- 深叨靈佑匾
曆12月之代稱。
明治33年（1901），澎湖一新社掀起扶鸞戒鴉片煙風潮，同年陰曆5月20日，東甲、北甲、南甲與天后宮主 ....
- 楊維馨
馨轉任媽宮公學校事務囑託。
明治34年6月（1901）港仔公學校成立，隔年四月，楊維馨奉派至港仔公學校任訓導之職，其居 ....
- 郭遠
為郭鳴珠，墓塚重修於辛丑年八月（1901） ，署名「曾孫郭平 郭謙 郭遠暨諸裔孫仝立」。第二座為郭江氏孺人坟塋，道光丙戌年 ....
- 黃濟時
績准先委用，擢署彰化縣學教諭。明治34年（1901）授紳章，明治35年（1902）遊歷日本，明治42年（1909）赴金門 ....
- 聿新社寶善堂：日治時代馬公東甲北極殿鸞堂的創立
。郭健秋原本有吸食鴉片的習慣，明治34年（1901），一新社樂善堂文衡聖帝顯乩，以清水解煙毒時，毅然參加，徹底摒除鴉片煙 ....
- 城隍廟
」匾只有一方，並非兩塊。然而，明治34年1月（1901）伊能嘉矩於澎湖踏查時，於文澳城隍廟與馬公城隍廟均錄有「功存捍衛」 ....
- 一新社
堂」為鸞壇繼行扶乩濟世宣講化人光緒廿七年（民前十一年）辛丑五月 關許二恩主大顯神通敕賜甘露水為人改除吃鴉片陋習並療各種 ....
- 南澳墓山
館試圖振衰起敝，但以時不我予。明治34年（1901），南澳館所陳列之家屋建物，並無香油店掌管生息。雖有數軒伙房，只為伙房 ....
- 金龍殿
捐，為地方望重，一善士也。旋於光緒廿七年（民前十一年）辛丑七月十七日，在故鄉西衛創設「極妙社新善堂」崇奉 聖帝、真君、 ....
- 福善堂碑記
益事業，率先垂範，不遺餘力。於光緒二十七年〔1901年〕歲次辛丑七月十二日，在故鄉西衞里，開發「極妙社新善堂」崇奉聖帝、真 ....
- 重光里
澳」。（1752：41）迄日本明治三十四年（1901）伊能嘉矩在澎湖考查中，亦提到「沿著海岸往后窟潭鄉（馬公市重光里後窟潭 ....
- 宸威殿
）分別重修過一次。日治以後，在明治34年（1901）媽宮一新社聖帝真君欶賜甘露水，為人改除鴉片煙毒時，宸威殿也新雕文衡聖 ....
- 西衛宸威殿改建落成碑記
為張廷芳、張廷藻。又光緒七年〔1901年]辛丑，媽宮一新社聖帝其居鸞壇，大啟清水，改人鴉片烟毒，並療疾病轟動全澎，各社有 ....
- 西衛施張富之墓
水解鴉片煙毒所帶動的熱潮，遂於1901年糾合江子丹、許徽音等於西衛鄭足之厝，開設極妙社新善堂。二次戰後，極妙社新善堂妙新 ....
- 吳克文
堂，擔任迎禮生與救濟部勸捐生。明治34年（1901）5月15日一新社諸君到城隍廟請求城隍爺為澎民救改鴉片煙毒，5月27日 ....
- 西衛里
衛澳、西衛澳均稱為東西衛澳。至明治三十四年，伊能嘉矩在《台灣踏查日記（下）》說：「到西衛鄉〔馬公市西衛里〕，這裡也有池府王 ....
- 武聖廟大鐘
，與一圓印紋......。
1901年1月1日跨年這天，伊能嘉矩記載記載了這口鐘：
現在紅毛城遺址內有一間武廟，.. ....
- 聖真寶殿
避亂，將鸞台暫移至文澳民家。至光緒廿七年辛丑五月聖真恩主大顯神通，敕賜靈方甘露水改除雅片烟毒，革除民間陋習，至為靈驗。⋯ ....
- 案山里
水雷布設隊（原來設在金龜頭），明治34年（1901）8月2日正式成立「澎湖島媽宮要港部」（楊仁江2005：127），專掌 ....
- 案山機場
（今東文里）和前寮里的旱地上。明治34年（1901）測天島設立「馬公要港部」之後，被徵收做為日軍操練及閱兵的場地（俗稱為 ....
