。楊罪嫁給林長喜時，父親楊嗣已過世，母蔡盡則居於西嶼庄缉馬灣，西湖閣由弟振輝繼承，林長喜與楊罪婚後，就一直都住在西湖閣妻舅家。
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林長喜為人樸實，待人和善，精湛的木雕技藝和細膩的鑿花工夫，獸類、人物、水族，皆十分拿手，打粗胚既快又美，一根大楣，連鑿（打粗胚）帶修，大約十幾天即可完成，是「腳手」很快的師傅。當年參與大師兄黃玉瑤（1906—1972，馬公菜園里人）所承包的工程相當多，經常被委以重任，是黃玉瑤所倚重的「頭手師傅」。
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林長喜曾參與過的廟宇有後寮威靈宮（1931）、赤崁龍德宮（1935）、馬公陽明里三官殿（1937），也為馬公東甲北極殿（1949）做鑿花修復工作。昭和12年（1937）中日戰爭爆發，黃玉瑤隨師父黃良赴台另謀生計，林長喜則至「東連芳雕刻指物部」內工作，負責店內經營及鑿雕。戰後，為白沙鳥嶼村福德宮（1953）、白沙吉貝村觀音寺（1953）、馬公烏崁里靖海宮（1953）、湖西龍門村安良廟（1953）、望安將軍村永安宮（1954）等處鑿花。民國81年（1992）馬公烏崁里靖海宮重修工程時，仍將當年其所雕鑿的大楣保留延用，亦可窺知作品受到重視之一斑。
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林長喜可惜英年早逝，在39歲（1954）那年，正是年輕氣旺，技法純熟，創作力鼎盛之際，卻因發生意外，而結束大有可為的一生，留下一子三女和鑿花界中無數的慨嘆！
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本是富家小姐的楊罪，在丈夫林長喜因意外去世後，弟弟於隔年又將「西湖閣」出售，轉往台灣發展，楊罪帶著四個小孩頓無棲身之處，此時展現了為母則強的堅韌毅力，一肩挑起撫育孩子的責任。將長女與長男託給赤馬娘家的母親照顧，另兩個女兒則給親戚收養，獨自一人前往高雄工作。一年後，經濟較穩定才將兩個孩子接到高雄左營同住。
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後來楊罪以夫林長喜之姓，申請改名為林瑞美，終其一生未再嫁，辛苦養兒育女。民國62年（1973）長子林秋龍（民國39年生．1950）在台南創業有成，事母至孝，總算含辛茹苦，苦盡甘來，得以頤養天年。
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【訪談相關人員】
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1、林秋龍先生，民國39年（1950）在西湖閣出生，林長喜之子。
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【參考資料】
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1、楊麗祝編纂《續修澎湖縣志卷十三．文化志》，2005年7月，澎湖縣政府。
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2、許雪姬編纂《續修澎湖縣志卷十四．人物志》，2005年7月，澎湖縣政府。
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3、王文良《澎湖研究第一屆學術研討會論文輯》＜澎湖的宮廟鑿花木雕—傳承篇＞，2006年6月，澎湖縣政府文化局。
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作者｜許益誠
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馬公興仁里人，拜黃良學藝，後入贅馬公東甲。因黃良在完成天后宮鑿花工程後，賃居其姑媽家，遂拜為師，是黃良二弟子，時年15、6歲。自馬公城隍廟（1933）開始其鑿花技藝生涯，參與過的廟宇有赤崁龍德宮（1935）、後寮威靈宮（1931）、馬公陽明里三官殿（1937），也為馬公東甲北極殿（1949）做鑿花修復工作。期間曾離開黃良，至重光里人謝自東與人合作的「東連芳雕刻指物部」內工作，負責店內經營及鑿雕工作。戰後，為白沙鳥嶼村福德宮（1953）、白沙吉貝村觀音寺（1953）、馬公烏崁里靖海宮（1953）、望安將軍村永安宮（1956）、湖西龍門村安良廟（1953）等處鑿花。
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為人樸實，待人和善，工夫很好，打粗胚既快又美，一根大楣，連鑿（打粗胚）帶修，大約十幾天即可完成，是『腳手』很快的師傅。大木師傅葉根壯指出馬公烏崁里靖海宮重修工程時，仍將當年其所雕鑿的大楣保留延用。獸類、人物、水族，皆拿手，當年參與黃玉瑤所承包的工程相當多，經常被委以重任。白沙鳥嶼村福德宮、吉貝村觀音寺、馬公烏崁里的靖海宮為其師兄黃玉瑤承包，他連續負責先期施工雕鑿工作的例子。民國40年代初期，湖西龍門村安良廟重建期間，一度曾多達14人參與木雕鑿花工程，後來廟方因故停工，日後復工時，指定委由他獨力負責完成，可見當時受肯定之深。
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然而「嗜酒」之習慣卻嚴重影響其一生。38歲那年，正是年輕氣旺，技法純熟、創作力鼎盛之際，據說，卻因喝酒誤事，衍生意外，而結束大有可為的一生，留下一幼子和鑿花界中無數的慨嘆！收有馬公東甲陳春木為徒
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文字來源｜續修澎湖縣志人物志
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