2021上帝廟紀錄

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上帝廟

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  • 普渡|農曆7月15日

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同義詞彙|北極殿、山水上帝廟、山水北極殿、山水里上帝廟
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山水上帝廟的歷史
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山水,清代及日本時代稱為豬母水鄉豬母落水鄉或珠母水鄉,鄉社共分三甲:南甲中甲西甲。依據民國71年(1982)吳克文所撰〈山水北極殿重建落成碑記〉,北極殿係於清康熙年間,由陳天舜、陳生活倡議雕塑玄天上帝為祀典之明神,繼之增祀哪吒太子(中壇元帥)。道光6年(1826)豬母水太子廟以哪吒太子翁為掌任;道光18年(1938),哪吒太子翁陞任武當山東山寺任玄天上帝,光緒4年(1878)在陞任南天任職,收妖除魔、護佑黎民。清代方志無豬母水祠廟之記載,以明治30年(1897)12月《台灣總督府檔案》社寺調查資料,豬母水之寺廟名為「太子廟」,係創建於212年前。由此推算,豬母水太子廟興建於康熙24年(1685)前後,臺灣總督府的檔案能明確地指出「太子廟」創建的時間點,當時應有相關碑記或文本作為參考。
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太子廟於清代創建之初的主神,究竟是真武大帝抑或太子爺(中壇元帥),有另一則流傳於澎南地區的傳說可供參考:相傳有五尊神明乘坐船隻飄洋渡海停靠於井垵海濱,附近鄉民紛集請神,鄉民遂以擲筊方式決定神明歸屬,井垵留下真武大帝,嵵裡獲得水仙尊王,鎖港擲得池府王爺,豬母水請回中壇元帥,鐵線則迎請朱府王爺。此則傳說,為豬母水鄉民信奉太子廟的歷史註解。
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依據筆者所藏〈山水北極殿建廟歷史〉手抄本的資料所示,民國51年(1962)鄉老許再清、蘇扶才、陳松柏等人起議雕刻玉宮糾察天君翁神像,同年6月18日開斧雕塑並請求翁天君行述平生事蹟,作為眾蟻子之留念,翁天君提及:「道光十五丙戍年四月蒞任山水里上帝廟為哪吒太子職,光緒二十四戊戍年陞武當山東山寺為玄天上帝,任內光緒四年戊寅奉召登上南天,至民國六年丁已年回殿。民國七年戊午年為真武大帝之職,民國三十四年乙酉年陞為雲南省紫微大帝之職,越年三十五丙戍年陞為內閣天君,民國三十八己丑年即陞為玉宮糾察天君之職。」
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手抄本內容與北極殿碑記有若干出入錯誤。例如,道光15年(1835)並非丙戌,而是乙未;道光丙戌年才是上述碑記所指稱的1826年。其次,手抄本與碑記文字皆脫胎於民國51年(1962)山水勸善堂所著的鸞書《覺醒金篇》卷四,玉宮糾察翁天君降筆:「余自136年前丙戌(1826)任本殿太子之職……倏經一紀之年歲逢戊戌(1838)則升遷武當山東山寺為玄天上帝…..凡四十載。是歲戊寅(1878)奉召上南天幫理諸務,不越數年時逢下界妖魔擾亂….余為前鋒總率天兵直搗妖洞。……丁巳年(1917)受境民繫念舊情置壇虔請回殿,戊午(1918)年桂月則蒙玉旨仍任真武大帝掌鎮本殿……。準此,手抄本所稱「光緒二十四戊戍年(1898)陞武當山東山寺為玄天上帝」,應為「道光十八戊戌年(1838)陞武當山東山寺為玄天上帝」。
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從清康熙1685年前後創建太子廟至日治初期的212年間,豬母水太子廟經過幾次改建並不明朗,然該手抄本提及,民國38年(1949)改建時廟中有副對聯為「嘉慶四年己未桂月陳合利號」寄附。從此項資料推論,嘉慶4年(1799)豬母水太子廟應有改建之舉,陳合利號為當地的商號或船名。其次,道光與光緒翁姓主神的事蹟,也可視為太子廟改建的訊息。第三,從1897年12月翁姓主神掌任時名為太子廟,至1918年翁天君回任為真武大帝,豬母水廟名由太子廟轉變為上帝廟,應在此20年間。昭和12年(1937),南瀛佛教會所做的澎湖寺廟調查,豬母水上帝廟仍名為上帝廟。
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大正9年(1920),地方頭人陳自然、黃雲、陳信、林蘇發起增建前亭。隔年(1921)豬母水石泉許超然、鎖港訓善堂鸞生的協助下創設化心社勸善堂並著造《醒俗金篇》一書。化心社勸善堂以真武大帝李為正主席,太子翁為督造兼馳騁。準此,大正10年(1921)豬母水上帝廟的主神為李姓並非翁姓,此點明顯與民國51年(1962)《覺醒金篇》記載「大正6年(1917),翁姓主神重回豬母水宮,隔年再掌任真武大帝之職」相扞格。迨至昭和元年(1926)孟冬,化心社勸善堂著造第二部鸞書《善惡寶訓》時,始為「玉敕正主席真武大帝翁」。大正年間主神變革的爭議、增建前亭,可視為豬母水上帝廟重建的訊息,導致崇奉主神的記憶混淆。昭和4年(1929),董事陳文德、蘇義、陳中木、鮑順、陳舜、陳木、陳清垓、陳德等倡建上帝廟兩側廂房,以為鄉民集會之所。
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二次戰後,上帝廟受損失修。民國35年(1946)12月30日,豬母水民眾在廟內集議每甲推派二名,以最高聖筊為義務董事,每月負責收取重建上帝廟之資金。擲筊結果南甲為蘇扶全、洪梓才;中甲為陳安享、陳回家;西甲為陳雲、陳能。最後,再以最高聖筊陳清鄰任總董事。爾後,洪梓才亡故由陳水舜代理,蘇扶全亡故由蘇扶才代理,陳能亡故由陳成圭代理。民國36年(1947)8月,開始採購各項建廟材料,並聘請陳六甲司負責木工,陳福在司負責石工。民國37年(1948)戊子10月13日動工興建。民國39年(1950)庚寅9月18日出火,以陳清鄰之家宅為公館,11月26日入火。同年(1950),鄉老陳東海、林再世、陳琴等為更改里名,由里民提出幾個名號列在神前請筊,擲筊結果採用陳琴所提之名,遂將豬母水易名為「山水」。民國43年(1954)甲午10月28日,上帝廟舉行落成典禮。落成典禮的時間,又與石碑記載民國45年(1956)丙申新廟落成,有所差異。這段歷史,還需要其他文物或文本的佐證。
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民國48年(1949)上帝廟鄉老為蘇福、陳天賜、李石林。
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民國49年(1949)上帝廟鄉老為陳水能、鮑才教、陳海豬,該年也是有應公廟改建落成。民國39年(1950)山水里迎請秦葉蘇三府王爺,民國49年(1949)送三位千歲起駕。
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民國50年(1961)鄉老為陳武、陳來同、陳長泰。
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民國51年(1962)鄉老為許再清、蘇扶才、陳松柏。
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民國52年(1963)鄉老為陳霸、陳扶其、蘇寬諒。
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民國53年(1964)鄉老陳傳位、陳九法、陳福明。
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民國54年(1965)鄉老陳毛、陳大塔、許真。
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民國55年(1966)鄉老張地、陳南跑、許贊。聘請陳君師為廟祝。
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民國56年(1967)鄉老陳福命、陳油、陳寬安。該年風櫃溫王採壇下,11月20日山水里探禁,至12月初10日出禁。
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民國57年(1968)鄉老陳戊己、陳祖安、吳清和。
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民國58年(1969)鄉老陳金生、黃長祿、蘇清泉。該年為諸神剃面,正月初1日4點退神,2月2日剃面,2月28日開眼。4月24日學小法,4月26日安相公。
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民國59年(1970)鄉老張澎、陳榜贊、陳有來。該年,風櫃尾2月初3日三官廟入火,上帝廟神轎四輦參加典禮。10月初2日三官廟落成,神轎七輦參加並寄附頭旗一支、一兩重金牌一塊。
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民國60年(1971)鄉老陳春造、吳清傳、陳連欉。本年召開民丁會商議重建上帝廟事宜,推派吳清泉為主席並產生六十餘名委員籌備改建事宜,重建委員會計分財務組、業務組、採購組、監察組。顧問:許亨語、陳回家、陳再會。
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。按前例由各機船抽分及向旅台鄉親勸募捐金。
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民國61年(1972)鄉老許朱疊、黃順愛、洪長傳。該年山水恩主採壇下,2月25日坐禁,4月13日出禁。
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民國62年(1973)鄉老陳養覺、陳有進、王天送。三甲各作神輦一頂,同年風櫃尾金王殿落成典禮。
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民國63年(1974)鄉老黃進金、陳根壯、陳順義。63年9月3日卯時上帝廟神明出火。
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民國64年(1975)鄉老陳朝木、陳丁再、張甲寅。
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民國65年(1976)鄉老陳成氣、翁秋水、陳等力。
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民國66年(1977)鄉老陳水溪、陳成保、陳祖建。
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民國67年(1978)鄉老林克昌、黃長以、陳先進。
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民國68年(1979)鄉老陳長列、陳登遠、張東成。
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民國69年(1980)鄉老陳回家、張朝壯、陳上達。9月17日為諸神剃面、10月10日辰時開光,李府王爺入五寶、文衛聖帝入三寶、李府千歲入虎頭蜂、玄天上帝、太子爺、劉府王爺入厝鳥。新塑玄天大帝乃聘請玉笥號雕刻,費資23萬元。10月16日甲申時上帝廟神明入火,風櫃尾神轎6輦約370人參加,上帝廟執事等人在嵵後接駕遊內外境。同年,將上帝廟改易為北極殿。
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民國70年(1981)鄉老陳福烈、陳有財、鮑財登。正月16日,聘請洪清後為廟祝。8月22日安相公、學小法。
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民國71年(1981)鄉老陳永發、陳石獅、陳成物。10月14日,舉行北極殿落成典禮。
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民國72年(1981)鄉老陳佛傳、陳媽蕉、陳成圭。
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民國73年(1981)鄉老陳天賞、陳會國、陳成智。
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民國74年(1981)鄉老蘇雲續、陳總岸、張萬福。
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民國75年(1981)鄉老陳成志、陳文約、陳清築。山水里民以海利大進,提議擴建廟宇,於12月12日動土興建山水合境平安樓,翌年落成。
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民國76年(1981)鄉老陳永志、蘇雲祝、陳朝足。民國77年(1988)民國99年(2010)各年鄉老執事待補。
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民國80年(1991)整修北極殿。
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民國100年(2011)鄉老陳重勝、陳明山、陳光漢。
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民國101年(2012)鄉老王長騫、張來山、陳欽瑛。上帝廟主委陳長景召開重建會議,9月推選陳長明任重建主任委員,陳明山、陳全慧為常務委員。
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民國102年(2013)鄉老陳天想、陳財本、陳金全。
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民國103年(2014)鄉老王君𣞼、邵照明、陳江源。4月29日神明出火、10月4日動土。
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民國104年(2015)鄉老陳長林、陳双和、許吉慶。
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民國105年(2016)鄉老陳順家、張宏鎧、陳來成。10月24日上樑。
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民國106年(2017)鄉老陳慶利、張能得、劉益彰。8月重建大會通過恢復舊名,將「北極殿」更易為「上帝廟」,並新雕大尊玄天上帝鎮殿。。
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民國107年(2018)鄉老陳金成、陳長生、陳全慧。
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民國108年(2019)鄉老陳慶桂、陳總等、陳聯帆。
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民國109年(2020)鄉老陳萬欽、陳瑞正、許朝富。10月24日上帝廟入火安座落成。
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民國110年(2021)8月牌樓興建中。
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作者|許玉河老師
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山水北極殿位於山水里8號,據說是在清朝康熙年間由陳天舜倡議建廟,並雕塑玄天上帝金身祀奉,稱為「上帝廟」,當時的規模並不大。大正9年(1920)董事陳自然等發起增建前亭,昭和4年(1929)再增建偏室供里民集會之用。民國38年(1949)因為年久失修,公推10名董事負責籌款,由各種罾網、漁船、海產物製造商、雜貨商抽份,及丁口、旅外寄附,擇吉日改建,於民國45年(1956)落成。民國60年(1971)又因為屋頂被白蟻侵蝕,棟樑傾頹,由值年鄉老召集信徒大會提議重建;並且按照前例,由各漁船抽份及向旅台鄉親募捐,於民國63年(1974)9月將原廟拆除,並且增闊加深,改成兩層樓建築。民國69年(1980)10月入火安座時,改稱為「北極殿」,並重新雕塑大尊真武大帝(玄天上帝)金身鎮殿,到民國71年(1982)10月落成。新廟落成後,適逢鄉里漁業大振,信徒更加虔誠,因此又眾議增建平安樓以壯大廟觀。民國75年(1986)由值年鄉老和管理委員會發起,由旅台同鄉與里民共同出資,於同年農曆12月12日動土,歷經9個月完工,命名為「山水合境平安樓」。民國88年(1999)又在廟的南側興建行宮,翌年恭迎五府王爺的王船進駐。
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山水北極殿在大正10年(1921)創立「化心社勸善堂」,由鎖港「訓善堂」及該堂校正生許超然協助,完成《醒俗金篇》善書1部;此後又陸續著作《善惡寶訓》(1926年)、《醒新金篇》(1939年)兩部。民國34年(1945)改以「化俗社」的名義著作《玉金篇》1部,民國38年(1949)又以「啟化社」的名義作《覺世金篇》1部。後來又恢復「化心社」的名義著作《醒世金篇》(1953年)、《覺醒金篇》(1961年)、《指引南針》(1964年)等善書,民國63年(1974)改名為「啟化社勸善堂」,著有《濟渡金篇》1部,民國77年(1988)再改以「化心社」的名義著作1部《覺世金箴》。
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山水北極殿在聚落周圍設有6座營頭,其中東營位在山水遊憩區東側的山水里17─18號(漁港旁邊)南方約35公尺處,西營位於今山水里152-13號西邊約8公尺的路旁。南營本來設在西佛寺西南側、山水里111號西邊約80公尺的山丘上,近幾年因為土地廢耕,導致雜草掩蓋才遷移到山水溼地北側;北營位在山水里55─70號東南方約45公尺處(山水里的東營水塔旁)。中營位在山水里珠江149─18號西北方約30公尺處;今澎26號道路通車之後在舊社區牌坊旁增設一個新的中營,到民國80年代因為聚落範圍向北擴展,又挪到山水國小東南邊約55公尺處。
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資訊來源|馬公市各里叢書(寺廟篇)
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