2023上帝廟紀錄

影像分類:寺廟廟宇  2023上帝廟紀錄|拍攝日期:2023-04-09(星期日)

上帝廟

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同義詞彙|北極殿、山水上帝廟、山水北極殿、山水里上帝廟
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山水上帝廟的歷史
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山水,清代及日本時代稱為豬母水鄉豬母落水鄉或珠母水鄉,鄉社共分三甲:南甲中甲西甲。依據民國71年(1982)吳克文所撰〈山水北極殿重建落成碑記〉,北極殿係於清康熙年間,由陳天舜、陳生活倡議雕塑玄天上帝為祀典之明神,繼之增祀哪吒太子(中壇元帥)。道光6年(1826)豬母水太子廟以哪吒太子翁為掌任;道光18年(1938),哪吒太子翁陞任武當山東山寺任玄天上帝,光緒4年(1878)在陞任南天任職,收妖除魔、護佑黎民。清代方志無豬母水祠廟之記載,以明治30年(1897)12月《台灣總督府檔案》社寺調查資料,豬母水之寺廟名為「太子廟」,係創建於212年前。由此推算,豬母水太子廟興建於康熙24年(1685)前後,臺灣總督府的檔案能明確地指出「太子廟」創建的時間點,當時應有相關碑記或文本作為參考。
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太子廟於清代創建之初的主神,究竟是真武大帝抑或太子爺(中壇元帥),有另一則流傳於澎南地區的傳說可供參考:相傳有五尊神明乘坐船隻飄洋渡海停靠於井垵海濱,附近鄉民紛集請神,鄉民遂以擲筊方式決定神明歸屬,井垵留下真武大帝,嵵裡獲得水仙尊王,鎖港擲得池府王爺,豬母水請回中壇元帥,鐵線則迎請朱府王爺。此則傳說,為豬母水鄉民信奉太子廟的歷史註解。
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依據筆者所藏〈山水北極殿建廟歷史〉手抄本的資料所示,民國51年(1962)鄉老許再清、蘇扶才、陳松柏等人起議雕刻玉宮糾察天君翁神像,同年6月18日開斧雕塑並請求翁天君行述平生事蹟,作為眾蟻子之留念,翁天君提及:「道光十五丙戍年四月蒞任山水里上帝廟為哪吒太子職,光緒二十四戊戍年陞武當山東山寺為玄天上帝,任內光緒四年戊寅奉召登上南天,至民國六年丁已年回殿。民國七年戊午年為真武大帝之職,民國三十四年乙酉年陞為雲南省紫微大帝之職,越年三十五丙戍年陞為內閣天君,民國三十八己丑年即陞為玉宮糾察天君之職。」
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手抄本內容與北極殿碑記有若干出入錯誤。例如,道光15年(1835)並非丙戌,而是乙未;道光丙戌年才是上述碑記所指稱的1826年。其次,手抄本與碑記文字皆脫胎於民國51年(1962)山水勸善堂所著的鸞書《覺醒金篇》卷四,玉宮糾察翁天君降筆:「余自136年前丙戌(1826)任本殿太子之職……倏經一紀之年歲逢戊戌(1838)則升遷武當山東山寺為玄天上帝…..凡四十載。是歲戊寅(1878)奉召上南天幫理諸務,不越數年時逢下界妖魔擾亂….余為前鋒總率天兵直搗妖洞。……丁巳年(1917)受境民繫念舊情置壇虔請回殿,戊午(1918)年桂月則蒙玉旨仍任真武大帝掌鎮本殿……。準此,手抄本所稱「光緒二十四戊戍年(1898)陞武當山東山寺為玄天上帝」,應為「道光十八戊戌年(1838)陞武當山東山寺為玄天上帝」。
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從清康熙1685年前後創建太子廟至日治初期的212年間,豬母水太子廟經過幾次改建並不明朗,然該手抄本提及,民國38年(1949)改建時廟中有副對聯為「嘉慶四年己未桂月陳合利號」寄附。從此項資料推論,嘉慶4年(1799)豬母水太子廟應有改建之舉,陳合利號為當地的商號或船名。其次,道光與光緒翁姓主神的事蹟,也可視為太子廟改建的訊息。第三,從1897年12月翁姓主神掌任時名為太子廟,至1918年翁天君回任為真武大帝,豬母水廟名由太子廟轉變為上帝廟,應在此20年間。昭和12年(1937),南瀛佛教會所做的澎湖寺廟調查,豬母水上帝廟仍名為上帝廟。
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大正9年(1920),地方頭人陳自然、黃雲、陳信、林蘇發起增建前亭。隔年(1921)豬母水石泉許超然鎖港訓善堂鸞生的協助下創設化心社勸善堂並著造《醒俗金篇》一書。化心社勸善堂以真武大帝李為正主席,太子翁為督造兼馳騁。準此,大正10年(1921)豬母水上帝廟的主神為李姓並非翁姓,此點明顯與民國51年(1962)《覺醒金篇》記載「大正6年(1917),翁姓主神重回豬母水宮,隔年再掌任真武大帝之職」相扞格。迨至昭和元年(1926)孟冬,化心社勸善堂著造第二部鸞書《善惡寶訓》時,始為「玉敕正主席真武大帝翁」。大正年間主神變革的爭議、增建前亭,可視為豬母水上帝廟重建的訊息,導致崇奉主神的記憶混淆。昭和4年(1929),董事陳文德、蘇義、陳中木、鮑順、陳舜、陳木、陳清垓、陳德等倡建上帝廟兩側廂房,以為鄉民集會之所。
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二次戰後,上帝廟受損失修。民國35年(1946)12月30日,豬母水民眾在廟內集議每甲推派二名,以最高聖筊為義務董事,每月負責收取重建上帝廟之資金。擲筊結果南甲為蘇扶全、洪梓才;中甲為陳安享、陳回家;西甲為陳雲、陳能。最後,再以最高聖筊陳清鄰任總董事。爾後,洪梓才亡故由陳水舜代理,蘇扶全亡故由蘇扶才代理,陳能亡故由陳成圭代理。民國36年(1947)8月,開始採購各項建廟材料,並聘請陳六甲司負責木工,陳福在司負責石工。民國37年(1948)戊子10月13日動工興建。民國39年(1950)庚寅9月18日出火,以陳清鄰之家宅為公館,11月26日入火。同年(1950)鄉老陳東海、林再世、陳琴等為更改里名,由里民提出幾個名號列在神前請筊,擲筊結果採用陳琴所提之名,遂將豬母水易名為「山水」。民國43年(1954)甲午10月28日,上帝廟舉行落成典禮。落成典禮的時間,又與石碑記載民國45年(1956)丙申新廟落成,有所差異。這段歷史,還需要其他文物或文本的佐證。
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民國48年(1949)上帝廟鄉老為蘇福、陳天賜、李石林。
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民國49年(1949)上帝廟鄉老為陳水能、鮑才教、陳海豬,該年也是有應公廟改建落成。民國39年(1950)山水里迎請秦葉蘇三府王爺,民國49年(1949)送三位千歲起駕。
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民國50年(1961)鄉老為陳武、陳來同、陳長泰。
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民國51年(1962)鄉老為許再清、蘇扶才、陳松柏。
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民國52年(1963)鄉老為陳霸、陳扶其、蘇寬諒。
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民國53年(1964)鄉老陳傳位、陳九法、陳福明。
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民國54年(1965)鄉老陳毛、陳大塔、許真。
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民國55年(1966)鄉老張地、陳南跑、許贊。聘請陳君師為廟祝。
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民國56年(1967)鄉老陳福命、陳油、陳寬安。該年風櫃溫王採壇下,11月20日山水里探禁,至12月初10日出禁。
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民國57年(1968)鄉老陳戊己、陳祖安、吳清和。
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民國58年(1969)鄉老陳金生、黃長祿、蘇清泉。該年為諸神剃面,正月初1日4點退神,2月2日剃面,2月28日開眼。4月24日學小法,4月26日安相公。
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民國59年(1970)鄉老張澎、陳榜贊、陳有來。該年,風櫃尾2月初3日三官廟入火,上帝廟神轎四輦參加典禮。10月初2日三官廟落成,神轎七輦參加並寄附頭旗一支、一兩重金牌一塊。
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民國60年(1971)鄉老陳春造、吳清傳、陳連欉。本年召開民丁會商議重建上帝廟事宜,推派吳清泉為主席並產生六十餘名委員籌備改建事宜,重建委員會計分財務組、業務組、採購組、監察組。顧問:許亨語、陳回家、陳再會。
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。按前例由各機船抽分及向旅台鄉親勸募捐金。
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民國61年(1972)鄉老許朱疊、黃順愛、洪長傳。該年山水恩主採壇下,2月25日坐禁,4月13日出禁。
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民國62年(1973)鄉老陳養覺、陳有進、王天送。三甲各作神輦一頂,同年風櫃尾金王殿落成典禮。
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民國63年(1974)鄉老黃進金、陳根壯、陳順義。63年9月3日卯時上帝廟神明出火。
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民國64年(1975)鄉老陳朝木、陳丁再、張甲寅。
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民國65年(1976)鄉老陳成氣、翁秋水、陳等力。
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民國66年(1977)鄉老陳水溪、陳成保、陳祖建。
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民國67年(1978)鄉老林克昌、黃長以、陳先進。
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民國68年(1979)鄉老陳長列、陳登遠、張東成。
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民國69年(1980)鄉老陳回家、張朝壯、陳上達。9月17日為諸神剃面、10月10日辰時開光,李府王爺入五寶、文衛聖帝入三寶、李府千歲入虎頭蜂、玄天上帝、太子爺、劉府王爺入厝鳥。新塑玄天大帝乃聘請玉笥號雕刻,費資23萬元。10月16日甲申時上帝廟神明入火,風櫃尾神轎6輦約370人參加,上帝廟執事等人在嵵後接駕遊內外境。同年,將上帝廟改易為北極殿。
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民國70年(1981)鄉老陳福烈、陳有財、鮑財登。正月16日,聘請洪清後為廟祝。8月22日安相公、學小法。
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民國71年(1981)鄉老陳永發、陳石獅、陳成物。10月14日,舉行北極殿落成典禮。
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民國72年(1981)鄉老陳佛傳、陳媽蕉、陳成圭。
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民國73年(1981)鄉老陳天賞、陳會國、陳成智。
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民國74年(1981)鄉老蘇雲續、陳總岸、張萬福。
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民國75年(1981)鄉老陳成志、陳文約、陳清築。山水里民以海利大進,提議擴建廟宇,於12月12日動土興建山水合境平安樓,翌年落成。
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民國76年(1981)鄉老陳永志、蘇雲祝、陳朝足。民國77年(1988)民國99年(2010)各年鄉老執事待補。
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民國80年(1991)整修北極殿。
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民國100年(2011)鄉老陳重勝、陳明山、陳光漢。
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民國101年(2012)鄉老王長騫、張來山、陳欽瑛。上帝廟主委陳長景召開重建會議,9月推選陳長明任重建主任委員,陳明山、陳全慧為常務委員。
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民國102年(2013)鄉老陳天想、陳財本、陳金全。
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民國103年(2014)鄉老王君𣞼、邵照明、陳江源。4月29日神明出火、10月4日動土。
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民國104年(2015)鄉老陳長林、陳双和、許吉慶。
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民國105年(2016)鄉老陳順家、張宏鎧、陳來成。10月24日上樑。
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民國106年(2017)鄉老陳慶利、張能得、劉益彰。8月重建大會通過恢復舊名,將「北極殿」更易為「上帝廟」,並新雕大尊玄天上帝鎮殿。。
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民國107年(2018)鄉老陳金成、陳長生、陳全慧。
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民國108年(2019)鄉老陳慶桂、陳總等、陳聯帆。
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民國109年(2020)鄉老陳萬欽、陳瑞正、許朝富。10月24日上帝廟入火安座落成。
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民國110年(2021)8月牌樓興建中。
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作者|許玉河老師
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山水北極殿位於山水里8號,據說是在清朝康熙年間由陳天舜倡議建廟,並雕塑玄天上帝金身祀奉,稱為「上帝廟」,當時的規模並不大。大正9年(1920)董事陳自然等發起增建前亭,昭和4年(1929)再增建偏室供里民集會之用。民國38年(1949)因為年久失修,公推10名董事負責籌款,由各種罾網、漁船、海產物製造商、雜貨商抽份,及丁口、旅外寄附,擇吉日改建,於民國45年(1956)落成。民國60年(1971)又因為屋頂被白蟻侵蝕,棟樑傾頹,由值年鄉老召集信徒大會提議重建;並且按照前例,由各漁船抽份及向旅台鄉親募捐,於民國63年(1974)9月將原廟拆除,並且增闊加深,改成兩層樓建築。民國69年(1980)10月入火安座時,改稱為「北極殿」,並重新雕塑大尊真武大帝(玄天上帝)金身鎮殿,到民國71年(1982)10月落成。新廟落成後,適逢鄉里漁業大振,信徒更加虔誠,因此又眾議增建平安樓以壯大廟觀。民國75年(1986)由值年鄉老和管理委員會發起,由旅台同鄉與里民共同出資,於同年農曆12月12日動土,歷經9個月完工,命名為「山水合境平安樓」。民國88年(1999)又在廟的南側興建行宮,翌年恭迎五府王爺的王船進駐。
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山水北極殿在大正10年(1921)創立「化心社勸善堂」,由鎖港「訓善堂」及該堂校正生許超然協助,完成《醒俗金篇》善書1部;此後又陸續著作《善惡寶訓》(1926年)、《醒新金篇》(1939年)兩部。民國34年(1945)改以「化俗社」的名義著作《玉金篇》1部,民國38年(1949)又以「啟化社」的名義作《覺世金篇》1部。後來又恢復「化心社」的名義著作《醒世金篇》(1953年)、《覺醒金篇》(1961年)、《指引南針》(1964年)等善書,民國63年(1974)改名為「啟化社勸善堂」,著有《濟渡金篇》1部,民國77年(1988)再改以「化心社」的名義著作1部《覺世金箴》。
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山水北極殿在聚落周圍設有6座營頭,其中東營位在山水遊憩區東側的山水里17─18號(漁港旁邊)南方約35公尺處,西營位於今山水里152-13號西邊約8公尺的路旁。南營本來設在西佛寺西南側、山水里111號西邊約80公尺的山丘上,近幾年因為土地廢耕,導致雜草掩蓋才遷移到山水溼地北側;北營位在山水里55─70號東南方約45公尺處(山水里的東營水塔旁)。中營位在山水里珠江149─18號西北方約30公尺處;今澎26號道路通車之後在舊社區牌坊旁增設一個新的中營,到民國80年代因為聚落範圍向北擴展,又挪到山水國小東南邊約55公尺處。
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資訊來源|馬公市各里叢書(寺廟篇)
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