西衛施張富之墓

位於西衛漁港南方有一墓塚，碑額為「吳興」，吳興為施姓之堂號。中榜「五代顯祖妣施門張氏富號靜修一位佳城」，龍邊「天運壬辰年季春之月吉旦」、虎邊「孝孫吳克文暨曾孫仝立石」。吳克文為澎湖鸞堂之聖手，其先祖吳等因受媽宮一新社樂善堂以清水解鴉片煙毒所帶動的熱潮，遂於1901年糾合江子丹、許徽音等於西衛鄭足之厝，開設極妙社新善堂。二次戰後，極妙社新善堂妙新社福善堂，吳克文為正鸞手，民國36年（1947）開堂著造《寶鑑銘新》，施張富為該堂的信女司香効勞生。不論是新善堂或福善堂前期，許多齋友參與鸞堂，例如蔡玉成之子蔡裁長居福善堂修行。
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施張富法號靜修，或為鸞堂恩主所賜與之號或其已皈依齋教修行。依據蔡光庭老師的研究，澎湖施姓族裔不多，內垵施姓在日治時代多改為「才」姓或「財」；鎖管港施姓僅一戶，祖籍、世系不明；湖西施姓也一戶。施張富生前，應于歸上述三地施姓之一。日治時代，施張富曾加入德善堂，昭和8年（1933）城隍廟改建，施張富捐款12円。由此推測，施張富當時可能已居住在媽宮地區。
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施張富（1874-1952）生前，可能委由吳克文為其處理後事，吳克文以孝孫之名義為其立石。不論是臺灣或澎湖，許多墓塚其背後都有一段故事，保留墓塚也位地方保留了故事，地方文化與歷史也因此有了承繼。
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作者｜許玉河老師
知識建檔｜2024-05-03。知識更新｜2024-06-04
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