上帝廟

同義詞彙｜北極殿、山水上帝廟、山水北極殿、山水里上帝廟
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山水上帝廟的歷史
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山水，清代及日本時代稱為豬母水鄉、豬母落水鄉或珠母水鄉，鄉社共分三甲：南甲、中甲與西甲。依據民國71年（1982）吳克文所撰〈山水北極殿重建落成碑記〉，北極殿係於清康熙年間，由陳天舜、陳生活倡議雕塑玄天上帝為祀典之明神，繼之增祀哪吒太子（中壇元帥）。道光6年（1826），豬母水太子廟以哪吒太子翁為掌任；道光18年（1938），哪吒太子翁陞任武當山東山寺任玄天上帝，光緒4年（1878）在陞任南天任職，收妖除魔、護佑黎民。清代方志無豬母水祠廟之記載，以明治30年（1897）12月《台灣總督府檔案》社寺調查資料，豬母水之寺廟名為「太子廟」，係創建於212年前。由此推算，豬母水太子廟興建於康熙24年（1685）前後，臺灣總督府的檔案能明確地指出「太子廟」創建的時間點，當時應有相關碑記或文本作為參考。
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太子廟於清代創建之初的主神，究竟是真武大帝抑或太子爺（中壇元帥），有另一則流傳於澎南地區的傳說可供參考：相傳有五尊神明乘坐船隻飄洋渡海停靠於井垵海濱，附近鄉民紛集請神，鄉民遂以擲筊方式決定神明歸屬，井垵留下真武大帝，嵵裡獲得水仙尊王，鎖港擲得池府王爺，豬母水請回中壇元帥，鐵線則迎請朱府王爺。此則傳說，為豬母水鄉民信奉太子廟的歷史註解。
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依據筆者所藏〈山水北極殿建廟歷史〉手抄本的資料所示，民國51年（1962）鄉老許再清、蘇扶才、陳松柏等人起議雕刻玉宮糾察天君翁神像，同年6月18日開斧雕塑並請求翁天君行述平生事蹟，作為眾蟻子之留念，翁天君提及：「道光十五丙戍年四月蒞任山水里上帝廟為哪吒太子職，光緒二十四戊戍年陞武當山東山寺為玄天上帝，任內光緒四年戊寅奉召登上南天，至民國六年丁已年回殿。民國七年戊午年為真武大帝之職，民國三十四年乙酉年陞為雲南省紫微大帝之職，越年三十五丙戍年陞為內閣天君，民國三十八己丑年即陞為玉宮糾察天君之職。」
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手抄本內容與北極殿碑記有若干出入錯誤。例如，道光15年（1835）並非丙戌，而是乙未；道光丙戌年才是上述碑記所指稱的1826年。其次，手抄本與碑記文字皆脫胎於民國51年（1962）山水勸善堂所著的鸞書《覺醒金篇》卷四，玉宮糾察翁天君降筆：「余自136年前丙戌（1826）任本殿太子之職……倏經一紀之年歲逢戊戌（1838）則升遷武當山東山寺為玄天上帝…..凡四十載。是歲戊寅（1878）奉召上南天幫理諸務，不越數年時逢下界妖魔擾亂….余為前鋒總率天兵直搗妖洞。……丁巳年（1917）受境民繫念舊情置壇虔請回殿，戊午（1918）年桂月則蒙玉旨仍任真武大帝掌鎮本殿……。準此，手抄本所稱「光緒二十四戊戍年（1898）陞武當山東山寺為玄天上帝」，應為「道光十八戊戌年（1838）陞武當山東山寺為玄天上帝」。
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從清康熙1685年前後創建太子廟至日治初期的212年間，豬母水太子廟經過幾次改建並不明朗，然該手抄本提及，民國38年（1949）改建時廟中有副對聯為「嘉慶四年己未桂月陳合利號」寄附。從此項資料推論，嘉慶4年（1799）豬母水太子廟應有改建之舉，陳合利號為當地的商號或船名。其次，道光與光緒翁姓主神的事蹟，也可視為太子廟改建的訊息。第三，從1897年12月翁姓主神掌任時名為太子廟，至1918年翁天君回任為真武大帝，豬母水廟名由太子廟轉變為上帝廟，應在此20年間。昭和12年（1937），南瀛佛教會所做的澎湖寺廟調查，豬母水上帝廟仍名為上帝廟。
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大正9年（1920），地方頭人陳自然、黃雲、陳信、林蘇發起增建前亭。隔年（1921），豬母水在石泉許超然、鎖港訓善堂鸞生的協助下創設化心社勸善堂並著造《醒俗金篇》一書。化心社勸善堂以真武大帝李為正主席，太子翁為督造兼馳騁。準此，大正10年（1921）豬母水上帝廟的主神為李姓並非翁姓，此點明顯與民國51年（1962）《覺醒金篇》記載「大正6年（1917），翁姓主神重回豬母水宮，隔年再掌任真武大帝之職」相扞格。迨至昭和元年（1926）孟冬，化心社勸善堂著造第二部鸞書《善惡寶訓》時，始為「玉敕正主席真武大帝翁」。大正年間主神變革的爭議、增建前亭，可視為豬母水上帝廟重建的訊息，導致崇奉主神的記憶混淆。昭和4年（1929），董事陳文德、蘇義、陳中木、鮑順、陳舜、陳木、陳清垓、陳德等倡建上帝廟兩側廂房，以為鄉民集會之所。
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二次戰後，上帝廟受損失修。民國35年（1946）12月30日，豬母水民眾在廟內集議每甲推派二名，以最高聖筊為義務董事，每月負責收取重建上帝廟之資金。擲筊結果南甲為蘇扶全、洪梓才；中甲為陳安享、陳回家；西甲為陳雲、陳能。最後，再以最高聖筊陳清鄰任總董事。爾後，洪梓才亡故由陳水舜代理，蘇扶全亡故由蘇扶才代理，陳能亡故由陳成圭代理。民國36年（1947）8月，開始採購各項建廟材料，並聘請陳六甲司負責木工，陳福在司負責石工。民國37年（1948）戊子10月13日動工興建。民國39年（1950）庚寅9月18日出火，以陳清鄰之家宅為公館，11月26日入火。同年（1950），鄉老陳東海、林再世、陳琴等為更改里名，由里民提出幾個名號列在神前請筊，擲筊結果採用陳琴所提之名，遂將豬母水易名為「山水」。民國43年（1954）甲午10月28日，上帝廟舉行落成典禮。落成典禮的時間，又與石碑記載民國45年（1956）丙申新廟落成，有所差異。這段歷史，還需要其他文物或文本的佐證。
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民國48年（1949）上帝廟鄉老為蘇福、陳天賜、李石林。
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民國49年（1949）上帝廟鄉老為陳水能、鮑才教、陳海豬，該年也是有應公廟改建落成。民國39年（1950）山水里迎請秦葉蘇三府王爺，民國49年（1949）送三位千歲起駕。
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民國50年（1961）鄉老為陳武、陳來同、陳長泰。
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民國51年（1962）鄉老為許再清、蘇扶才、陳松柏。
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民國52年（1963）鄉老為陳霸、陳扶其、蘇寬諒。
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民國53年（1964）鄉老陳傳位、陳九法、陳福明。
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民國54年（1965）鄉老陳毛、陳大塔、許真。
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民國55年（1966）鄉老張地、陳南跑、許贊。聘請陳君師為廟祝。
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民國56年（1967）鄉老陳福命、陳油、陳寬安。該年風櫃溫王採壇下，11月20日山水里探禁，至12月初10日出禁。
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民國57年（1968）鄉老陳戊己、陳祖安、吳清和。
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民國58年（1969）鄉老陳金生、黃長祿、蘇清泉。該年為諸神剃面，正月初1日4點退神，2月2日剃面，2月28日開眼。4月24日學小法，4月26日安相公。
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民國59年（1970）鄉老張澎、陳榜贊、陳有來。該年，風櫃尾2月初3日三官廟入火，上帝廟神轎四輦參加典禮。10月初2日三官廟落成，神轎七輦參加並寄附頭旗一支、一兩重金牌一塊。
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民國60年（1971）鄉老陳春造、吳清傳、陳連欉。本年召開民丁會商議重建上帝廟事宜，推派吳清泉為主席並產生六十餘名委員籌備改建事宜，重建委員會計分財務組、業務組、採購組、監察組。顧問：許亨語、陳回家、陳再會。
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。按前例由各機船抽分及向旅台鄉親勸募捐金。
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民國61年（1972）鄉老許朱疊、黃順愛、洪長傳。該年山水恩主採壇下，2月25日坐禁，4月13日出禁。
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民國62年（1973）鄉老陳養覺、陳有進、王天送。三甲各作神輦一頂，同年風櫃尾金王殿落成典禮。
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民國63年（1974）鄉老黃進金、陳根壯、陳順義。63年9月3日卯時上帝廟神明出火。
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民國64年（1975）鄉老陳朝木、陳丁再、張甲寅。
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民國65年（1976）鄉老陳成氣、翁秋水、陳等力。
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民國66年（1977）鄉老陳水溪、陳成保、陳祖建。
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民國67年（1978）鄉老林克昌、黃長以、陳先進。
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民國68年（1979）鄉老陳長列、陳登遠、張東成。
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民國69年（1980）鄉老陳回家、張朝壯、陳上達。9月17日為諸神剃面、10月10日辰時開光，李府王爺入五寶、文衛聖帝入三寶、李府千歲入虎頭蜂、玄天上帝、太子爺、劉府王爺入厝鳥。新塑玄天大帝乃聘請玉笥號雕刻，費資23萬元。10月16日甲申時上帝廟神明入火，風櫃尾神轎6輦約370人參加，上帝廟執事等人在嵵後接駕遊內外境。同年，將上帝廟改易為北極殿。
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民國70年（1981）鄉老陳福烈、陳有財、鮑財登。正月16日，聘請洪清後為廟祝。8月22日安相公、學小法。
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民國71年（1981）鄉老陳永發、陳石獅、陳成物。10月14日，舉行北極殿落成典禮。
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民國72年（1981）鄉老陳佛傳、陳媽蕉、陳成圭。
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民國73年（1981）鄉老陳天賞、陳會國、陳成智。
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民國74年（1981）鄉老蘇雲續、陳總岸、張萬福。
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民國75年（1981）鄉老陳成志、陳文約、陳清築。山水里民以海利大進，提議擴建廟宇，於12月12日動土興建山水合境平安樓，翌年落成。
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民國76年（1981）鄉老陳永志、蘇雲祝、陳朝足。民國77年（1988）至民國99年（2010）各年鄉老執事待補。
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民國80年（1991）整修北極殿。
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民國100年（2011）鄉老陳重勝、陳明山、陳光漢。
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民國101年（2012）鄉老王長騫、張來山、陳欽瑛。上帝廟主委陳長景召開重建會議，9月推選陳長明任重建主任委員，陳明山、陳全慧為常務委員。
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民國102年（2013）鄉老陳天想、陳財本、陳金全。
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民國103年（2014）鄉老王君𣞼、邵照明、陳江源。4月29日神明出火、10月4日動土。
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民國104年（2015）鄉老陳長林、陳双和、許吉慶。
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民國105年（2016）鄉老陳順家、張宏鎧、陳來成。10月24日上樑。
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民國106年（2017）鄉老陳慶利、張能得、劉益彰。8月重建大會通過恢復舊名，將「北極殿」更易為「上帝廟」，並新雕大尊玄天上帝鎮殿。。
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民國107年（2018）鄉老陳金成、陳長生、陳全慧。
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民國108年（2019）鄉老陳慶桂、陳總等、陳聯帆。
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民國109年（2020）鄉老陳萬欽、陳瑞正、許朝富。10月24日上帝廟入火安座落成。
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民國110年（2021）8月牌樓興建中。
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作者｜許玉河老師
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山水北極殿位於山水里8號，據說是在清朝康熙年間由陳天舜倡議建廟，並雕塑玄天上帝金身祀奉，稱為「上帝廟」，當時的規模並不大。大正9年（1920）董事陳自然等發起增建前亭，昭和4年（1929）再增建偏室供里民集會之用。民國38年（1949）因為年久失修，公推10名董事負責籌款，由各種罾網、漁船、海產物製造商、雜貨商抽份，及丁口、旅外寄附，擇吉日改建，於民國45年（1956）落成。民國60年（1971）又因為屋頂被白蟻侵蝕，棟樑傾頹，由值年鄉老召集信徒大會提議重建；並且按照前例，由各漁船抽份及向旅台鄉親募捐，於民國63年（1974）9月將原廟拆除，並且增闊加深，改成兩層樓建築。民國69年（1980）10月入火安座時，改稱為「北極殿」，並重新雕塑大尊真武大帝（玄天上帝）金身鎮殿，到民國71年（1982）10月落成。新廟落成後，適逢鄉里漁業大振，信徒更加虔誠，因此又眾議增建平安樓以壯大廟觀。民國75年（1986）由值年鄉老和管理委員會發起，由旅台同鄉與里民共同出資，於同年農曆12月12日動土，歷經9個月完工，命名為「山水合境平安樓」。民國88年（1999）又在廟的南側興建行宮，翌年恭迎五府王爺的王船進駐。
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山水北極殿在大正10年（1921）創立「化心社勸善堂」，由鎖港「訓善堂」及該堂校正生許超然協助，完成《醒俗金篇》善書1部；此後又陸續著作《善惡寶訓》（1926年）、《醒新金篇》（1939年）兩部。民國34年（1945）改以「化俗社」的名義著作《玉金篇》１部，民國38年（1949）又以「啟化社」的名義作《覺世金篇》１部。後來又恢復「化心社」的名義著作《醒世金篇》（1953年）、《覺醒金篇》（1961年）、《指引南針》（1964年）等善書，民國63年（1974）改名為「啟化社勸善堂」，著有《濟渡金篇》１部，民國77年（1988）再改以「化心社」的名義著作１部《覺世金箴》。
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山水北極殿在聚落周圍設有6座營頭，其中東營位在山水遊憩區東側的山水里17─18號（漁港旁邊）南方約35公尺處，西營位於今山水里152-13號西邊約8公尺的路旁。南營本來設在西佛寺西南側、山水里111號西邊約80公尺的山丘上，近幾年因為土地廢耕，導致雜草掩蓋才遷移到山水溼地北側；北營位在山水里55─70號東南方約45公尺處（山水里的東營水塔旁）。中營位在山水里珠江149─18號西北方約30公尺處；今澎26號道路通車之後在舊社區牌坊旁增設一個新的中營，到民國80年代因為聚落範圍向北擴展，又挪到山水國小東南邊約55公尺處。
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資訊來源｜馬公市各里叢書（寺廟篇）
知識建檔｜2017-11-05。知識更新｜2023-10-04
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